SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
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하나님의 약속
"그리고 내가 너와 여자 사이에, 너의 자손과 여자의 자손 사이에 적의를 둘 것이다. 그는 너의 머리를 짓밟을 것이고 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이다"
(창 3:15)
다른양들
“나에게는이우리에속해있지않은다른양들도있습니다. 나는그들도인도해야합니다. 그들도내목소리를들을것입니다. 그래서한목자아래한무리가될것입니다”
(요한복음 10:16)
요한복음 10장 1-16절을 주의 깊게 읽어보면 핵심 주제는 그의 제자인 양들을 위한 참 목자이신 메시야를 식별하는 것임을 알 수 있습니다.
요한복음 10장 1절과 요한복음 10장 16절에: "진실로 진실로 여러분에게 말하는데, 양 우리에 들어갈 때에 문으로 들어가지 않고 다른 데로 넘어 들어가는 사람은 도둑이며 강탈자입니다. (...) 나에게는 이 우리에 속해 있지 않은 다른 양들도 있습니다. 나는 그들도 인도해야 합니다. 그들도 내 목소리를 들을 것입니다. 그래서 한 목자 아래 한 무리가 될 것입니다". 이 "양의 우리"는 모세 율법의 맥락에서 예수 그리스도께서 전파하신 영역인 이스라엘을 나타냅니다: "예수께서는 이 열두 제자를 보내면서 그들에게 이런 지시를 하셨다. “이방 사람들의 길로도 들어서지 말고, 사마리아인의 도시로도 들어가지 마십시오. 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양들에게 계속 가십시오"” (마태복음 10:5,6). “그러자 그분이 말씀하셨다. “나는 오직 이스라엘 집의 잃어버린 양들에게만 보냄을 받았습니다"” (마태복음 15:24).
요한복음 10장 1-6절에 예수 그리스도께서 양 우리의 문 앞에 나타나셨다고 기록되어 있습니다. 이것은 그가 침례받을 때 일어난 일입니다. "문지기"는 세례 요한이었습니다(마태복음 3:13). 세례 요한은 그리스도가 되신 예수님에게 세례를 줌으로써 그에게 문을 열고 예수님이 그리스도시요 하나님의 어린양이심을 증거했습니다. "다음 날 그는 예수께서 자기에게 오시는 것을 보고 말했다. “보십시오. 세상의 죄를 없애는 하느님의 ‘어린양’이십니다!"" (요한복음 1:29-36).
요한복음 10장 7-15절에서, 예수 그리스도는 동일한 메시아적 주제를 가지고 계시면서 요한복음 14장 6절과 같은 방식으로 접근할 수 있는 유일한 장소인 "문"으로 자신을 지정하여 다른 예를 사용하셨습니다: "예수께서 그에게 말씀하셨다. “나는 길이요 진리요 생명입니다. 나를 통하지 않고는 아무도 아버지께 올 수 없습니다"". 주제의 주요 주제는 항상 메시아로서의 예수 그리스도입니다. 같은 구절의 9절에서(그는 또 다른 예를 변경함) 그는 자신을 양떼를 먹이는 목자로 지정합니다. 가르침은 그와 그가 양들을 돌보는 방식에 중점을 둡니다. 예수 그리스도는 제자들을 위해 자신의 목숨을 버리고 양을 사랑하는 훌륭한 목자로 자신을 지정하셨습니다 (자기에게 속하지 않은 양들을 위해 목숨을 걸지 않는 샐러리맨과 달리). 다시 한 번 그리스도의 가르침의 초점은 양을 위해 자신을 희생할 목자로서의 자신입니다(마태복음 20:28).
요한복음 10:16-18: "나에게는 이 우리에 속해 있지 않은 다른 양들도 있습니다. 나는 그들도 인도해야 합니다. 그들도 내 목소리를 들을 것입니다. 그래서 한 목자 아래 한 무리가 될 것입니다. 아버지께서는 내가 생명 을 내놓기 때문에 나를 사랑하십니다. 나는 생명을 다시 받기 위해 그것을 내놓습니다. 누가 그것을 내게서 빼앗아 가는 것이 아니라 내가 내 뜻대로 내놓는 것입니다. 나에게는 그것을 내놓을 권한도 있고 다시 받을 권한도 있습니다. 나는 이 명령을 내 아버지에게서 받았습니다".
이 구절을 읽고 앞 구절의 맥락을 고려하여 예수 그리스도는 당시의 새로운 사상, 즉 자신의 유대인 제자들을 위해서만이 아니라 비유대인들을 위해서도 자신의 생명을 희생하겠다고 선언하셨습니다. 증거는 전파에 관하여 제자들에게 주신 마지막 계명이 이것이니: "그러나 성령이 여러분에게 이르면, 여러분은 능력을 받아, 예루살렘과 온 유대와 사마리아에서 그리고 땅의 가장 먼 곳 까지 이르러 나의 증인이 될 것입니다" (사도행전 1:8). 요한복음 10장 16절에 있는 그리스도의 말씀이 실현되기 시작하는 것은 바로 고넬료의 세례 기간 동안입니다(사도행전 10장의 역사적 설명 참조).
따라서 요한복음 10:16의 "다른 양들"은 육체를 입은 비유대인 그리스도인들에게 적용됩니다. 요한복음 10장 16-18절에서는 양들이 목자이신 예수 그리스도께 순종하는 연합을 설명합니다. 그분은 또한 그 당시의 모든 제자에 대해 "적은 무리"라고 말씀하셨습니다. "적은 무리여, 두려워하지 마십시오. 여러분의 아버지께서 여러분에게 왕국을 주는 것을 승인하셨습니다" (누가복음 12:32). 33년 오순절에 그리스도의 제자는 120명에 불과했습니다(행 1:15). 사도행전의 계속되는 이야기에서 우리는 그들의 수가 수천 명으로 증가할 것임을 읽을 수 있습니다(행 2:41(3000 영혼); 행 4:4(5000)). 새로운 기독교인들은 그리스도 시대에 사도 시대와 같이 이스라엘 민족의 일반 인구와 관련하여 "적은 무리"를 대표했고 그 다음에는 그 당시의 다른 모든 민족을 대표했든지 간에 시각.
예수그리스도께서아버지께이렇게말씀하신것처럼연합된상태를유지합시다
"저는 그들을 위해서만 요청하는 것이 아니라 그들의 말을 통해 저를 믿는 사람들을 위해서도 요청합니다. 아버지, 그것은 아버지께서 저와 함께하시고 제가 아버지와 함께하는 것처럼, 그들이 모두 하나가 되어 그들도 우리와 함께하게 하려는 것입니다. 그래서 아버지께서 저를 보내신 것을 세상이 믿게 하려는 것입니다" (요 17:20,21).
이 예언 적 수수께끼의 메시지는 무엇입니까? 여호와 하느님께서는 의로운 인류를 지구에 세울 계획이 확실하게 실현 될 것이라고 알려줍니다 (창 1 : 26-28). 하나님께서는 "여자의 자손"을 통하여 자손을 구속하실 것입니다 (창 3:15). (:; 25; 16 : 11 로마서 11 마크 사 25; 고린도 전서 2 : 1,7 "거룩한 비밀")이 예언은 연령대에 대해 "신성한 비밀"이었다. 여호와 하느님께서는 수세기에 걸쳐 그것을 점차 계시하셨습니다. 이 예언 적 수수께끼의 의미는 다음과 같습니다.
(예수 그리스도는 1914 년에 다니엘 4 장의 예언에 대한 성경의 연대기에 따라) 그의 아버지 여호와 하느님 께서 설치하신 하나님 왕국의 하늘 왕이다)
(요한 계시록 5 장과 14 장의 예언에 따르면 단지 14 만 4 천명의 인간 (남성 또는 여성) 만 하늘의 부활을 가질 것입니다)
여자 : "그리고 큰 표징이 하늘에 나타났다. 한 여자가 태양을 입고 있었는데, 발밑에는 달이 있고 머리에는 열두 별의 면류관이 있었다" (요한 계시록 12 : 1). 이 여인은 "위에서 예루살렘으로"묘사됩니다 : "그러나 위에 있는 예루살렘은 자유인이며, 우리의 어머니입니다" (갈 4:26). 그것은 "하늘의 예루살렘"으로 설명되어 있습니다 : "그러나 여러분은 시온 산과 살아 계신 하느님의 도시인 하늘의 예루살렘과 수많은 천사들의 총회와" (히 12 : 22). 천년 동안 아브라함의 아내 인 사라와 같이 하늘에 계신이 여인에게는 자녀가 없었습니다.: "임신하지 못하고 아이를 낳아 본 적이 없는 여자야, 기뻐 외쳐라! 산고를 겪어 본 적이 없는 여자야, 즐거워하며 기뻐 외쳐라. 버림받은 자의 아들들이 남편 있는 여자의 아들들보다 더 많기 때문이다" (이사야 54 :1). 이 예언은이 살균 된 여자가 많은 아이들 (예수 그리스도와 144,000 명의 왕과 제사장)을 낳을 것이라고 발표했습니다.
여자의 후손 : 묵시록 책은이 아들이 누구인지 밝혀줍니다 : "그리고 큰 표징이 하늘에 나타났다. 한 여자가 태양을 입고 있었는데, 발밑에는 달이 있고 머리에는 열두 별의 면류관이 있었다. 그 여자는 임신 중이었는데, 해산의 고통과 괴로움으로 울부짖고 있었다. (...) 그 여자가 아들을 낳았는데, 그 사내아이는 쇠지팡이로 모든 나라를 다스릴 자이다" (계 12 : 1,2,5). 이 아들은 하나님의 왕국의 왕 이신 예수 그리스도입니다. 이 아들은 또한 하나님의 왕국을 대표합니다: "그는 큰 자가 되고 가장 높으신 분의 아들이라고 불릴 것입니다. 그리고 여호와 하느님께서 그에게 그의 조상 다윗의 왕좌를 주실 것입니다. 그는 왕이 되어 야곱의 집을 영원히 다스릴 것이며 그의 왕국은 끝이 없을 것입니다" (누가 1 : 32,33; 시편 2 편).
뱀, 사탄 마귀입니다: "그리하여 큰 용이 내던져졌는데, 그는 원래의 뱀곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하는 자로서 사람이 거주하는 온 땅을 잘못된 길로 인도하는 자이다. 그가 땅으로 내던져졌으며, 그의 천사들도 그와 함께 내던져졌다" (요한 계시록 12 : 9).
후손 인 악마는 하나님의 원수입니다: "뱀들이여, 독사의 자식들이여, 당신들이 어떻게 게헨나의 심판을 피하겠습니까? 이 때문에 내가 당신들에게 예언자들과 지혜로운 사람들과 강사들을 보내는 것입니다. 당신들은 그들 중에 얼마는 죽이고 기둥에 달아 처형할 것이며, 또 얼마는 회당에서 채찍질하고 이 도시 저 도시로 다니며 박해할 것입니다. 그리하여 의로운 아벨의 피로부터 당신들이 신성한 곳과 제단 사이에서 살해한 바라갸의 아들 스가랴의 피에 이르기까지, 땅에서 흘려진 모든 의로운 피가 당신들에게 돌아갈 것입니다" (마태 복음 23:33 ~ 35).
발 뒤꿈치에있는 여자의 상처는 지구상의 희생적인 죽음, 곧 하나님의 아들 예수 그리스도의 희생적인 죽음을 나타냅니다: "그뿐 아니라, 사람으로 오셨을 때에 자신을 낮추어 죽기까지, 아니, 형주 에서 죽기까지 순종하셨습니다" (빌립보서 2 : 8). 그럼에도 불구하고이 발 뒤꿈치 부상은 예수 그리스도의 부활에 의해 치유되었습니다. "생명의 수석 대표자는 죽였습니다. 그러나 하느님께서는 예수를 죽은 사람들 가운데서 일으키셨습니다. 우리는 그 사실의 증인입니다" (행 3:15).
뱀의 부서진 머리는 사단과 하나님의 원수의 영원한 파멸을 의미합니다: "평화를 주시는 하느님께서 얼마 안 있어 사탄을 여러분의 발 아래 짓밟히게 하실 것입니다" (롬 16:20). "그리고 그들을 잘못된 길로 인도하던 마귀는 짐승과 거짓 예언자가 이미 들어가 있는 불과 유황의 못에 던져졌다. 그들은 영원무궁토록 밤낮으로 심한 고통을 당할 것이다" (요한 계시록 20:10).
1 - 하나님은 아브라함과 언약을 맺습니다.
"네가 내 목소리를 들었기 때문에 너의 자손 을 통해 땅의 모든 민족이 스스로 축복을 얻을 것이다"
(창 22:18)
아브라함의 언약은 아브라함의 후손들에게 하나님 께 순종하는 모든 인류가 축복받을 것이라는 약속입니다 (창세기 17:19). 아브라함, 사라, 이삭은 예언 적 드라마의 주인공이며 동시에 거룩한 비밀의 의미와 하나님이 순종하는 인류를 구할 수있는 방법을 나타냅니다 (창 3:15).
- 여호와 하느님은 위대한 아브라함을 대표합니다 : "당신은 우리의 아버지이십니다. 아브라함이 우리를 알지 못하고 이스라엘이 우리를 알아보지 못할지라도, 오 여호와여, 당신은 우리의 아버지이십니다" (이사야 63:16, 눅 16:22).
- 하늘의 여자는 위대한 사라입니다 (창세기 3 장에 대해서는 : 15) : "이렇게 기록되어 있습니다. “임신하지 못하고 아이를 낳지 못하는 여자야, 기뻐하여라. 산고를 겪어 보지 못한 여자야, 기뻐하며 크게 외쳐라. 버림받은 여자의 자녀가 남편 있는 여자의 자녀보다 더 많기 때문이다.” 형제 여러분, 우리는 이삭과 같이 약속의 자녀입니다. 그때에 여느 자식이 태어나듯이 태어난 사람이 영에 의해 태어난 사람을 박해한 것처럼, 지금도 그렇습니다. 그런데 성경에는 무엇이라고 되어 있습니까? “하녀와 그 아들을 쫓아내라. 하녀의 아들은 결코 자유로운 여자의 아들과 함께 상속자가 되지 못할 것이다”라고 했습니다. 그러므로 형제 여러분, 우리는 하녀의 자녀가 아니라 자유로운 여자의 자녀입니다" (갈 4 : 27-31).
- 예수 그리스도는 아브라함의 주요 후손 인 위대한 아이작을 대표합니다: "하느님께서는 아브라함과 그의 자손 에게 약속을 하셨습니다. 그런데 여럿을 뜻하는 “네 자손들 에게”라고 하지 않고, 하나를 뜻하는 “네 자손에게”라고 하셨습니다. 그 자손이 바로 그리스도이십니다" (갈 3:16).
- 천상의 여자와 그녀의 뒤꿈치 부상 : 여호와 하느님께서는 아브라함에게 그의 아들 이삭을 희생하라고하셨습니다. 아브라함은 거절하지 않았습니다. 왜냐하면 그는이 희생 후에 하나님이 이삭을 부활 시키 리라고 생각했기 때문입니다 (히 11 : 17-19). 희생하기 바로 전에, 하나님께서는 아브라함이 그러한 행위를하지 못하게 막으 셨습니다. 아브라함은 숫양을 희생했습니다: "그 후에 참하느님께서 아브라함을 시험하셨다. 그분이 “아브라함아!” 하고 말씀하시자, 그가 “제가 여기 있습니다!” 하고 대답했다. 그분이 말씀하셨다. “부디 너의 아들, 네가 그토록 사랑하는 너의 외아들 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서, 내가 너에게 일러 줄 산에서 그를 번제물로 바쳐라". (...) 마침내 그들이 참하느님께서 아브라함에게 알려 주신 곳에 이르자, 그는 그곳에 제단을 쌓고 그 위에 나무를 얹어 놓았다. 그리고 아들 이삭의 손과 발을 묶어 그를 제단 나무 위에 올려놓았다. 아브라함이 손을 내밀어 칼 을 잡고 아들을 죽이려고 했다. 그때에 여호와의 천사가 하늘에서 “아브라함아, 아브라함아!” 하고 그를 부르자, 그가 “제가 여기 있습니다!” 하고 대답했다. 그가 말했다. “그 아이에게 해를 입히지 마라. 그에게 아무 일도 하지 마라. 네가 너의 아들, 너의 외아들까지 나에게 아끼지 않았으니, 네가 하느님을 두려워하는 줄을 이제 내가 알았다.” 그때에 아브라함이 눈을 들어 보니, 바로 저편에 뿔이 덤불에 걸린 숫양 한 마리가 있었다. 그래서 아브라함이 가서 그 숫양을 잡아 그의 아들 대신에 번제물로 바쳤다. 아브라함은 그곳의 이름을 여호와이레*라고 했다. 그래서 오늘날까지도 “여호와의 산에서 마련될 것이다”라는 말을 한다" (창 22 : 1-14). 라고 말하는 것이 관례이며, 실제로 여호와께서는 이번에는 자신의 아들 예수님과 함께이 희생 제물을 바치 셨습니다. 영원 토록이 예언 적 표현은 여호와 하느님에 대한 극도로 고통스러운 희생의 실현입니다. ( 는 구절을 다시 읽는다 "네가 그토록 사랑하는 너의 외아들"). 여호와 하느님, 위대한 아브라함은 그의 사랑하는 아들 예수 그리스도를 희생했다. 그리스도, 순종하는 인류의 구원을위한 위대한 이삭 : "하느님께서는 세상을 매우 사랑하셔서 자신의 독생자를 주셨습니다. 그것은 그에게 믿음을 나타내는 사람은 누구나 멸망되지 않고 영원한 생명을 얻게 하려는 것입니다. (...) 아들에게 믿음을 나타내는 사람에게는 영원한 생명이 있다. 아들에게 순종하지 않는 사람은 생명을 보지 못할 것이며, 오히려 하느님의 진노가 그 위에 머물러 있다" (요한 복음 3 : 16,36). 아브라함에게 주어진 약속의 최종 성취는 순종하는 인류의 영원한 축복으로 성취 될 것입니다. 그리스도의 천년 왕국 통치의 끝에서 : "그때에 나는 왕좌에서 나오는 큰 음성이 이렇게 말하는 것을 들었다. “보아라! 하느님의 천막이 사람들과 함께 있다. 그분이 그들과 함께 거하실 것이며, 그들은 그분의 백성이 될 것이다. 하느님께서 친히 그들과 함께 계실 것이다. 그분은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 더 이상 죽음이 없고, 슬픔과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져 버린 것이다" (요한 계시록 21 : 3,4).
2 - 할례의 동맹
"또한 그분은 그에게 할례의 계약을 주셨습니다. 그래서 그는 이삭의 아버지가 되어 8일째 되는 날에 이삭에게 할례를 베풀었고, 이삭은 야곱의 아버지가 되었으며, 야곱은 열두 족장의 아버지가 되었습니다"
(행 7 : 8)
할례의 언약은 그 당시에는 지상의 이스라엘이었던 하나님의 백성들의 특유한 표식이었습니다. 이것은 신명기의 책에서 모세의 작별 인사에서 "그러므로 여러분은 여러분의 마음을 깨끗하게 하고 더는 완고하게 행동하지 마십시오" (신명기 10 : 16). 는 영적인 의미가 있습니다. 할례는 육신에있어서 그 자체가 생명의 근원이며 하느님 께 순종하는 것을 의미합니다. "네가 지키는 모든 것보다 네 마음을 잘 지켜라. 거기에서 생명의 샘이 흘러나오기 때문이다" (잠 4:23).
(하나님과 그의 아들 예수 그리스도에 대한 순종, 그들의 뜻에 대한 정확한 지식을 통해 (시편 1 : 2,3) (한국어로))
(하나님과 그분의 아들 예수 그리스도 께 순종함, 마침내 영적 성숙에 이르기까지)
스데반은이 기본적인 가르침을 이해했습니다. 그는 예수 그리스도를 믿지 않는 자신의 청중에게 분명하게 말했습니다. 육체적으로 할례를 받았지만 그들은 할례받지 않은 마음의 영적 사람들이었습니다. "완고하고 마음과 귀에 할례받지 않은 사람들이여, 여러분은 항상 성령을 거스르며 여러분의 조상들과 똑같이 행동합니다. 여러분의 조상들이 박해하지 않은 예언자가 어디 있습니까? 그렇습니다. 그들은 의로운 분이 오실 것을 예고한 이들을 죽였고, 이제 여러분은 그분을 배반하고 죽였습니다. 여러분은 천사들이 전한 율법을 받고도 그것을 지키지 않았습니다" (행 7 : 51-53). 그러한 용감한 비난은 그에게 생명을 앗아갔습니다. 그것은이 살인자들이 영적으로 마음에 할례를받지 않았 음을 확인시켜주는 것입니다.
상징적 인 "심장"은 단어와 행동 (좋은 것이 든 나쁜 것이 든)을 동반 한 추론으로 만들어진 사람의 영적 내면입니다. 예수 그리스도께서는 그 사람의 "마음"의 상태 때문에 사람을 순결하고 불결하게 만드는 이유를 잘 설명해 주셨습니다. "하지만 입에서 나오는 것은 마음에서 나오며, 그것이 사람을 더럽힙니다. 예를 들면, 악한 생각, 곧 살인, 간음, 성적 부도덕, 도둑질, 거짓 증언, 모독이 마음에서 나옵니다. 이런 것이 사람을 더럽히며, 씻지 않은 손으로 식사하는 것은 사람을 더럽히지 않습니다" (마태 복음 15 : 18-20) . 예수 그리스도는 영적으로 무 할례의 상태에있는 인간을 묘사합니다 . "선한 사람은 선한 것을 쌓아 두었다가 선한 것을 내놓지만, 악한 사람은 악한 것을 쌓아 두었다가 악한 것을 내놓습니다" (마태 복음 12:35). 예수 그리스도의 말씀의 첫 부분에서 그는 영적으로 할례받은 마음을 가진 인간을 묘사합니다.
사도 바울은 또한이 가르침 지점을 모세로부터, 그리고 나서 예수 그리스도로부터 이해했습니다. 할례는 영적으로 하느님 께 순종하고 그 다음에 그의 아들 예수 그리스도에게 복종하는 것을 의미했습니다: "사실 할례는 율법을 행할 때에만 유익합니다. 그러나 당신이 율법을 어긴다면, 할례를 받았어도 할례받지 않은 것과 같습니다. 그러니 할례받지 않은 사람이 율법의 의로운 요구 조건들을 지킨다면 그가 할례를 받지 않았어도 할례를 받은 것으로 여겨지지 않겠습니까? 그리고 몸에 할례를 받지 않고서도 율법을 지키는 사람이, 법전을 가지고 있고 할례를 받았으면서도 율법을 어기는 당신을 심판할 것입니다. 겉모양으로 유대인이라고 해서 유대인이 아니며, 겉모양으로 몸에 할례를 받았다고 해서 할례가 아닙니다. 오히려 속사람으로 유대인인 사람이 유대인이며 그의 할례는 영에 의한 마음의 할례이지 법전에 의한 것이 아닙니다. 그런 사람은 사람들이 아니라 하느님께 칭찬을 받습니다" (로마서 2 : 25-29).
충실한 그리스도인은 더 이상 모세 율법에 따르지 않으므로 사도 행전 15 장 19,20,28,29 절에 기록 된 사도들의 명령에 따라 육체적 인 할례를 더 이상 수행 할 의무가 없습니다. 이것은 사도 바울의 영감으로 기록 된 것으로 확인됩니다 : "그리스도는 율법의 마침이 되셨습니다. 그리하여 믿음을 나타내는 모든 사람이 의를 얻을 수 있게 되었습니다" (롬 10 : 4). "부르심을 받았을 때 이미 할례받은 사람이었습니까? 할례받은 흔적을 없애려고 하지 마십시오. 부르심을 받았을 때 할례받지 않은 사람이었습니까? 할례를 받지 마십시오. 할례든 무할례든 그것은 아무 의미가 없습니다. 중요한 것은 하느님의 계명을 지키는 것입니다" (고린도 전서7:18,19). 이제 그리스도인은 영적 할례를 받아야합니다. 즉 여호와 하느님 께 순종하고 그리스도의 희생에 대한 믿음을 가져야합니다 (요 3 : 16,36).
유월절에 참여하고 싶은 사람은 할례를 받아야했습니다. 현재 그리스도인 (천상의 희망 또는 지상에서) 은 예수 그리스도의 죽음을 기념하여 이스트를 넣지 않은 빵을 먹고 잔을 마시기 전에 마음의 영적 할례를 받아야합니다. "각 사람은 먼저 자신을 자세히 살피고 확인한 후에야 빵을 먹고 잔을 마시도록 하십시오" (고린도 전서 11 장 28 절과 출애굽기 12 장 48 절 (유월절 비교)).
3 - 하나님과 이스라엘 백성 사이의 율법 계약
"여러분의 하느님 여호와께서 여러분과 맺으신 계약을 잊지 않도록 주의하고, 조각한 형상 곧 여러분의 하느님 여호와께서 여러분에게 금하신 어떤 것의 형체도 만들지 마십시오"
(신명기 4:23)
이 성약의 중보자는 모세입니다: "그때에 여호와께서는 여러분이 들어가서 차지할 땅에서 지켜야 할 규정과 판결을 여러분에게 가르치라고 나에게 명령하셨습니다" (신명기 4:14). 이 언약은 하나님 께 순종의 상징 인 할례의 언약과 밀접하게 관련되어 있습니다 (신명기 10:16은 로마서 2 장 25-29 절과 비교). 이 성약은 메시아가 나타날 때까지 효력을 발휘할 것입니다. "그는 많은 사람을 위해 한 주 동안 계약이 유효하게 할 것이며, 그 주의 절반에 희생 제물과 예물을 그치게 할 것이오" (다니엘 9:27). 예레미아의 예언에 따르면이 언약은 새로운 언약으로 대체 될 것입니다: “보라! 그날이 오고 있다.” 여호와의 말씀이다. “그때에 내가 이스라엘 집과 유다 집과 새 계약을 맺겠다. 이 계약은 내가 그 조상들의 손을 잡고 이집트 땅에서 이끌고 나오던 날에 그들과 맺은 계약과 같지 않을 것이다. ‘내가 그들의 참주인 인데도, 그들은 나의 계약을 깨뜨렸다.’ 여호와의 말이다.” “그날 이후에 내가 이스라엘 집과 맺을 계약은 이러하다.” 여호와의 말씀이다. “내가 내 법을 그들의 속에 넣어 주고 그들의 마음에 기록할 것이다. 나는 그들의 하느님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이다” (예레미아 31 : 31,32).
이스라엘에게 주어진 율법의 목적은 메시야의 오심을 위해 사람들을 준비시키는 것이 었습니다. 율법은 인류의 죄된 상태 (이스라엘 백성이 대표 함)로부터 해방의 필요성을 가르쳐 왔습니다. "그러므로 한 사람을 통해 죄가 세상에 들어오고 죄를 통해 죽음이 들어왔으며, 이와 같이 모두가 죄를 지었으므로 죽음이 모든 사람에게 퍼졌습니다. 율법 이전에도 죄가 세상에 있었습니다. 하지만 법이 없으면 아무도 죄를 추궁받지 않습니다" (롬 5 : 12,13). 하나님의 율법은 인류의 죄악 된 상태에 대해 중요성을 부여했습니다. 그녀는 당시 이스라엘 백성들에 의해 대표 된 모든 인류의 죄된 상태를 밝혀주었습니다. "그러면 우리가 무엇이라고 말해야 하겠습니까? 율법이 죄입니까? 결코 그렇지 않습니다! 사실, 율법이 없었다면 나는 죄를 알지 못했을 것입니다. 예를 들어, 율법에서 “탐내서는 안 된다”라고 하지 않았다면, 나는 탐심을 알지 못했을 것입니다. 그러나 죄는 이 계명을 기회로 삼아 내 속에 온갖 탐심을 일으켰습니다. 율법이 없다면 죄는 죽은 것입니다. 사실, 율법이 없을 때에는 내가 살아 있었습니다. 그러나 계명이 이르자, 죄는 살아나고 나는 죽었습니다. 그리고 생명으로 이끌어야 할 그 계명이 죽음으로 이끌었다는 것을 알게 되었습니다. 죄가 계명을 기회로 삼아 나를 꾀었고 또 그것을 통해 나를 죽였습니다. 그러므로 율법 자체는 거룩하며, 계명도 거룩하고 의롭고 선합니다" (롬 7 : 7-12). 율법은 그리스도에게 인도하는 선생이었습니다. "믿음이 이르기 전에는 우리가 율법 아래서 감시를 받고 있었고, 갇혀 있었으며, 나타나게 될 믿음을 바라보고 있었습니다. 그리하여 율법은 우리를 그리스도에게로 인도하는 보호자 가 되었습니다. 그것은 우리가 믿음을 통해 의롭다고 인정받게 하려는 것이었습니다" (갈라디아서 3 : 24,25). 사람의 범법으로 육체를 죄에 드린 하나님의 완전한 법은 그의 믿음 (그리고 율법의 행위가 아니기 때문에) 때문에 범해하는 인간의 구속으로 인도하는 희생의 필요성을 보여주었습니다. 이 희생은 그리스도의 희생이 될 것입니다. "이와 같이 ‘사람의 아들’도 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고, 또 자기 생명 을 많은 사람과 교환하는 대속물로 주려고 왔습니다" (마태 복음 20:28).
비록 그리스도가 율법의 종말이지만, 현재는 미래에 관한 (예수 그리스도를 통해서) 하나님의 생각을 이해할 수있는 예언 적 가치를 계속 가지고 있다는 사실이 남아 있습니다. "율법은 오게 될 좋은 것들의 그림자일 뿐 그 실체는 아니므로, 해마다 계속 같은 희생을 바치는 것으로는" (히 10 : 1, 고린도 전서 2:16). 이 "좋은 일들"을 현실화하게하는 분은 예수 그리스도입니다. "그런 것들은 오게 될 것들의 그림자일 뿐이고 실체는 그리스도께 속해 있습니다" (골로새서 2:17).
4 - 하느님과 하느님의 이스라엘 사이의 새 언약
"이러한 행동 규범에 따라 사는 모든 사람 곧 하느님의 이스라엘에게 평화와 자비가 있기를 바랍니다"
(갈라디아 6 : 16)
예수 그리스도는 새 언약의 중보자입니다. "하느님은 한 분이시며, 하느님과 사람 사이의 중개자도 한 분이시니 사람이신 그리스도 예수이십니다" (디모데 전서 2 : 5). 이 새 언약은 예레미아 31 : 31,32의 예언을 성취했습니다. 디모데 전서 2 장 5 절에 따르면, 그리스도의 희생에 대한 신앙을 가진 모든 사람들 (요 3:16)그들은이 새로운 동맹의 일부이다. 하나님의 이스라엘은 그리스도인 회중 전체를 대표합니다. 그럼에도 불구하고 예수 그리스도께서는이 "이스라엘, 하나님으로부터"이 하늘에 한 부분을, 땅에 미래의 지상 낙원을 가지고 있음을 보여 주셨습니다.
하나님 하늘의 이스라엘은 144,000, 새 예루살렘이 수도 요한 계시록 7 (하나님의 권위가 땅에 천국에서 온 곳으로 흘러 구성 은 7: 3-8 하늘의 영적 이스라엘 12 개 지파의 구성 12000 = 144000) : 요한 계시록 (21:2): "나는 거룩한 도시 ‘새 예루살렘’을 보았다. 그 도시는 하늘에서 하느님으로부터 내려오고 있었으며, 마치 남편을 위해 단장한 신부처럼 준비되어 있었다".
이스라엘, 하나님으로부터, 지구상에, 심판을받을 것이다: "예수께서 그들에게 말씀하셨다. “진실로 여러분에게 말합니다. 재창조 때에, ‘사람의 아들’이 자기의 영광스러운 왕좌에 앉을 때에, 나를 따른 여러분은 열두 왕좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판할 것입니다" (마태 복음 19:28). 지상에있는이 영적 이스라엘은 에스겔 40 장에서 48 장에 대한 예언에도 기술되어 있습니다.
현재 "하느님의 이스라엘"은 천상의 희망을 가진 충실한 그리스도인들과 지상에서 기대 수명을 가진 그리스도인들로 구성됩니다 (요한 계시록 7 : 9-17).
마지막 유월절을 축하하는 밤에 예수 그리스도께서는 그와 함께한 충실한 사도들과 함께이 새 언약의 탄생을 축하하셨습니다. "또 빵을 들어 감사를 드리시고 떼어 그들에게 주며 말씀하셨다. “이것은 여러분을 위해 주는 내 몸을 의미합니다. 나를 기억하여 이 일을 계속 행하십시오.” 또 그들이 만찬을 나눈 후에 그분은 잔을 들어 그와 같이 하며 말씀하셨다. “이 잔은 여러분을 위해 쏟는 내 피에 의한 새 계약을 의미합니다" (누가 복음 22 : 19,20).
이 새 언약은 그들의 "희망"(천상 또는 지상)이 무엇이든간에 모든 충실한 그리스도인들에 관한 것입니다. 이 새 언약은 마음의 영적 할례와 밀접하게 관련되어 있습니다 (롬 2 : 25-29). 유월절에 참여하고 싶은 사람은 할례를 받아야했습니다. 현재 그리스도인 (천상의 희망 또는 지상에서) 은 예수 그리스도의 죽음을 기념하여 이스트를 넣지 않은 빵을 먹고 잔을 마시기 전에 마음의 영적 할례를 받아야합니다. "각 사람은 먼저 자신을 자세히 살피고 확인한 후에야 빵을 먹고 잔을 마시도록 하십시오" (고린도 전서 11 장 28 절과 출애굽기 12 장 48 절 (유월절 비교)) .
5 - 왕국을위한 동맹 : 여호와와 예수 그리스도 사이, 그리고 예수 그리스도와 144,000 사이
"여러분은 내가 시련을 받는 동안 내 곁에 머물러 온 사람들입니다. 내 아버지께서 나와 계약을 맺으신 것처럼 나도 왕국을 위해 여러분과 계약을 맺습니다. 그리하여 여러분은 내 왕국의 내 식탁에서 먹고 마시며, 왕좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하게 될 것입니다"
(누가 22 : 28-30)
이 언약은 같은 날 밤에 예수 그리스도 께서 새 언약의 탄생을 기념하기 위해 만들어졌습니다. 그렇다고해서 두 가지 동등한 동맹이되는 것은 아닙니다. 하나님과 그리스도 사이에 봉인 된 왕국을위한 성약은 다윗 왕과 그의 왕조와 함께 하나님이 맺은 성약의 연장입니다. 이 성약은 1914 년에 하늘에 계신 왕예수 그리스도의 보좌에 의해 성취되었습니다 (사무엘 상 7 : 12-16; 마태 복음 1 : 1 ~ 16; 누가 복음 3 : 23-38; 시편 2 편).
(예수 그리스도는 1914 년에 다니엘 4 장의 예언에 대한 성경의 연대기에 따라) 그의 아버지 여호와 하느님 께서 설치하신 하나님 왕국의 하늘 왕이다)
그것은 하늘에 계신 결혼에 의해 성취 될 것인데, 이는 킹 예수 그리스도와 14 만 4000 명, 새로운 예루살렘과: "즐거워하고 크게 기뻐하며 그분에게 영광을 돌리자. ‘어린양’의 결혼 날이 이르렀고 그의 아내가 준비를 마쳤기 때문이다. 그 여자에게 빛나고 깨끗한 고운 아마포 옷을 입는 것이 허락되었다. 그 고운 아마포 옷은 거룩한 자들의 의로운 행동을 의미한다" (요한 계시록 19 : 7,8). 시편 45 편은 예언 적으로이 왕의 결혼을 왕 예수 그리스도와 그의 왕 아내 인 새 예루살렘 (계 21 : 2).
이 결혼에서 하나님의 왕국의 천국 왕권의 세속적 인 대표자가 될 왕자의 세속적 인 아들이 태어날 것이다: "당신의 아들들이 조상들의 자리를 차지하리니,당신은 그들을 온 땅의 방백들로 임명할 것입니다" (시 45:16, 이사야 32 : 1,2).
새 언약과 한 왕국을위한 동맹의 영원한 축복은 영원 토록 모든 민족을 축복 할 아브라함 언약을 성취 할 것입니다. 하나님의 약속은 완전히 성취 될 것입니다. "거짓말하실 수 없는 하느님께서 오래전에 약속하신 영원한 생명의 희망에 근거한 것입니다" (디도서 1 : 2).
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SOLA SCRIPTURA
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"이 환상은 정해진 때에 대한 것이며끝 을 향해 치닫고 있다. 이 환상은 거짓말이 아니니늦게 이루어지더라도 계속 기대하여라! 반드시 이루어질 것이기 때문이다. 늦어지지 않을 것이다!"
하박국2:3
이메시지는특히다른교회또는기독교교회의 "목자"를위해서작성되었지만다른비기독교종교를믿는사람들에게도쓰여졌습니다
이 성서 사이트의 목적은 독자들이 여호와의 날을 계속 기다릴 수 있도록 격려하는 것입니다. 이 날을 위해 우리를 준비시키는 기독교 종교적 견해의 차이를 뛰어 넘어 진지한 노력을 연합하는 것이 중요합니다. 아모스 5:18 (성경)에 기록되어 있습니다 : "‘여호와의 날을 바라는 자들에게 화가 있다! 여호와의 날이 너희에게 어떤 날이 되겠느냐?+ 그날은 어둠이지, 빛이 아닐 것이다" (아모스5:18). 여호와의 날은 끔찍할 것입니다 (스바냐 1 : 14-16).
그럼에도 불구하고 우리는 용감하고 긍정적 인 태도를 가져야합니다. 하박국에는 지평선을 바라 보는 "파수꾼"의 "여호와의 날 기대"에 대한 이야기가 있습니다. 예수 그리스도께서는이 경비병 그림을 사용하셨습니다 : "그러므로 깨어 살피십시오. 여러분의 주가 어느 날에 올지 여러분이 모르기 때문입니다" (마태복음24:42). 예수 그리스도께서는 경계심의 부족이 치명적일 것이라고 말씀하셨습니다: "그러므로 네가 어떻게 받았고 어떻게 들었는지 계속 유념하여 그것을 계속 지키고 회개하여라. 네가 깨어나지 않으면, 내가 도둑같이 올 것이다. 너는 내가 어느 시간에 네게 올지 결코 알지 못할 것이다" (요한 계시록3:3). "요일과 시간"에 대한 확실성이 없다면, 우리가 미리 준비 할 수있는 충분한 성경적 정보가 있으며, 올 때 "다가오는"때 "를 이해해야합니다. 우리를 놀라게하지 않고서도 왕 이신 예수 그리스도의 (무엇을해야합니까?) (The King Jesus Christ; The Two Kings; Gog of Magog).
예언의 현재 성취에 대한 신중한 연구은 우리가이 날이 매우 가깝다는 것을 이해할 수있게합니다. 우리는 하나님의 인내의 표현으로서 우리의 준비에 대한이 기대를 고려해야합니다:"어떤 사람들이 생각하는 것처럼, 여호와께서는 자신의 약속과 관련하여 더디시지 않습니다. 오히려 아무도 멸망되기를 바라지 않으시고 모두가 회개에 이르기를 바라시기 때문에 여러분에 대해 참으시는 것입니다" (베드로 후서 3:9) (성경 가르침 (성경 금지)). 성서에서는 "여호와의 날"전에 어떻게 준비해야하는지 설명합니다 (Be Prepared, The Christian Community).
성경에는 하나님의 왕국의 지상 축복이 묘사되어 있습니다 (The Release). 그것은 부활의 소망에 따라 성경에 기록되어 있습니다 (The Heavenly (144000), The Earthly Resurrection, The Welcoming of the Resurrected Ones, The Allotted Place of The Resurrected Ones). 성경은 세계 정부가 "하나님의 왕국"을 묘사합니다 (The Earthly Administration of the Kingdom of God; The Prince, The Priest).
당신은 당신의 개인적인 신앙을 위해서뿐만 아니라 당신에게 사랑스런 사람들을 위해이 무료 성경 지식을 자유롭게 사용할 수 있습니다. 당신이 종교 지도자, 목자, '목사'또는 '제사장'인 경우, "양"의 신앙을 강화하기 위해이 가르침을 사용하는 것을 주저하지 마십시오 : "하느님께서 친히 그들과 함께 계실 것이다. 그분은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 더 이상 죽음이 없고, 슬픔과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져 버린 것이다" (요한 계시록21:3,4) (The Good News; The Great Crowd; In Congregation). 여호와 하느님 께서 그리스도를 통하여 마음이 청결한 자들을 축복 해 주시기를 바랍니다. 아멘 (요한 13시 10 분).
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