SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
무엇을위해?
하나님은왜오늘날까지도고난과악을허락하셨는가?
"오여호와여, 제가도와달라고언제까지부르짖어야들으시렵니까? 폭력으로부터구해달라고언제까지청해야개입하시렵니까? 어찌하여제가그릇된일을보게하십니까? 어찌하여압제를용납하십니까? 어찌하여제앞에파괴와폭력이있습니까? 어찌하여다툼과분쟁이넘쳐납니까? 그때문에법이힘을못쓰고공의가전혀시행되지않습니다. 악인이의인을에워싸니공의가구부러집니다"
(하박국 1:2-4)
"내가또해아래서일어나는모든압제를살펴보았다. 내가보니압제받는사람들이눈물을흘리는데그들을위로해줄자가없었다. 압제자가힘을가지고있는데그들을위로해줄자가없었다. (...) 내가헛된인생을살면서모든것을보았는데, 의롭지만일찍죽는의로운자가있는가하면, 악하지만오래사는악한자도있다. (...) 내가이모든것을보면서사람이사람을지배하여해를입히는때에해아래서행해진모든일에마음을쏟았다. (...) 땅에서일어나는헛된일이있으니, 악한행동을한것처럼취급받는의로운자가있고, 의로운행동을한것처럼대접받는악한자가있다는것이다. 나는이것도헛되다고말한다. (...) 내가보니종들은말을타고군왕들은종처럼걷는구나"
(전도서 4 :1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
"피조물이허무한것에복종하게된것은자기의뜻이아니라복종하게하신분에의한것입니다. 하지만희망이주어졌는데"
(로마서 8:20)
"시련을겪을때에아무도 “내가하느님께시험을받고있다”고말하지마십시오. 하느님은악한일로시험을받으실수도없고, 아무도악한일로시험하시지않기때문입니다"
(야고보서 1:13)
하나님은왜오늘날까지도고난과악을허락하셨는가?
이 상황의 진정한 범인은 성경에서 고발자로 언급 된 사탄 마귀입니다 (요한 계시록 12 : 9). 하나님의 아들 예수 그리스도께서는 마귀가 거짓말 쟁이이며 인류를 살인한다고 말씀하셨습니다 (요 8:44). 두 가지 주요 질문이 있습니다.
1-하나님의 주권 질문.
2-인간 무결성의 질문.
심각한 혐의가 제기되면 최종 판결에 오랜 시간이 걸립니다. 다니엘 7 장의 예언은 하나님의 주권이 관련된 재판소의 상황을 보여줍니다 : "불의 강이 그분 앞에서 흘러나오고 있었다. 그분을 섬기고 있는 자는 천의 수천 배요, 그분 앞에 서 있는 자는 만의 만 배였다. ‘법정’이 열리고 책들이 펴졌다. (...) 그러나 ‘법정’이 열렸고, 그들이 그의 통치권을 빼앗았소. 그를 멸절하고 완전히 멸망시키기 위해서였소" (다니엘 7:10,26). 이 본문에 기록 된 바와 같이 그는 마귀와 항상 하나님 께 속한 땅의 통치권 인 사람에게서 빼앗 겼습니다. 이 궁정의 이미지는 이사야 43 장에 나와 있습니다. 여기에는 하나님을 순종하는 사람들이 그의 "증인"이라고 기록되어 있습니다. "여호와의 말씀이다. “너희는 나의 증인들, 내가 선택한 나의 종이다. 이는 너희가 나를 알고 믿으며, 내가 한결같은 이인 줄 깨닫게 하려는 것이다. 나 이전에 지음을 받은 하느님이 없었고, 나 이후에도 없었다. 내가, 바로 내가 여호와이다. 나 외에는 구원자가 없다.”" (이사야 43:10,11). 예수 그리스도는 또한 하나님의 "충실한 증인"이라고 불립니다 (계시록 1:5).
이 두 가지 심각한 비난과 관련하여, 여호와 하느님께서는 사탄과 인류가 6,000 년이 넘는 시간 동안 증거, 즉 하느님의 주권없이 땅을 다 스릴 수 있는지 여부를 제시하도록 허용하셨습니다. 우리는 마귀의 거짓말이 완전히 파멸 직전의 인류가 자신을 발견하는 비극적 인 상황에 의해 드러나는이 경험의 끝에 있습니다 (마 24:22). 심판과 멸망은 큰 환난에서 일어날 것입니다 (마태 복음 24:21; 25:31-46). 이제 창세기 2 장과 3 장과 욥기 1 장과 2 장에서 악마에 대한 두 가지 비난을 좀 더 구체적으로 살펴 보겠습니다.
1-하나님의주권에대한질문
창세기 2 장은 하나님이 사람을 창조 하시고 그를 에덴의 "정원"에 두 셨다고 알려줍니다. 아담은 이상적인 상태에 있었고 큰 자유를 누 렸습니다 (요 8:32). 그러나 하느님께서는이 자유에 한계를 정하셨습니다. 나무 : "여호와 하느님께서 사람을 데려다가 에덴동산에 살게 하시어 그곳을 경작하며 돌보게 하셨다. 여호와 하느님께서 사람에게 이렇게 명령하셨다. “동산 모든 나무의 열매는 네가 만족할 만큼 먹어도 된다. 그러나 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹어서는 안 된다. 네가 그것을 먹는 날에는 반드시 죽을 것이다.”” (창세기 2 : 15-17) . "선악에 대한 지식의 나무"는 단순히 선과 악의 추상적 인 개념을 구체적으로 표현한 것입니다. 이제이 진짜 나무, 구체적인 한계, "선악에 대한 (구체적인) 지식". 이제 하나님은 "선한"것과 그에게 순종하는 것과 "나쁜", 불순종 사이에 한계를 정하셨습니다.
하나님의이 명령이 어렵지 않았 음이 분명합니다 (마태 복음 11:28-30 "내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍다"와 요한 일서 5:3 "그의 계명은 무겁지 않다"(하나님의 자들) 비교). 그런데 어떤 사람들은 "금단의 열매"가 성교를 의미한다고 말했습니다. 그것은 잘못된 것입니다. 왜냐하면 하나님 께서이 명령을 하셨을 때 하와는 존재하지 않았기 때문입니다. 하나님은 금지하지 않으 셨습니다 아담이 몰랐던 것 (창세기 2:15-17 (하나님의 명령)의 연대기와 2:18-25 (이브의 창조)를 비교하십시오).
악마의유혹
"뱀은 여호와 하느님께서 만드신 모든 들짐승 중에 가장 조심성이 있었다. 뱀이 여자에게 물었다. “하느님께서 정말로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹어서는 안 된다고 말씀하셨느냐?” 그러자 여자가 뱀에게 대답했다. “우리는 동산에 있는 나무들의 열매를 먹을 수 있다. 그러나 동산 가운데 있는 나무의 열매에 관해서는 하느님께서 ‘너희는 그것을 먹어서도 안 되고 만져서도 안 된다. 그렇게 하면 너희가 죽을 것이다’라고 말씀하셨다.” 그러자 뱀이 여자에게 말했다. “너희는 절대로 죽지 않을 것이다. 너희가 그것을 먹는 날에 너희 눈이 열리고 하느님처럼 되어 선악을 알게 될 줄을 하느님께서도 알고 계시기 때문이다.” 여자가 보니, 그 나무의 열매는 먹음직스럽고 눈으로 보기에도 탐스러웠으며 아름다워 보였다. 그래서 그 열매를 따서 먹기 시작했다. 후에 남편과 함께 있을 때에 그에게도 주자, 그도 그것을 먹기 시작했다"(창세기 3:1-6).
마귀는 하나님의 주권을 공개적으로 공격했습니다. 사탄은 하나님이 자신의 피조물을 해칠 목적으로 정보를 숨기고 있다는 것을 공개적으로 암시했습니다. "하나님이 알고 계십니다." 그럼에도 불구하고 하나님은 항상 상황을 통제하셨습니다.
사탄이 아담이 아니라 하와에게 말한 이유는 무엇입니까? 이렇게 적혀있다: “또 아담이 속은 것이 아니라 여자가 철저히 속아 죄를 지은 것입니다” (디모데 전서 2:14). 그러나 아담은 자신이하는 일을 알고 고의로 죄를 짓기로 결정했습니다. 이 악마의 첫 비난은 신의 주권에 대한 공격이었다 (계시록 4:11).
하나님의심판과약속
그날이 끝나기 직전, 해가지기 직전에 하나님은 심판을 내리 셨습니다 (창세기 3:8-19). 심판 전에 여호와 하느님께서는 질문을하셨습니다. 답은 다음과 같습니다. "그 사람이 대답했다. “당신이 저와 함께 있도록 주신 여자가 그 나무의 열매를 주어서 제가 먹었습니다.” 여호와 하느님께서 여자에게 물으셨다. “너는 어째서 이런 일을 하였느냐?” 여자가 대답했다. “뱀이 저를 속여서 제가 먹었습니다.”" (창세기 3:12,13). 아담과 하와는 자신의 죄책감을 인정 하기는 커녕 자신을 정당화하려고했습니다. 창세기 3 장 14-19 절에서 우리는 하나님의 목적을 성취하겠다는 약속과 함께 하나님의 심판을 읽을 수 있습니다. "리고 내가 너와 여자 사이에, 너의 자손 과 여자의 자손 사이에 적의 를 둘 것이다. 그는 너의 머리를 짓밟을 것이고 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이다" (창세기 3:15). 이 약속으로 여호와 하느님께서는 자신의 목적이 성취되고 사탄 마귀가 멸망 될 것이라고 말씀하셨습니다. 그 순간부터 죄는 그 주된 결과 인 죽음과 함께 세상에 들어 왔습니다. "그러므로 한 사람을 통해 죄가 세상에 들어오고 죄를 통해 죽음이 들어왔으며, 이와 같이 모두가 죄를 지었으므로 죽음이 모든 사람에게 퍼졌습니다" (로마서 5:12).
2-인간무결성의질문
악마는 인간 본성에 결함이 있다고 말했습니다. 이것은 욥기의 무결성에 대한 악마의 비난입니다. "여호와께서 사탄에게 물으셨다. “너는 어디에서 오는 길이냐?” 사탄이 여호와께 대답했다. “땅을 여기저기 두루 돌아다니다 왔습니다.” 여호와께서 사탄에게 말씀하셨다. “너는 내 종 욥을 유의해 보았느냐? 그와 같은 사람은 땅에 없다. 그는 충절을 지키는 올바른 사람이며, 하느님을 두려워하고 악을 멀리한다.” 그러자 사탄이 여호와께 대답했다. “욥이 아무런 이유 없이 하느님을 두려워하겠습니까? 당신께서 그와 그의 집과 그가 가진 모든 것 주위에 울타리를 쳐서 보호해 주지 않으셨습니까? 그의 손이 하는 일을 축복하셔서, 그의 가축이 땅에 널리 퍼졌습니다. 하지만 이제 당신의 손을 뻗어 그가 가진 모든 것을 한번 쳐 보십시오. 그가 틀림없이 당신의 면전에 대고 당신을 저주할 것입니다.” 여호와께서 사탄에게 말씀하셨다. “보아라! 그가 가진 모든 것이 네 손안에 있다. 다만 그의 몸에는 손을 대지 마라!” 그러자 사탄은 여호와 앞 에서 떠나갔다. (...) 여호와께서 사탄에게 물으셨다. “너는 어디에서 오는 길이냐?” 사탄이 여호와께 대답했다. “땅을 여기저기 두루 돌아다니다 왔습니다.” 여호와께서 사탄에게 말씀하셨다. “너는 내 종 욥을 유의해 보았느냐? 그와 같은 사람은 땅에 없다. 그는 충절을 지키는 올바른 사람이며, 하느님을 두려워하고 악을 멀리한다. 너는 까닭 없이 그를 파멸시키도록 나를 부추기지만, 그는 여전히 충절을 굳게 지키고 있다.” 그러자 사탄이 여호와께 대답했다. “가죽은 가죽으로. 사람은 자기 목숨 을 위해서라면 가진 것을 다 내놓기 마련입니다. 이제, 당신의 손을 뻗어 그의 뼈와 살을 한번 쳐 보십시오. 그가 틀림없이 당신의 면전에 대고 당신을 저주할 것입니다.” 여호와께서 사탄에게 말씀하셨다. “보아라! 그가 네 손안에 있다! 다만 그의 목숨 은 빼앗지 마라!”" (욥기 1:7-12; 2:2-6).
사탄 마귀에 따르면 인간의 잘못은 그가 자신에 대한 사랑이 아니라 이기심과 기회주의로 하나님을 섬긴다는 것입니다. 압력을 받고, 재산을 잃고 죽음에 대한 두려움으로, 여전히 사탄 마귀에 따르면 인간은 하나님 께 충실 할 수 없습니다. 그러나 욥은 사탄이 거짓말 쟁이임을 증명했습니다. 욥은 모든 재산을 잃었고 10 명의 자녀를 잃었으며 거의 질병으로 사망했습니다 (작업 계정 1 및 2). 세 명의 거짓 친구가 욥기을 심리적으로 고문하고: 그의 모든 불행은 숨겨진 죄에서 비롯된 것이므로 하나님은 그의 죄와 사악함으로 그를 벌하고 계십니다. 그럼에도 불구하고 욥기은 그의 충절을 포기하지 않고: "내가 자네들을 의롭다고 인정하는 것은 생각할 수조차 없는 일!나는 죽을 때까지 내 충절을 버리지 않으리!" (욥기 27:5).
그러나 인간의 고 결성에 관한 마귀의 가장 중요한 패배는 죽을 때까지 하나님 께 순종하신 예수 그리스도의 승리였습니다. "그뿐 아니라, 사람으로 오셨을 때에 자신을 낮추어 죽기까지, 아니, 형주 에서 죽기까지 순종하셨습니다" (빌립보서 2:8). 예수 그리스도는 성실함으로 아버지 께 매우 귀중한 영적 승리를 주셨습니다. 그래서 그는 상을 받았습니다. "이 때문에 하느님께서는 그분을 탁월한 위치로 높이시고 친절하시게도 그분에게 다른 모든 이름보다 뛰어난 이름을 주셨습니다. 그리하여 예수의 이름 앞에 모든 무릎 곧 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들의 모든 무릎을 꿇게 하시고, 모든 혀가 예수 그리스도를 ‘주’라고 공개적으로 인정하여 하느님 아버지께 영광을 돌리게 하셨습니다” (빌립보서 2:9-11).
탕자의 비유에서 예수 그리스도는 하나님의 권위가 일시적으로 의문을 제기 할 때 아버지의 행동 방식을 더 잘 이해하게하셨습니다 (누가 복음 15:11-24). 아들은 아버지에게 상속 재산을 요청했습니다과집을 떠나 아버지는 성인 아들이이 결정을 내 리도록 허용했지만 그에 따른 결과도 감당했습니다. 마찬가지로 아담은 자신의 자유 선택을 사용했지만 그 결과를 겪었습니다. 이것은 인류의 고통에 관한 다음 질문으로 이어집니다.
고통의원인
고통은네가지주요요인의결과입니다
1-악마는 고통을 일으키는 사람입니다 (항상은 아니지만) (욥 1:7-12; 2:1-6). 예수 그리스도에 따르면, 그는이 세상의 통치자입니다 : "이제 이 세상에 대한 심판이 있습니다. 이제 이 세상의 통치자가 쫓겨날 것입니다" (요 12:31; 요한 1 서 5:19). 이것이 인류 전체가 불행한 이유입니다. "우리는 모든 피조물이 지금까지 계속 함께 신음하며 함께 고통받고 있다는 것을 압니다"(로마서 8:22).
2-고통은 우리의 죄 많은 상태의 결과입니다 그것은 우리를 늙고 병 들고 죽음으로 인도합니다. "그러므로 한 사람을 통해 죄가 세상에 들어오고 죄를 통해 죽음이 들어왔으며, 이와 같이 모두가 죄를 지었으므로 죽음이 모든 사람에게 퍼졌습니다. (...) 죄가 지불하는 삯은 죽음입니다."(로마서 5:12; 6:23).
3-고통은 나쁜 결정의 결과 일 수 있습니다 (우리 쪽 또는 다른 인간의 결정) : "나는 내가 원하는 선은 행하지 않고 원하지 않는 악을 행하고 있습니다" (신명기 32 : 5; 로마서 7:19). 고통은 "업장의 법칙"의 결과가 아닙니다. 여기 요한 복음 9 장에서 읽을 수있는 내용이 있습니다. "예수께서 길을 가시다가 태어날 때부터 눈먼 사람을 보셨다. 제자들이 그분에게 물었다. “랍비, 누가 죄를 지었기에 이 사람이 눈먼 채로 태어났습니까? 이 사람입니까, 아니면 부모입니까?” 예수께서 대답하셨다. “이 사람이 죄를 지은 것도 아니고 그의 부모도 아닙니다. 다만 그를 통해 하느님의 일이 나타나게 하려는 것입니다” (요한 복음 9:1-3). 그의 경우 "하나님의 일"은 맹인의 기적적인 치유가 될 것입니다.
4-고통은 "예기치 못한 시간과 사건"의 결과 일 수 있으며, 이로 인해 사람은 잘못된 시간에 잘못된 장소에있게됩니다. "내가 해 아래서 또 보니, 빠른 자라고 항상 경주에서 이기는 것도 아니고, 용사라고 전투에서 이기는 것도 아니며, 지혜로운 자라고 항상 양식을 얻는 것도 아니고, 총명한 자라고 항상 부를 얻는 것도 아니며, 지식이 있는 자라고 항상 성공하는 것도 아니다. 예기치 않은 때에 예기치 못한 일이 모두에게 닥치기 때문이다. 사람은 자기 때를 알지 못하니, 무자비한 그물에 걸리는 물고기처럼, 덫에 걸리는 새처럼, 사람의 아들들도 재난의 때가 갑자기 닥치면 올무에 걸린다" (전도서 9:11,12).
다음은 예수 그리스도 께서 많은 죽음을 초래 한 두 가지 비극적 인 사건에 대해 말씀하신 내용입니다. “그때에 어떤 사람들이 예수께 와서 빌라도가 갈릴리 사람들을 죽여 그 피를 그들의 희생 제물에 섞은 일에 대해 알렸다. 그러자 그분이 말씀하셨다. “여러분은 그 갈릴리 사람들이 그런 일을 당했다고 해서, 그들이 다른 모든 갈릴리 사람보다 더 큰 죄인이라고 생각합니까? 여러분에게 말하는데, 그렇지 않습니다. 여러분이 회개하지 않으면 모두 그처럼 멸망될 것입니다. 또한 여러분은 실로암에서 망대가 무너져서 죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 사는 다른 모든 사람보다 죄를 더 많이 지었다고 생각합니까? 여러분에게 말하는데, 그렇지 않습니다. 여러분이 회개하지 않으면 모두 그들처럼 멸망될 것입니다”" (눅 13:1-5). 예수 그리스도께서는 사고 나 자연 재해의 희생자 인 사람들이 다른 사람들보다 더 많이 죄를 지었다거나 심지어 하나님 께서 그러한 사건을 일으켰다 고 제안하신 적이 없습니다 죄인을 처벌합니다. 질병, 사고, 자연 재해 등을 일으킨 사람은 하나님이 아니고 피해자가 남보다 더 많이 죄를 짓지 않았습니다.
하나님께서는이 모든 고통을 없애 실 것입니다. "그때에 나는 왕좌에서 나오는 큰 음성이 이렇게 말하는 것을 들었다. “보아라! 하느님의 천막이 사람들과 함께 있다. 그분이 그들과 함께 거하실 것이며, 그들은 그분의 백성이 될 것이다. 하느님께서 친히 그들과 함께 계실 것이다. 그분은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 더 이상 죽음이 없고, 슬픔과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져 버린 것이다”” (계시록 21:3,4).
운명과자유선택
"운명"은 성경의 가르침이 아닙니다. 우리는 선하거나 악을 행하도록 "프로그램"된 것이 아니라 "자유 선택"에 따라 선하거나 나쁜 것을 선택합니다 (신명기 30:15). 운명에 대한 이러한 견해는 많은 사람들이 미래를 아는 하나님의 능력에 대한 생각과 밀접한 관련이 있습니다. 우리는 하나님 께서 미래를 아는 능력을 어떻게 사용 하시는지 보게 될 것입니다. 우리는 성경에서 몇 가지 성경적 예를 통해 하나님 께서 선택적이고 재량적인 방법으로 또는 특정 목적으로 그것을 사용하시는 것을 볼 것입니다.
하나님은재량적이고선택적인방법으로미래를아는능력을사용합니다
아담이 죄를 지을 것이라는 것을 하나님은 알고 계셨습니까? 창세기 2 장과 3 장의 문맥에서, 아닙니다. 신은 명령을 내리지 않고, 미리 알기, 그는 순종하지 않을 것입니다. 이것은 그의 사랑에 어긋나는 것이며 하나님의이 명령은 어렵지 않았습니다 (요일 4:8; 5:3). 다음은 하나님 께서 선택적이고 재량적인 방법으로 미래를 아는 능력을 사용 하신다는 것을 보여주는 두 가지 성경적 예입니다. 그러나 또한 그는 항상 특정 목적을 위해이 능력을 사용합니다.
아브라함의 예를 들어보십시오. 창세기 22 :1-14에서 하나님은 아브라함에게 그의 아들 이삭을 제물로 바치라고 요구합니다. 하나님께서는 아브라함이 순종 할 것이라는 것을 미리 알고 계셨습니까? 이야기의 즉각적인 맥락에 따라 아닙니다. 마지막 순간에 하나님은 아브라함에게 그렇게하지 말라고 말씀하셨습니다. “그가 말했다. “그 아이에게 해를 입히지 마라. 그에게 아무 일도 하지 마라. 네가 너의 아들, 너의 외아들까지 나에게 아끼지 않았으니, 네가 하느님을 두려워하는 줄을 이제 내가 알았다”” (창세기 22:12). "네가 하느님을 두려워하는 줄을 이제 내가 알았다"라고 쓰여 있습니다. "지금"이라는 구절은 아브라함이이 요청에 끝까지 순종 할 것인지 하나님이 알지 못했음을 보여줍니다.
두 번째 예는 소돔과 고모라의 멸망에 관한 것입니다. 하나님 께서 나쁜 상황을 보려고 두 천사를 보내 셨다는 사실은 처음에는 그가 결정을 내릴 모든 증거를 가지고 있지 않았고,이 경우에는 두 천사를 통해 아는 능력을 사용 하셨다는 것을 다시 한 번 보여줍니다 (창세기 18:20,21).
우리가 다양한 예언 적 성경 책을 읽으면, 우리는 하나님이 여전히 매우 특정한 목적을 위해 미래를 아는 능력을 사용하고 있음을 알게 될 것입니다. 간단한 성경적 예를 들어 봅시다. 레베카가 쌍둥이를 임신하는 동안 문제는 두 자녀 중 누가 하나님 께서 택하신 나라의 조상이 될 것인지였습니다 (창 25:21-26). 여호와 하나님께서는에서와 야곱의 유전 적 구성을 간단하게 관찰하셨습니다 (비록 미래의 행동을 완전히 제어하는 것은 유전학은 아니지만). 그리고 나서 하나님은 미래에 그들이 어떤 종류의 사람이 될 것인지를 알기 위해 보셨습니다. "내가 태아일 때 당신의 눈이 나를 보셨습니다. 그 모든 부분이 당신의 책에 기록되어 있었으니, 그중 하나도 존재하지 않았을 때부터 그것들이 형성되는 날에 관해 기록되어 있었습니다" (시 139:16). 이 지식을 바탕으로 하나님은 선택하셨습니다 (로마서 9:10-13; 행 1: 24-26 "오 여호와여, 모든 사람의 마음을 아시는 당신").
하나님은우리를보호하십니까?
우리의 개인 보호에 관한 하나님의 생각을 이해하기 전에 성경의 세 가지 중요한 점을 고려하는 것이 중요합니다 (고린도 전서 2:16).
1-예수 그리스도께서는 죽음으로 끝나는 현재의 생명이 모든 인간에게 잠정적 가치를 가지고 있음을 보여 주셨습니다 (요 11:11 (나사로의 죽음은 "잠"으로 묘사 됨)). 또한 예수 그리스도께서는 중요한 것은 영생의 전망임을 보여 주셨습니다 (마태 복음 10:39). 사도 바울은 "참된 생명"이 영생의 소망에 중심을두고 있음을 보여주었습니다 (티모시전 6:19).
사도 행전을 읽을 때, 사도 야고보와 스데반의 경우, 때때로 하나님은 그의 종을 죽음으로부터 보호하지 않으신다는 것을 알게됩니다 (행 7:54-60; 12:2). 다른 경우에는 하느님 께서 그 종을 보호하기로 결정하셨습니다. 예를 들어, 사도 야고보가 죽은 후 하나님은 사도 베드로를 똑같은 죽음으로부터 보호하기로 결정하셨습니다 (행 12:6-11). 일반적으로 성경적 맥락에서 하나님의 종의 보호는 종종 그의 목적과 관련이 있습니다. 예를 들어, 사도 바울의 보호에는 더 높은 목적이있었습니다. 그는 왕들에게 설교하는 것이 었습니다 (행 27:23,24; 9:15,16).
2-우리는 하나님의 보호에 관한이 질문을 사탄의 두 가지 도전의 맥락에서, 특히 욥에 관한 말에 넣어야합니다. "당신께서 그와 그의 집과 그가 가진 모든 것 주위에 울타리를 쳐서 보호해 주지 않으셨습니까? 그의 손이 하는 일을 축복하셔서, 그의 가축이 땅에 널리 퍼졌습니다" (욥기 1:10). 성실성에 대한 질문에 답하기 위해 하느님께서는 자신의 보호를 욥뿐만 아니라 온 인류로부터도 제거하기로 결정하셨습니다. 그가 죽기 직전에 시편 22:1을 인용하여 예수 그리스도는 하나님 께서 그에게서 모든 보호를 빼앗아 제물로 죽으 셨음을 보여 주셨습니다 (요 3:16; 마태 복음 27:46). 하지만 인류 전체에 관해서는, 이 신성한 보호의 부재는 완전한 것이 아닙니다, 하나님 께서 마귀가 욥을 죽이는 것을 금하신 것처럼, 그것은 모든 인류에게 동일하다는 것이 분명합니다 (마태 복음 24:22과 비교).
3-우리는 고통이 "예기치 못한 시간과 사건"의 결과 일 수 있다는 것을 보았는데, 이는 사람들이 잘못된 시간, 잘못된 장소에서 자신을 찾을 수 있음을 의미합니다 (전도서 9:11,12). 따라서 인간은 일반적으로 아담이 원래 선택한 결과로부터 보호받지 못합니다. 사람은 늙고 병 들고 죽습니다 (롬 5:12). 그는 사고 나 자연 재해의 희생자가 될 수 있습니다 (로마서 8:20; 전도서에는 필연적으로 죽음으로 이끄는 현생의 무익함에 대한 매우 상세한 설명이 포함되어 있습니다: “지극히 헛되다!” 회중을 모으는 자가 말한다. “지극히 헛되다! 모든 것이 헛되다!” (전도서 1:2)).
더욱이 하나님은 인간을 잘못된 결정의 결과로부터 보호하지 않으 십니다. "잘못 인도되지 마십시오. 하느님은 조롱을 당하실 분이 아닙니다. 사람은 무엇을 뿌리든지 그대로 거둘 것입니다. 육체를 위해 뿌리는 사람은 육체로부터 썩어 없어질 것을 거두고, 영을 위해 뿌리는 사람은 영으로부터 영원한 생명을 거둘 것입니다" (갈라디아서 6:7,8). 하나님 께서 비교적 오랫동안 인간을 무익하게 남겨 두 셨다면, 우리의 죄악 된 상태의 결과로부터 그분의 보호를 철회 하셨다는 것을 이해할 수 있습니다. 분명히 모든 인류에게이 위험한 상황은 일시적 일 것입니다 (롬 8:21). 악마의 비난이 해결 된 후, 인류는 지상에서 하나님의 자비로운 보호를 되 찾을 것입니다 (시 91:10-12).
이것은 현재 우리가 더 이상 하나님의 보호를받지 않는다는 것을 의미합니까? 하나님 께서 우리에게 주시는 보호는 우리가 끝까지 견디면 영원한 생명의 소망이라는 관점에서 우리의 영원한 미래의 보호입니다 (마태 복음 24:13; 요한 복음 5:28,29; 사도 행전 24:15; 요한 계시록 7:9-17). 또한 예수 그리스도께서는 말세의 표징 (마태 복음 24, 25, 마가 복음 13, 누가 복음 21)과 요한 계시록 (특히 6:1-8과 12:12)에서 다음과 같이 설명하셨습니다. 인류는 1914 년 이후로 큰 불행을 겪을 것이며, 이는 당분간 하나님 께서 그것을 보호하지 않으실 것임을 분명히 암시합니다. 그러나 하나님은 성경에 담긴 자비로운 인도 하심, 말씀을 적용하여 우리 자신을 보호 할 수있게하셨습니다. 일반적으로 성경 원칙을 적용하면 우리의 삶을 터무니없이 단축시킬 수있는 불필요한 위험을 피하는 데 도움이됩니다 (잠언 3 : 1,2). 우리는 운명 같은 것이 없다는 것을 위에서 보았습니다. 그러므로 하나님의 인도인 성경 원칙을 적용하는 것은 우리의 생명을 보존하기 위해 길을 건너기 전에 오른쪽과 왼쪽을주의 깊게 살펴 보는 것과 같습니다 (잠 27:12).
또한 사도 베드로는기도 할 필요가 있다고 주장했습니다. "모든 것의 끝이 가까웠습니다. 그러므로 건전한 정신을 가지고, 기도에 깨어 있으십시오" (벧전 4:7). 기도와 명상은 우리의 영적, 정신적 균형을 보호 할 수 있습니다 (빌립보서 4:6,7; 창세기 24:63). 어떤 사람들은 삶의 어느 시점에서 하나님의 보호를 받았다고 믿습니다. 성경의 어떤 것도이 예외적 인 가능성이 보이지 않도록 막는 것은 없습니다. "나는 내가 은혜를 베풀 자에게 은혜를 베풀고, 내가 자비를 보일 자에게 자비를 보이겠다" ( 출애굽기 33:19). 우리는 판단해서는 안된다. "당신이 누구이기에 남의 종을 판단합니까? 그가 서 있거나 넘어지는 것은 그의 주인에게 달려 있습니다. 사실 그는 서 있게 될 것입니다. 여호와께서 그를 서 있게 하실 수 있기 때문입니다 (로마서 14:4).
형제애와서로도와주세요
고통이 끝나기 전에 우리는 우리 주변의 고통을 완화하기 위해 서로 사랑하고 서로 도와야합니다. "내가 여러분에게 새 계명을 줍니다. 서로 사랑하십시오. 내가 여러분을 사랑한 것처럼 여러분도 서로 사랑하십시오. 여러분 가운데 사랑이 있으면, 모든 사람이 그것으로 여러분이 내 제자라는 것을 알게 될 것입니다" (요 13:34,35). 예수 그리스도의 이복형 제인 제자 야고보는 고난에 처한 이웃을 돕기 위해 행동이나 주도권을 통해 이런 종류의 사랑을 나타내야한다고 썼습니다 (약 2:15,16). 예수 그리스도께서는 결코 우리에게 갚을 수없는 사람들을 도우라고 말씀하셨습니다 (누가 복음 14:13,14). 그렇게함으로써 우리는 어떤 방식 으로든 여호와 께 "빌려주게"되며 그분은 우리에게 백 배를 갚아 주실 것입니다 (잠언 19:17).
예수 그리스도 께서 우리가 영생을 가질 수있게 해 줄 자비의 행위로 묘사하신 것을 읽는 것은 흥미 롭습니다. "너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주었고, 내가 목말랐을 때에 마실 것을 주었다. 내가 나그네였을 때에 나를 맞아들여 후대했고, 벌거벗었을 때에 옷을 입혀 주었다. 내가 병들었을 때에 돌보아 주었고, 감옥에 있을 때에 찾아와 주었다’" (마태 복음 25:31-46). 이 모든 친절한 행동에서, "종교적"으로 간주 될 수있는 행위는 없습니다. 왜 ? 종종 예수 그리스도는 "나는 희생이 아니라 자비를 원한다" 라는이 권고를 반복하셨습니다 (마태 복음 9:13; 12:7). "자비"라는 단어의 일반적인 의미는 행동에 대한 연민입니다 (더 좁은 의미는 용서입니다). 우리가 알든 모르 든 도움이 필요한 사람을 만나고, 그렇게 할 수 있다면 그들을 도울 것입니다 (잠언 3:27,28).
희생은 하나님을 숭배하는 것과 직접적으로 관련된 영적 행위를 나타냅니다. 그래서 분명히 우리와 신과의 관계가 가장 중요합니다. 그럼에도 불구하고 예수 그리스도는 연로 한 부모를 돕지 않기 위해 "희생"이라는 구실을 사용했던 동시대 사람들을 비난하셨습니다 (마태 복음 15:3-9). 예수 그리스도 께서 하나님의 뜻을 행하지 않을 사람들에 대해 말씀하신 것을 주목하는 것은 흥미 롭습니다. "그날에 많은 사람이 나에게 ‘주여, 주여, 우리가 주의 이름으로 예언을 하고, 주의 이름으로 악귀들을 쫓아내고, 주의 이름으로 기적 을 많이 행하지 않았습니까?’ 하고 말할 것입니다" (마태 복음 7:22). 마태 복음 7:21-23을 25:31-46 및 요한 복음 13 : 34,35와 비교해 보면 영적 "희생"과 자비가 매우 중요한 두 가지 요소임을 알 수 있습니다 (요일 3:17,18; 마태 복음 5:7).
하나님은인류를고치실것입니다
하나님 께서 고통과 악을 허락하신 이유에 관한 예언자 하박국 (1:2-4)의 질문에 대한 답은 다음과 같습니다. "여호와께서 내게 대답하셨다. “이 환상을 기록하여 판에 분명하게 적어라. 그리하여 그것을 소리 내어 읽는 자가 쉽게 읽을 수 있게 하여라. 이 환상은 정해진 때에 대한 것이며 끝 을 향해 치닫고 있다. 이 환상은 거짓말이 아니니 늦게 이루어지더라도 계속 기대하여라! 반드시 이루어질 것이기 때문이다. 늦어지지 않을 것이다!"" (하박국 2:2,3). 다음은 늦지 않을 희망에 대한 매우 가까운 미래의 "비전"의 성경 텍스트입니다.
"또 나는 새 하늘과 새 땅을 보았다. 이전의 하늘과 이전의 땅은 사라졌고, 바다도 더는 없었다. 나는 거룩한 도시 ‘새 예루살렘’을 보았다. 그 도시는 하늘에서 하느님으로부터 내려오고 있었으며, 마치 남편을 위해 단장한 신부처럼 준비되어 있었다. 그때에 나는 왕좌에서 나오는 큰 음성이 이렇게 말하는 것을 들었다. “보아라! 하느님의 천막이 사람들과 함께 있다. 그분이 그들과 함께 거하실 것이며, 그들은 그분의 백성이 될 것이다. 하느님께서 친히 그들과 함께 계실 것이다. 그분은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 더 이상 죽음이 없고, 슬픔과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져 버린 것이다”" (요한 계시록 21:1-4).
"이리가 어린양과 함께 지내고 표범이 새끼 염소와 함께 누우며 송아지와 사자 와 살진 동물이 모두 함께 있을 것이고, 어린아이가 그것들을 이끌고 다닐 것이다. 암소와 곰이 함께 먹고 그 새끼들이 함께 누울 것이며 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이다. 젖 먹는 아이가 코브라의 굴 위에서 장난하고, 젖 뗀 아이가 독사의 굴에 손을 댈 것이다. 나의 거룩한 산 어디에서도 서로 해치거나 파괴하는 일이 없을 것이다. 물이 바다를 덮고 있듯이, 땅이 여호와에 관한 지식으로 가득 찰 것이기 때문이다" (이사야 11:6-9).
"그때에 눈먼 사람들의 눈이 뜨이고 귀먹은 사람들의 귀가 열릴 것이다. 그때에 저는 사람은 사슴처럼 뛰고 말 못 하는 사람의 혀는 기뻐 외칠 것이다. 광야에서 물이 터져 나오고 사막 평원에서 시내가 흐를 것이다. 뜨겁게 타오르던 땅은 갈대 못이 되고 메마른 땅은 샘터가 될 것이다. 자칼이 살던 굴에 푸른 풀과 갈대와 파피루스가 자랄 것이다" (이사야 35:5-7).
"그곳에는 며칠밖에 살지 못하는 아기도 없고 수명을 다 채우지 못하는 노인도 없을 것이다. 백 살에 죽는 자도 아이로 여겨지고 죄인은 백 살이라 해도 저주를 받게 될 것이다. 사람들이 집을 지어 그 안에서 살고 포도원을 만들어 그 열매를 먹을 것이다. 그들이 지은 집에 다른 사람이 살지 않고, 그들이 심은 것을 다른 사람이 먹지 않을 것이다. 내 백성의 날은 나무의 날과 같고, 내게 선택받은 자들은 그 손으로 일한 것을 한껏 누릴 것이다. 그들은 헛되이 수고하지도 않고, 자식을 낳고서 고통을 겪지도 않을 것이다. 그들은 여호와의 축복받은 사람들로 이루어진 자손 이며, 그들의 후손도 그러할 것이기 때문이다. 그들이 부르기도 전에 내가 대답하고, 그들이 아직 말하고 있을 때에 내가 들어 줄 것이다" (이사야 65:20-24).
"그의 살을 어린 시절보다 더 고와지게 하고, 그를 젊음의 활력이 넘치던 날로 돌아가게 하여라" (욥기 33:25).
"만군의 여호와께서 이 산에서 모든 민족을 위해 푸짐한 요리와 좋은 포도주로 연회를 베푸실 것이니, 골수가 가득한 푸짐한 요리와 잘 거른 좋은 포도주로 연회를 베푸실 것이다. 그분은 이 산에서 모든 민족을 싸고 있는 수의와 모든 나라를 덮고 있는 천 덮개 를 없애 버리실 것이다. 그분이 죽음을 영원히 삼켜 버리실 것이다. 주권자인 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 닦아 주시고 자신의 백성의 치욕을 온 땅에서 치워 주실 것이다. 여호와께서 말씀하셨다" (이사야 25:6-8).
"너의 죽은 자들은 살아날 것이며 나의 주검들 은 일어날 것이다. 흙먼지 속에 거하는 자들아, 깨어서 기뻐 외쳐라! 너의 이슬은 아침 이슬 같으니, 죽어서 아무 힘도 없던 자들을 땅이 다시 살릴 것이다" (이사야 26:19).
"또한 땅의 흙 속에 잠들어 있는 자들 중에 많은 사람이 깨어날 것인데, 어떤 이들은 영원한 생명을, 어떤 이들은 치욕과 영원한 멸시를 받을 것이오" (다니엘 12:2).
“이 말에 놀라지 마십시오. 기념 무덤에 있는 모든 사람이 그의 음성을 듣고 나올 때가 오고 있기 때문입니다. 선한 일을 한 사람은 생명의 부활에, 악한 일을 한 사람은 심판의 부활에 이를 것입니다" (요한 복음 5:28,29).
"그리고 저도 저 사람들이 품고 있는 것과 똑같은 희망을 하느님께 두고 있습니다. 그 희망은 의로운 사람들과 불의한 사람들의 부활이 있으리라는 것입니다" (사도행전 24:15).
사탄 마귀는 누구입니까?
예수 그리스도께서는 마귀를 간단히 이렇게 설명하셨습니다. “그는 시작할 때부터 살인자였으며 진리 안에 굳게 서지 않았습니다. 진리가 그 속에 없기 때문입니다. 그는 거짓을 말할 때에 자기 성향에 따라 말합니다. 그가 거짓말쟁이이고 거짓의 아버지이기 때문입니다” (요한 복음 8:44). 사탄 마귀는 악의 개념이 아니라 진정한 영적 피조물입니다 (마태 복음 4:1-11의 기록 참조). 마찬가지로 마귀들은 또한 사탄의 모범을 따르는 반역자가 된 천사들입니다 (창세기 6:1-3, 유다 6 절의 글씨와 비교할 때 : "또한 그분은 자기의 본래 위치를 지키지 않고 자기가 있어야 할 처소를 버린 천사들을 큰 날의 심판을 위해 영원한 사슬로 묶어 짙은 어둠 속에 두셨습니다").
"그는 진리 안에 굳게 서지 않았다"라고 기록되어있는 것은 하나님 께서이 천사를 죄없이 마음에 사악함없이 창조 하셨다는 것을 보여줍니다. 이 천사는 생애 초기에 "아름다운 이름"을 가졌습니다 (전도서 7:1a). 그러나 그는 똑바로 남아 있지 않았고 그의 마음에 자부심을 키웠고 시간이 지남에 따라 그는 중상 모략과 반대를 의미하는 "악마"가되었습니다. 그의 오래된 아름다운 이름, 그의 좋은 평판은 영원한 수치심의 의미로 다른 이름으로 대체되었습니다. 에스겔의 예언 (28 장)에서 교만한 두로 왕에 관하여 "사탄"이 된 천사의 자부심을 분명히 암시합니다. "사람의 아들아, 티레 왕에 관한 비가 를 부르며 그에게 말하 라. ‘주권자인 주 여호와가 이렇게 말한다. “너는 완전함의 본보기로서, 지혜가 충만하고 아름다움이 완벽하였다. 너는 하느님의 동산 에덴에 있었다. 온갖 보석으로 치장하고 있었으니, 루비와 황옥과 벽옥, 귀감람석과 줄마노와 옥, 사파이어와 터 석과 에메랄드로 치장하였다. 너의 보석 장식 틀과 밑받침은 금으로 되어 있었다. 네가 창조되던 날에 그것들이 준비되어 있었다. 나는 너를 기름부음받은 덮는 그룹으로 삼았다. 네가 하느님의 거룩한 산에 있었고, 불타는 돌들 사이를 거닐 다. 너는 창조되던 날부터 네 길에서 흠이 없었는데, 마침내 네게서 불의가 드러났다" (에스겔 28:12-15). 에덴에서 불의한 행동으로 그는 아담의 모든 자손을 죽게 한 "거짓말 쟁이"이되었습니다 (창세기 3 장, 로마서 5:12). 현재 세상을 다스리는 것은 사탄 마귀입니다. "이제 이 세상에 대한 심판이 있습니다. 이제 이 세상의 통치자가 쫓겨날 것입니다" (요한 복음 12:31; 에베소서 2:2; 요한 일서 5:19).
사탄 마귀는 영원히 멸망 될 것입니다 : "평화를 주시는 하느님께서 얼마 안 있어 사탄을 여러분의 발 아래 짓밟히게 하실 것입니다" (창세기 3:15; 로마서 16:20).
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