SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
เพื่ออะไร ?
เหตุใดพระเจ้าจึงปล่อยให้มีความทุกข์และความชั่วร้ายมาจนถึงทุกวันนี้?
“ได้โปรดเถอะพระยะโฮวา ผมต้องร้องขอความช่วยเหลืออีกนานแค่ไหนพระองค์ถึงจะฟัง? ผมต้องอ้อนวอนอีกนานแค่ไหนพระองค์ถึงจะมาช่วยให้รอดจากคนใจโหด? ทำไมพระองค์ปล่อยให้ผมเห็นคนทำชั่ว? ทำไมพระองค์ยอมให้คนข่มเหงกัน? ทำไมผมต้องเห็นความพินาศและความรุนแรง? ทำไมมีแต่คนทะเลาะและเป็นศัตรูกัน? กฎหมายไม่ศักดิ์สิทธิ์แล้ว และหาความยุติธรรมไม่ได้เลย เพราะคนชั่วข่มเหงคนดี ความยุติธรรมเลยถูกบิดเบือน"
(ฮะบากุก 1:2-4)
"แล้วเราก็คิดถึงการข่มเหงที่เกิดขึ้นภายใต้ดวงอาทิตย์ เราได้เห็นน้ำตาของคนที่ถูกข่มเหง และไม่มีใครปลอบโยนพวกเขา เพราะคนที่ข่มเหงพวกเขามีอำนาจจึงไม่มีใครปลอบโยนพวกเขา (...) ในช่วงชีวิตที่แสนสั้นนี้ เราได้เห็นมาแล้วทุกอย่าง มีคนดีที่ต้องตายก่อนวัยอันควรแม้เขาจะทำดี และมีคนชั่วที่อายุยืนยาวแม้เขาจะทำชั่ว (...) ทั้งหมดนี้คือสิ่งที่เราได้เห็น และเราตั้งใจสังเกตดูงานทุกอย่างที่ทำกันภายใต้ดวงอาทิตย์ ตลอดเวลาที่ผ่านมา การที่มนุษย์ปกครองมนุษย์มีแต่สร้างความเสียหาย ให้พวกเขา (...) มีเรื่องไร้ประโยชน์ อีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นบนโลก นั่นคือ คนดีบางคนได้รับผลเหมือนกับว่าเขาทำชั่ว และคนชั่วบางคนได้รับผลเหมือนกับว่าเขาทำดี เราเห็นว่านี่ก็ไร้ประโยชน์เหมือนกัน (...) เราเคยเห็นคนรับใช้ขี่ม้า แต่เจ้านายเดินไปเหมือนคนรับใช้"
(ท่านผู้ประกาศ 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
"สิ่งที่พระเจ้าสร้างตกอยู่ในสภาพที่ไร้ประโยชน์ ไม่ใช่เพราะพวกเขาเลือกเอง แต่เพราะพระองค์ทำให้ตกอยู่ในสภาพนั้นพร้อมกับให้ความหวังด้วยว่า"
(โรม 8:20)
“เมื่อเจอความลำบาก อย่าพูดว่า “พระเจ้าลองใจฉัน” เพราะพระองค์ไม่เคยลองใจใครด้วยความชั่วและไม่มีใครลองใจพระเจ้าให้ทำชั่วได้"
(ยากอบ 1:13)
เหตุใดพระเจ้าจึงปล่อยให้มีความทุกข์และความชั่วร้ายมาจนถึงทุกวันนี้?
ผู้กระทำผิดที่แท้จริงในสถานการณ์นี้คือซาตานมารซึ่งอ้างถึงในพระคัมภีร์ว่าเป็นผู้กล่าวหา (วิวรณ์ 12:9) พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าตรัสว่ามารเป็นผู้โกหกและเป็นผู้สังหารมนุษยชาติ (ยอห์น 8:44) ข้อกล่าวหา หลัก ๆ มี 2 ประการดังนี้
1 - คำถามเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า
2 – คำถามของความสมบูรณ์ของมนุษย์
เมื่อมีข้อหาร้ายแรงต้องใช้เวลานานในการตัดสินถึงที่สุด คำพยากรณ์ของดาเนียลบทที่ 7 นำเสนอสถานการณ์ในศาลซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าซึ่งมีการตัดสิน: “มีไฟพุ่งเป็นสายออกมาจากหน้าบัลลังก์ของพระองค์ มีทูตสวรรค์เป็นล้านคอยปรนนิบัติพระองค์ และทูตสวรรค์เป็นร้อยล้านยืนอยู่ตรงหน้าพระองค์ ศาล เริ่มการพิจารณาคดีและหนังสือหลายเล่มถูกเปิดออก (...) แต่ศาลตัดสินให้ยึดอำนาจของกษัตริย์องค์นี้ แล้วทำลายเขาให้สิ้นซาก" (ดาเนียล 7:10,26) ตามที่เขียนไว้ในข้อความนี้เขาถูกพรากไปจากปีศาจและจากมนุษย์การปกครองของโลกซึ่งเป็นของพระเจ้ามาโดยตลอด ภาพของศาลนี้นำเสนอในอิสยาห์บทที่ 43 ซึ่งเขียนไว้ว่าผู้ที่เชื่อฟังพระเจ้าคือ "พยาน" ของเขา: "พระยะโฮวาบอกว่า “พวกเจ้าเป็นพยานของเรา เป็นผู้รับใช้ที่เราได้เลือกไว้ เพื่อพวกเจ้าจะได้รู้จักเรา เชื่อในเรา และรู้ว่าเราคือพระเจ้าที่ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่มีพระเจ้าองค์ไหนอยู่ก่อนเรา และหลังจากเราก็ไม่มีเหมือนกัน เราคือยะโฮวา มีแต่เราเท่านั้นที่เป็นผู้ช่วยให้รอด”" (อิสยาห์ 43:10,11) พระเยซูคริสต์เรียกอีกอย่างว่า "พยานที่ซื่อสัตย์" ของพระเจ้า (วิวรณ์ 1:5)
จากข้อกล่าวหาที่ร้ายแรงสองข้อนี้พระยะโฮวาพระเจ้ายอมให้ซาตานและมนุษยชาติใช้เวลากว่า 6,000 ปีเพื่อแสดงหลักฐานของพวกเขากล่าวคือพวกเขาสามารถปกครองโลกโดยปราศจากอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าได้หรือไม่. เราอยู่ในจุดสิ้นสุดของประสบการณ์นี้ที่การโกหกของปีศาจถูกเปิดเผยโดยสถานการณ์ภัยพิบัติที่มนุษยชาติพบว่าตัวเองใกล้จะพังพินาศทั้งหมด (มัทธิว 24:22) การพิพากษาและการทำลายล้างจะเกิดขึ้นใน "ความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่" (มัทธิว 24:21; 25:31-46) ตอนนี้เรามาจัดการกับข้อกล่าวหาสองข้อ ของปีศาจ โดยเฉพาะในปฐมกาลบทที่ 2 และ 3 และหนังสือของโยบบทที่ 1 และ 2
1 - คำถามเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า
ปฐมกาลบทที่ 2 แจ้งให้เราทราบว่าพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์และให้เขาอยู่ใน "สวน" แห่งเอเดน อดัมอยู่ในสภาพที่เหมาะและมีอิสระอย่างมาก (ยอห์น 8:32) อย่างไรก็ตามพระเจ้าทรงกำหนดขีด จำกัด เสรีภาพนี้ไว้คือต้นไม้: “พระยะโฮวาพระเจ้าให้มนุษย์คนนั้นอยู่ในสวนเอเดน ให้เขาเพาะปลูกและดูแลสวน พระยะโฮวาพระเจ้าสั่งเขาว่า “เจ้ากินผลจากต้นไม้ทุกต้นในสวนนี้ได้จนพอใจ แต่ห้ามกินผลจากต้นไม้ที่ให้รู้ดีรู้ชั่ว ถ้าเจ้ากินผลจากต้นนั้นในวันไหน เจ้าจะต้องตายในวันนั้น” (ปฐมกาล 2:15-17) "ต้นไม้แห่งความรู้ดีและไม่ดี" เป็นเพียงการนำเสนอแนวคิดนามธรรมของความดีและความเลวที่เป็นรูปธรรม ตอนนี้ต้นไม้ที่แท้จริงขีด จำกัด ที่เป็นรูปธรรมคือ "ความรู้ (รูปธรรม) ที่ดีและไม่ดี" ตอนนี้พระเจ้าได้กำหนดขีด จำกัด ระหว่างคน "ดี" กับการเชื่อฟังเขากับ "ไม่ดี" คือการไม่เชื่อฟัง
เห็นได้ชัดว่าคำสั่งจากพระเจ้านี้ไม่ยาก (เปรียบเทียบกับมัทธิว 11:28-30 "เพราะแอกของฉันง่ายและภาระของฉันก็เบา" และ 1 ยอห์น 5:3 "บัญญัติของพระองค์ไม่หนัก" (ของพระเจ้า) ) อย่างไรก็ตามบางคนกล่าวว่า "ผลไม้ต้องห้าม" หมายถึงการมีเพศสัมพันธ์นั่นเป็นสิ่งที่ผิดเพราะเมื่อพระเจ้าประทานคำสั่งนี้อีฟก็ไม่มีอยู่จริง พระเจ้าจะไม่ห้ามสิ่งที่อาดัมไม่รู้ (เปรียบเทียบลำดับเหตุการณ์ปฐมกาล 2:15-17 (คำสั่งของพระเจ้า) กับ 2:18-25 (การสร้างเอวา))
การล่อลวงของปีศาจ
"ในสัตว์ป่าทั้งหมดที่พระยะโฮวาพระเจ้าสร้างนั้น งู เป็นสัตว์ที่เจ้าเล่ห์ที่สุด มันพูดกับผู้หญิงว่า “พระเจ้าไม่ให้พวกคุณกินผลไม้ทุกต้นในสวนนี้จริง ๆ หรือ?” ผู้หญิงตอบงูว่า “ผลไม้ในสวนนี้พวกเรากินได้ แต่พระเจ้าพูดถึงผลของต้นที่อยู่กลางสวน ว่า ‘ห้ามกินผลจากต้นนั้น อย่าแม้แต่จะไปแตะต้อง ไม่อย่างนั้น พวกเจ้าจะต้องตาย’” งูจึงพูดกับผู้หญิงว่า “พวกคุณจะไม่ตายหรอก จริง ๆ แล้วพระเจ้าก็รู้ว่า ในวันที่พวกคุณกินผลของต้นนั้น พวกคุณจะตาสว่างและจะเป็นเหมือนพระเจ้า รู้ ว่าอะไรดีอะไรชั่ว” ผู้หญิงนั้นเห็นว่าผลของต้นไม้นั้นน่ากิน น่าดู และสวยสะดุดตาจริง ๆ เธอจึงเก็บมากิน ต่อมาเมื่ออยู่กับสามี เธอก็เอาผลจากต้นนั้นให้สามีกินด้วย เขาก็กิน" (ปฐมกาล 3:1-6)
อำนาจอธิปไตยของพระเจ้าถูกมารโจมตีอย่างเปิดเผย ซาตานบอกเป็นนัยอย่างเปิดเผยว่าพระเจ้าระงับข้อมูลเพื่อจุดประสงค์ในการทำร้ายสิ่งมีชีวิตของมัน: "เพราะพระเจ้าทรงทราบ" (หมายความว่าอาดัมและเอวาไม่รู้ อย่างไรก็ตามพระเจ้ายังคงควบคุมสถานการณ์อยู่เสมอ
ทำไมซาตานถึงพูดกับเอวาแทนที่จะเป็นอาดัม? มีเขียนไว้ว่า: "และอาดัมไม่ได้ถูกหลอก แต่ผู้หญิงคนนั้นถูกหลอก จนฝ่าฝืนคำสั่งของพระเจ้า" (1 ทิโมธี 2:14) ทำไมอีฟจึงถูกหลอก? ดังนั้นซาตานจึงใช้ประโยชน์จากความไม่ชำนาญของเอวา อย่างไรก็ตามอาดัมรู้ว่ากำลังทำอะไรเขาตัดสินใจทำบาปโดยเจตนา การกล่าวหาปีศาจครั้งแรกนี้เป็นการโจมตีอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า (วิวรณ์ 4:11)
คำตัดสินและคำสัญญาของพระเจ้า
ไม่นานก่อนสิ้นวันนั้นก่อนพระอาทิตย์ตกดินพระเจ้าทรงพิพากษาเขา (ปฐมกาล 3: 8-19) ก่อนการพิพากษาพระยะโฮวาพระเจ้าถามคำถาม. นี่คือคำตอบ: "ผู้ชายนั้นพูดว่า “ผู้หญิงที่พระองค์ยกให้ผมนั่นแหละเอาผลของต้นนั้นให้ผม ผมถึงได้กิน” พระยะโฮวาพระเจ้าพูดกับผู้หญิงว่า “ทำไมเจ้าทำอย่างนั้น?” ผู้หญิงนั้นตอบว่า “งูหลอกดิฉัน ดิฉันถึงได้กิน”" (ปฐมกาล 3:12,13) ผู้ถูกเจิมให้ยอมรับความผิดทั้งอาดัมและเอวาพยายามหาข้ออ้าง ในปฐมกาล 3:14-19 เราสามารถอ่านคำพิพากษาของพระเจ้าพร้อมกับสัญญาว่าจะบรรลุจุดประสงค์ของพระองค์: "เราจะให้เจ้า กับผู้หญิง เป็นศัตรูกัน และให้ลูกหลานของเจ้า กับลูกหลานของเธอ เป็นศัตรูกัน เขาจะบดขยี้ หัวเจ้า และเจ้าจะทำให้ส้นเท้าเขาฟกช้ำ” (ปฐมกาล 3:15) โดยคำสัญญานี้พระยะโฮวาพระเจ้าตรัสว่าพระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จและซาตานมารจะถูกทำลาย นับจากนั้นเป็นต้นมาบาปก็เข้ามาในโลกเช่นเดียวกับผลที่ตามมาคือความตาย: "ที่เป็นอย่างนี้ก็เพราะว่า บาปเข้ามาในโลกเพราะคนคนเดียว และความตายเกิดขึ้นเพราะบาปนั้น ความตายจึงลามไปถึงทุกคนเพราะทุกคนเป็นคนบาป” (โรม 5:12)
2 - คำถามเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของมนุษย์
มีข้อบกพร่องในธรรมชาติของมนุษย์ปีศาจกล่าว นี่คือข้อกล่าวหาของปีศาจต่อความซื่อสัตย์ของ โยบ: "พระยะโฮวาถามซาตานว่า “ไปไหนมา?” ซาตานตอบพระยะโฮวาว่า “ไปเดินเที่ยวในโลกมา” พระยะโฮวาพูดกับซาตานว่า “เคยสังเกตโยบผู้รับใช้ของเราไหม? ไม่มีใครในโลกเหมือนเขา ทั้งดีทั้งซื่อสัตย์ เป็นคนเกรงกลัวพระเจ้าและไม่ทำชั่ว” ซาตานตอบพระยะโฮวาว่า “คิดหรือว่าโยบเกรงกลัวพระเจ้าโดยไม่หวังอะไร? พระองค์ปกป้องตัวเขา ครอบครัวของเขา และทุกสิ่งที่เขามีไม่ใช่หรือ? เขาทำอะไรพระองค์ก็อวยพร และฝูงสัตว์ของเขาก็เพิ่มขึ้นจนเต็มแผ่นดิน แต่ลองทำให้เขาสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างดูสิ เขาจะแช่งด่าพระองค์แน่ ๆ!” พระยะโฮวาจึงพูดกับซาตานว่า “เอาละ เจ้าจะทำอะไรกับสิ่งที่เขามีก็ได้ แต่อย่าได้แตะต้องตัวเขาเป็นอันขาด!” ซาตานจึงไปจากพระยะโฮวา (...) พระยะโฮวาถามซาตานว่า “ไปไหนมา?” ซาตานตอบพระยะโฮวาว่า “ไปเดินเที่ยวในโลกมา” พระยะโฮวาพูดกับซาตานว่า “เคยสังเกตโยบผู้รับใช้ของเราไหม? ไม่มีใครในโลกเหมือนเขา ทั้งดีทั้งซื่อสัตย์ เป็นคนเกรงกลัวพระเจ้าและไม่ทำชั่ว เขายังคงซื่อสัตย์อยู่ ทั้ง ๆ ที่เจ้าท้าเราให้ทำร้าย เขา โดยไม่มีเหตุผล” ซาตานตอบพระยะโฮวาว่า “หนังแทนหนัง มนุษย์ยอมสละได้ทุกอย่างเพื่อให้ตัวเองมีชีวิตรอด แต่ลองทำร้ายตัวเขาดูสิ เขาจะแช่งด่าพระองค์แน่ ๆ!” พระยะโฮวาจึงพูดกับซาตานว่า “เอาละ เจ้าจะทำอะไรกับเขาก็ได้ แต่อย่าให้ถึงตายเด็ดขาด!”" (โยบ 1:7-12; 2:2-6)
ความผิดของมนุษย์ตามซาตานคือการที่เขารับใช้พระเจ้าไม่ใช่เพราะความรักที่มีต่อเขา แต่เป็นเพราะเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนและการฉวยโอกาส ภายใต้ความกดดันจากการสูญเสียทรัพย์สินและความกลัวความตายตามคำกล่าวของซาตานมารมนุษย์จึงไม่สามารถซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าได้ แต่โยบแสดงให้เห็นว่าซาตานเป็นคนโกหกโยบสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดเสียลูก ๆ 10 คนและเกือบเสียชีวิตจากอาการป่วย (บัญชีงาน 1 และ 2) เพื่อนเท็จสามคนทรมานโยบทางจิตใจโดยบอกว่าความทุกข์ยากทั้งหมดของเขามาจากบาปที่ซ่อนอยู่ดังนั้นพระเจ้าจึงลงโทษเขาเพราะความผิดและความชั่วร้ายของเขา อย่างไรก็ตามโยบไม่ยอมทิ้งความซื่อสัตย์และตอบว่า "ผมจะไม่มีวันบอกว่าพวกคุณเป็นฝ่ายถูก และผมจะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าจนวันตาย!" (งาน 27: 5)
อย่างไรก็ตามความพ่ายแพ้ที่สำคัญที่สุดของมารที่เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของมนุษย์คือชัยชนะของพระเยซูคริสต์ที่เชื่อฟังพระเจ้าจนกระทั่งตาย: "ไม่ใช่แค่นั้น เมื่อมาเป็นมนุษย์แล้ว ท่านถ่อมตัวและเชื่อฟังทุกอย่างจนถึงกับยอมตาย คือตายบนเสาทรมาน" (ฟิลิปปี 2:8) พระเยซูคริสต์โดยความซื่อสัตย์ได้ถวายชัยชนะทางวิญญาณอันล้ำค่าแก่พระบิดาของพระองค์นั่นคือเหตุผลที่เขาได้รับรางวัล: “นี่เป็นเหตุผลที่พระเจ้ายกฐานะท่านให้สูงขึ้น และมอบชื่อที่ยิ่งใหญ่กว่าชื่ออื่นทั้งหมดให้ท่าน เพื่อทุกคน ทั้งที่อยู่ในสวรรค์ บนโลก และใต้พื้นดิน จะคุกเข่าลงในนามพระเยซู และลิ้นทุกลิ้นจะยอมรับอย่างเปิดเผยว่าพระเยซูคริสต์คือผู้เป็นนาย ทั้งหมดนี้ก็เพื่อพระเจ้าผู้เป็นพ่อจะได้รับการยกย่องสรรเสริญ” (ฟิลิปปี 2:9-11)
ในอุทาหรณ์เรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายพระเยซูคริสต์ทรงช่วยให้เราเข้าใจมากขึ้นว่าพระบิดาของพระองค์ประพฤติอย่างไรเมื่อสิทธิอำนาจของพระเจ้าถูกท้าทายชั่วคราว (ลูกา 15:11-24) ลูกชายขอมรดกจากพ่อและออกจากบ้านไป พ่อยอมให้ลูกชายที่โตแล้วตัดสินใจ แต่ก็ต้องแบกรับผลที่ตามมาด้วย ในทำนองเดียวกันอดัมใช้ทางเลือกที่เสรี แต่ก็ต้องทนรับผลที่ตามมาด้วยเช่นกัน ซึ่งนำเราไปสู่คำถามถัดไปเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติ
สาเหตุของความทุกข์
ความทุกข์เป็นผลมาจากปัจจัยหลักสี่ประการ
1 - ปีศาจเป็นผู้ที่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน (แต่ไม่เสมอไป) (โยบ 1:7-12; 2:1-6) ตามที่พระเยซูคริสต์กล่าวซาตานเป็นผู้ปกครองโลกนี้: "ตอนนี้ ถึงเวลาพิพากษาโลกนี้แล้ว และผู้ปกครองโลก จะถูกขับไล่" (ยอห์น 12:31; 1 ยอห์น 5:19) นี่คือสาเหตุที่มนุษยชาติโดยรวมไม่มีความสุข: "เรารู้ว่าสิ่งที่พระเจ้าสร้างทั้งหมดเจ็บปวดคร่ำครวญกันมาจนถึงตอนนี้" (โรม 8:22)
2 - ความทุกข์ทรมานเป็นผลมาจากสภาพของเราที่เป็นคนบาปซึ่งนำเราไปสู่ความชราความเจ็บป่วยและความตาย: "ที่เป็นอย่างนี้ก็เพราะว่า บาปเข้ามาในโลกเพราะคนคนเดียว และความตายเกิดขึ้นเพราะบาปนั้น ความตายจึงลามไปถึงทุกคนเพราะทุกคนเป็นคนบาป (…) เพราะค่าจ้างที่บาปจ่ายคือความตาย” (โรม 5:12; 6:23)
3 - ความทุกข์อาจเป็นผลมาจากการตัดสินใจที่ไม่ดี (ในส่วนของเราหรือของมนุษย์คนอื่น ๆ ): "ความดีที่ผมอยากทำ ผมไม่ได้ทำ แต่ความชั่วที่ผมไม่อยากทำ ผมกลับทำอยู่เรื่อย" (เฉลยธรรมบัญญัติ 32:5; โรม 7:19) ความทุกข์ไม่ได้เป็นผลมาจาก "กฎแห่งกรรม" นี่คือสิ่งที่เราสามารถอ่านได้ในยอห์นบทที่ 9: "ตอนที่พระเยซูกำลังเดินอยู่ ท่านเห็นผู้ชายคนหนึ่งที่ตาบอดตั้งแต่เกิด พวกสาวกถามท่านว่า “อาจารย์ครับ ที่คนนี้เกิดมาตาบอดเป็นเพราะใครทำบาป ตัวเขาหรือพ่อแม่?” พระเยซูตอบว่า “คนนี้ไม่ได้ทำบาปหรอก พ่อแม่เขาก็ไม่ได้ทำ แต่ที่เขาตาบอดอย่างนี้ก็จะทำให้คนอื่นได้เห็นการอัศจรรย์ของพระเจ้า"” (ยอห์น 9:1-3) "การกระทำของพระเจ้า" ในกรณีของเขาคือการอัศจรรย์
4 - ความทุกข์อาจเป็นผลมาจาก "เวลาและเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝัน" ซึ่งทำให้คน ๆ นั้นอยู่ผิดที่ผิดเวลา: "ยังมีอีกอย่างที่เราเห็นคือ คนวิ่งเร็วไม่ได้ชนะการแข่งขันเสมอไป คนแข็งแรงไม่ได้รบชนะทุกครั้ง คนมีปัญญาไม่ได้มีอาหารกินอยู่ตลอด คนฉลาดไม่ได้ร่ำรวยกันทุกคน และคนมีความรู้อาจไม่ประสบความสำเร็จก็ได้ เพราะเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดอาจเกิดขึ้นกับพวกเขาทุกคนในเวลาที่คาดไม่ถึง มนุษย์ไม่รู้ว่าเมื่อไรจะถึงเวลาของตัวเอง เขาอาจติดกับดักหายนะโดยไม่รู้ตัว เหมือนปลาที่ติดอวนและนกที่ติดกับดัก" (ท่านผู้ประกาศ 9:11,12)
นี่คือสิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมสองเหตุการณ์ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก: “ตอนนั้นมีบางคนมาเล่าให้พระเยซูฟังว่า ปีลาตฆ่าคนกาลิลีกลุ่มหนึ่งตอนที่พวกเขากำลังถวายเครื่องบูชา ท่านจึงถามพวกเขาว่า “พวกคุณคิดว่า สิ่งนี้เกิดขึ้นกับพวกเขาเพราะพวกเขามีบาปมากกว่าคนกาลิลีคนอื่น ๆ ไหม? ผมจะบอกให้ว่า ไม่ใช่หรอก แต่ถ้าพวกคุณไม่กลับใจ คุณทุกคนก็จะต้องพินาศเหมือนกัน หรือ 18 คนที่ถูกหอคอยที่สระสิโลอัมพังลงมาทับตายนั้น พวกคุณคิดว่าพวกเขาทำผิดมากกว่าคนอื่น ๆ ที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มไหม? ผมจะบอกให้ว่า ไม่ใช่หรอก แต่ถ้าพวกคุณไม่กลับใจ คุณทุกคนจะต้องพินาศเหมือนพวกเขา”” (ลูกา 13:1-5) พระเยซูคริสต์ไม่ได้แนะนำว่าคนที่ตกเป็นเหยื่อของอุบัติเหตุหรือภัยธรรมชาติจะทำบาปมากกว่าคนอื่น ๆ หรือแม้กระทั่งว่าพระเจ้าทำให้เกิดเหตุการณ์เช่นนั้นเพื่อลงโทษคนบาป ไม่ว่าจะเป็นความเจ็บป่วยอุบัติเหตุหรือภัยธรรมชาติไม่ใช่พระเจ้าที่ทำให้พวกเขาและผู้ที่ตกเป็นเหยื่อก็ไม่ได้ทำบาปมากกว่าคนอื่นๆ
พระเจ้าจะทรงกำจัดความทุกข์ทั้งหมดนี้: "แล้วผมได้ยินเสียงดังจากบัลลังก์นั้นบอกว่า “ดูนั่นสิ เต็นท์ศักดิ์สิทธิ์ ของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะอยู่กับพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชาชนของพระองค์ พระเจ้าจะอยู่กับพวกเขา และพระเจ้าจะเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของพวกเขา ความตายจะไม่มีอีกต่อไป ความโศกเศร้าหรือเสียงร้องไห้เสียใจหรือความเจ็บปวดจะไม่มีอีกเลย สิ่งที่เคยมีอยู่นั้นผ่านพ้นไปแล้ว”” (วิวรณ์ 21:3,4)
โชคชะตาและทางเลือกฟรี
" โชคชะตา" ไม่ใช่คำสอนในพระคัมภีร์ เราไม่ได้ถูก "โปรแกรม" ให้ทำดีหรือไม่ดี แต่เราเลือกที่จะทำดีหรือไม่ดีตาม"ทางเลือกเสรี" (เฉลยธรรมบัญญัติ 30:15) มุมมองของโชคชะตานี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความคิดที่ว่าหลายคนมีความสามารถของพระเจ้าที่จะรู้อนาคต เราจะได้เห็นว่าพระเจ้าทรงใช้ ความสามารถ ในการล่วงรู้อนาคตอย่างไร
พระเจ้าทรงใช้ความสามารถของเขาในการล่วงรู้อนาคตโดยใช้ดุลยพินิจและเลือก
พระเจ้ารู้ไหมว่าอาดัมกำลังจะทำบาป? จากบริบทของปฐมกาล 2 และ 3 ไม่ พระเจ้าไม่ได้ให้คำสั่ง รู้ล่วงหน้าว่าจะไม่เชื่อฟัง สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับความรักของเขาและคำสั่งของพระเจ้านี้ไม่ใช่เรื่องยาก (1 ยอห์น 4: 8; 5: 3) นี่คือสองตัวอย่างในพระคัมภีร์ที่แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงใช้ความสามารถของพระองค์ในการล่วงรู้อนาคตด้วยวิธีที่เลือกและใช้ดุลยพินิจ แต่ยังทรงใช้ความสามารถนี้เพื่อจุดประสงค์ที่เฉพาะเจาะจงเสมอ
จงเอาตัวอย่างของอับราฮัม ในปฐมกาล 22:1-14 พระเจ้าขอให้อับราฮัมเสียสละอิสอัคบุตรชายของเขา พระเจ้าทรงทราบล่วงหน้าหรือไม่ว่าอับราฮัมจะเชื่อฟัง? ตามบริบททันทีของเรื่องไม่ ในช่วงสุดท้ายพระเจ้าบอกอับราฮัมว่าอย่าทำ: “ทูตสวรรค์ พูดว่า “อย่าทำอันตรายลูกของเจ้า อย่าทำอะไรเขาเลย ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเจ้าเกรงกลัวพระเจ้า เพราะเจ้าไม่ได้หวงลูกชายคนเดียวของเจ้าไว้ แต่ยอมยกให้เรา”” (ปฐมกาล 22:12) มีเขียนว่า "ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าคุณยำเกรงพระเจ้า" วลี "ตอนนี้" แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าไม่ทราบว่าอับราฮัมจะเชื่อฟังคำขอนี้จนถึงที่สุดหรือไม่
ตัวอย่างที่สองกล่าวถึงการทำลายเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ ความจริงที่ว่าพระเจ้าส่งทูตสวรรค์สององค์ไปดูสถานการณ์ที่เลวร้ายแสดงให้เห็นอีกครั้งว่าในตอนแรก เขาไม่มีองค์ประกอบทั้งหมด ของหลักฐานในการตัดสินใจและในกรณีนี้พระองค์ทรงใช้ความสามารถในการรู้โดยทูตสวรรค์สององค์ (ปฐมกาล 18: 20,21)
หากเราอ่านหนังสือพระคัมภีร์เชิงพยากรณ์ต่างๆเราจะพบว่าพระเจ้ายังคงใช้ความสามารถของพระองค์ในการล่วงรู้อนาคตเพื่อจุดประสงค์ที่เฉพาะเจาะจง ลองมาดูตัวอย่างง่ายๆในพระคัมภีร์ไบเบิล ในขณะที่รีเบคกาตั้งครรภ์ลูกแฝดปัญหาคือเด็กสองคนคนไหนที่จะเป็นบรรพบุรุษของชนชาติที่พระเจ้าทรงเลือก (ปฐมกาล 25: 21-26) พระยะโฮวาพระเจ้าทรงสังเกตอย่างง่าย ๆ เกี่ยวกับลักษณะทางพันธุกรรมของเอซาวและยาโคบ (แม้ว่าจะไม่ใช่พันธุกรรมที่ควบคุมพฤติกรรมในอนาคตทั้งหมด) จากนั้นพระเจ้าทรงมองไปในอนาคตเพื่อค้นหาว่าพวกเขาจะกลายเป็นผู้ชายประเภทใด: "พระองค์เห็นผมตอนที่ยังเป็นตัวอ่อน พระองค์จดร่างกายทุกส่วนของผมไว้ในสมุดของพระองค์ ว่าอวัยวะเหล่านั้นเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาเมื่อไร พระองค์เขียนไว้ก่อนจะมีอวัยวะเหล่านั้นด้วยซ้ำ" (สดุดี 139: 16) โดยอาศัยความรู้นี้พระเจ้าทรงเลือก (โรม 9:10-13; กิจการ 1:24-26 "ข้า แต่พระยะโฮวาเจ้าผู้ทรงรู้ใจของทุกคน")
พระเจ้าปกป้องเราไหม?
ก่อนที่จะเข้าใจความคิดของพระเจ้าในเรื่องของการปกป้องส่วนบุคคลของเราสิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาประเด็นสำคัญสามประการในพระคัมภีร์ (1 โครินธ์ 2:16)
1 - พระเยซูคริสต์แสดงให้เห็นว่าชีวิตปัจจุบันซึ่งจบลงด้วยความตายมีคุณค่าชั่วคราวสำหรับมนุษย์ทุกคน (ยอห์น 11:11 (การตายของลาซารัสอธิบายว่า "การนอนหลับ")) นอกจากนี้พระเยซูคริสต์ทรงแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่สำคัญคือความหวังของชีวิตนิรันดร์ (มัทธิว 10:39) อัครสาวกเปาโลแสดงให้เห็นว่า "ชีวิตแท้" มุ่งเน้นไปที่ความหวังของชีวิตนิรันดร์ (1 ทิโมธี 6:19)
เมื่อเราอ่านหนังสือกิจการเราพบว่าบางครั้งพระเจ้าไม่ได้ปกป้องผู้รับใช้ของพระองค์จากความตายในกรณีของยากอบและสตีเฟน (กิจการ 7:54-60; 12:2) ในอีกกรณีหนึ่งพระเจ้าทรงตัดสินใจที่จะปกป้องผู้รับใช้ของพระองค์ ตัวอย่างเช่นหลังจากการตายของอัครสาวกยากอบพระเจ้าทรงตัดสินใจที่จะปกป้องอัครสาวกเปโตรจากความตายที่เหมือนกัน (กิจการ 12: 6-11) โดยทั่วไปแล้วในบริบททางพระคัมภีร์การปกป้องผู้รับใช้ของพระเจ้ามักเชื่อมโยงกับจุดประสงค์ของเขา ตัวอย่างเช่นการปกป้องอัครสาวกเปาโลมีจุดประสงค์ที่สูงกว่านั่นคือเขาคือการประกาศต่อกษัตริย์ (กิจการ 27: 23,24; 9: 15,16)
2 - เราต้องตั้งคำถามนี้เกี่ยวกับการปกป้องของพระเจ้าในบริบทของความท้าทายสองประการของซาตานและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำว่า เกี่ยวกับ โยบ: "พระองค์ปกป้องตัวเขา ครอบครัวของเขา และทุกสิ่งที่เขามีไม่ใช่หรือ? เขาทำอะไรพระองค์ก็อวยพร และฝูงสัตว์ของเขาก็เพิ่มขึ้นจนเต็มแผ่นดิน” (โยบ 1:10) เพื่อตอบคำถามเรื่องความซื่อสัตย์พระเจ้าทรงตัดสินพระทัยที่จะยกเลิกการคุ้มครองของเขาจากโยบ แต่ก็ออกจากมวลมนุษยชาติด้วย ไม่นานก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์พระเยซูคริสต์ซึ่งอ้างถึงสดุดี 22: 1 แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงละความคุ้มครองทั้งหมดจากพระองค์ซึ่งส่งผลให้พระองค์สิ้นพระชนม์ในฐานะเครื่องบูชา (ยอห์น 3:16; มัทธิว 27:46) อย่างไรก็ตามสำหรับมนุษยชาติโดยรวมแล้วการขาดการปกป้องจากพระเจ้านี้ยังไม่สมบูรณ์ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าห้ามไม่ให้ปีศาจฆ่าโยบเห็นได้ชัดว่ามันเหมือนกันทั้งโลกสำหรับมนุษยชาติ (เปรียบเทียบกับมัทธิว 24:22)
3 - เราได้เห็นข้างต้นแล้วว่าความทุกข์ทรมานอาจเป็นผลมาจาก "เวลาและเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝัน" ซึ่งหมายความว่าผู้คนสามารถพบว่าตัวเองผิดเวลาผิดที่ (ปัญญาจารย์ 9:11,12) ด้วยเหตุนี้มนุษย์โดยทั่วไปจึงไม่ได้รับการปกป้องจากผลของการเลือกที่อาดามเป็นผู้เลือก ชายชราเจ็บป่วยและเสียชีวิต (โรม 5:12) เขาอาจตกเป็นเหยื่อของอุบัติเหตุหรือภัยธรรมชาติ (โรม 8:20; หนังสือปัญญาจารย์มีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของชีวิตปัจจุบันซึ่งนำไปสู่ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: "ผู้รวบรวมบอกว่า “ไม่มีประโยชน์อะไรเลย! ไม่มีประโยชน์เลยสักนิด! ทุกอย่างไร้ประโยชน์!”” (ปัญญาจารย์ 1:2))
ยิ่งไปกว่านั้นพระเจ้าไม่ได้ปกป้องมนุษย์จากผลของการตัดสินใจที่ไม่ดีของพวกเขา: “อย่าคิดผิด ๆ เลย ไม่มีใครหลอกพระเจ้าได้ ใครหว่านอะไรไปก็ต้องเก็บเกี่ยวผลจากสิ่งนั้น คนที่หว่านเพื่อสนองความต้องการของร่างกายที่มีบาปจะเก็บเกี่ยวผลเสียหาย*จากร่างกายที่มีบาป แต่คนที่หว่านตามที่พลังของพระเจ้าชี้นำก็จะเก็บเกี่ยวชีวิตตลอดไปจากพลังนั้น" (กาลาเทีย 6:7,8) หากพระเจ้าปล่อยให้มนุษย์ตกอยู่ในความไร้ประโยชน์เป็นเวลานานก็จะทำให้เราเข้าใจว่าพระองค์ทรงถอนการคุ้มครองจากผลของสภาพบาปของเรา แน่นอนว่าสถานการณ์ที่เป็นอันตรายสำหรับมวลมนุษยชาติจะเกิดขึ้นชั่วคราว (โรม 8:21) หลังจากข้อกล่าวหาของปีศาจได้รับการแก้ไขแล้วมนุษยชาติจะได้รับการคุ้มครองที่เมตตากรุณาของพระเจ้าบนโลกอีกครั้ง (สดุดี 91:10-12)
นี่หมายความว่าปัจจุบันเราไม่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้าเป็นรายบุคคลอีกต่อไปหรือ ความคุ้มครองที่พระเจ้าให้เราคืออนาคตนิรันดร์ของเราในแง่ของความหวังของชีวิตนิรันดร์ถ้าเราอดทนจนถึงที่สุด (มัทธิว 24:13; ยอห์น 5: 28,29; กิจการ 24:15; วิวรณ์ 7:9 -17) นอกจากนี้พระเยซูคริสต์ในคำอธิบายสัญลักษณ์ของยุคสุดท้าย (มัทธิว 24, 25, มาระโก 13 และลูกา 21) และหนังสือวิวรณ์ (โดยเฉพาะในบทที่ 6:1-8 และ 12:12) แสดงให้เห็นว่า มนุษยชาติจะมีความโชคร้ายครั้งใหญ่นับตั้งแต่ปี 1914 ซึ่งชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าในช่วงเวลาหนึ่งพระเจ้าจะไม่ปกป้องมัน อย่างไรก็ตามพระเจ้าได้ทำให้เราสามารถป้องกันตัวเองเป็นรายบุคคลผ่านการประยุกต์ใช้การนำทางที่มีเมตตากรุณาของพระองค์ที่มีอยู่ในพระวจนะของพระองค์ การใช้หลักการในคัมภีร์ไบเบิลโดยรวมจะช่วยหลีกเลี่ยงความเสี่ยงที่ไม่จำเป็นซึ่งอาจทำให้ชีวิตเราสั้นลงอย่างไร้เหตุผล (สุภาษิต 3:1,2) เราเห็นข้างบนว่าไม่มีสิ่งที่เรียกว่าพรหมลิขิต ดังนั้นการใช้หลักการในคัมภีร์ไบเบิลคำแนะนำของพระเจ้าจะเหมือนกับการมองไปทางขวาและทางซ้ายอย่างถี่ถ้วนก่อนข้ามถนนเพื่อรักษาชีวิตของเรา (สุภาษิต 27:12)
นอกจากนี้อัครสาวกเปโตรยังยืนยันถึงความจำเป็นในการสวดอ้อนวอน: "จุดจบของทุกสิ่งมาใกล้แล้ว ดังนั้น ขอให้มีสติ คอยตื่นตัวที่จะอธิษฐานอยู่เรื่อย ๆ" (1 เปโตร 4:7) การสวดมนต์และการทำสมาธิสามารถปกป้องความสมดุลทางวิญญาณและจิตใจของเรา (ฟิลิปปี 4:6,7; ปฐมกาล 24:63) บางคนเชื่อว่าพวกเขาได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้าในช่วงหนึ่งของชีวิต ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่ป้องกันไม่ให้มองเห็นความเป็นไปได้ที่ยอดเยี่ยมนี้ในทางตรงกันข้าม: "เราจะพอใจคนที่เราพอใจ เราจะแสดงความเมตตากับคนที่เราเมตตา" (อพยพ 33:19) เราต้องไม่ตัดสินว่า: "คุณเป็นใครถึงไปตัดสินคนรับใช้ของคนอื่น? นายของเขาจะตัดสินเองว่าเขาทำถูกหรือผิด เขาจะเป็นคนที่พระยะโฮวา พอใจได้เพราะพระองค์จะช่วยเขา" (โรม 14:4)
ความเป็นพี่น้องและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
ก่อนที่ความทุกข์จะสิ้นสุดลงเราต้องรักซึ่งกันและกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันเพื่อบรรเทาความทุกข์ที่อยู่รอบตัว: "ผมให้กฎหมายใหม่กับพวกคุณ คือ ให้พวกคุณรักกัน ผมรักพวกคุณอย่างไร ก็ให้พวกคุณรักกันอย่างนั้นด้วย ทุกคนจะรู้ว่าพวกคุณเป็นสาวกของผม เมื่อพวกคุณรักกัน" (ยอห์น 13:34,35) สาวกเจมส์เขียนไว้อย่างดีว่าความรักแบบนี้ต้องแสดงออกโดยการกระทำหรือการริเริ่มเพื่อช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเราที่ตกทุกข์ได้ยาก (ยากอบ 2:15,16) พระเยซูคริสต์ตรัสว่าจงช่วยคนที่ไม่สามารถตอบแทนเราได้ (ลูกา 14: 13,14) ในการทำเช่นนี้เรา "ให้ยืม" พระยะโฮวาและพระองค์จะจ่ายคืนให้เรา... ร้อยเท่า (สุภาษิต 19:17)
เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะอ่านสิ่งที่พระเยซูคริสต์อธิบายว่าเป็นการกระทำแห่งความเมตตาซึ่งจะทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์: "พราะเมื่อผมหิว คุณก็ให้ผมกิน เมื่อผมกระหายน้ำ คุณก็ให้ผมดื่ม ตอนที่ผมเป็นแขกแปลกหน้า คุณก็มีน้ำใจต้อนรับผมเข้าบ้าน ผมไม่มีเสื้อผ้าใส่ คุณก็หาเสื้อผ้ามาให้ ตอนผมป่วย คุณก็ดูแล เมื่อผมติดคุก คุณก็มาเยี่ยม’" (มัทธิว 25:31-46) ควรสังเกตว่าในการกระทำทั้งหมดนี้ไม่มีการกระทำใดที่เข้าข่าย "เคร่งศาสนา" ทำไม? บ่อยครั้งที่พระเยซูคริสต์ทรงย้ำคำแนะนำนี้: "ฉันต้องการความเมตตาไม่ใช่เครื่องบูชา" (มัทธิว 9:13; 12:7) ความหมายทั่วไปของคำว่า "เมตตา" คือความเมตตาในการกระทำ (ความหมายที่แคบกว่าคือการให้อภัย) เห็นคนที่ต้องการไม่ว่าเราจะรู้จักพวกเขาหรือไม่และถ้าเราสามารถทำได้เราจะช่วยพวกเขา (สุภาษิต 3:27,28)
การเสียสละแสดงถึงการกระทำทางวิญญาณที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการนมัสการพระเจ้า เห็นได้ชัดว่าความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าสำคัญที่สุด อย่างไรก็ตามพระเยซูคริสต์ทรงประณามผู้ร่วมสมัยของพระองค์บางคนที่ใช้ข้ออ้างเรื่อง "การเสียสละ" ที่จะไม่ช่วยพ่อแม่ที่แก่ชรา (มัทธิว 15:3-9) เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะสังเกตสิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับคนที่จะไม่ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า: "ในวันนั้นคนมากมายจะบอกผมว่า ‘นายท่าน นายท่าน+ พวกเราได้พยากรณ์และขับไล่ปีศาจในนามของท่าน และทำการอัศจรรย์หลายอย่างในนามของท่านไม่ใช่หรือ?" (มัทธิว 7:22) ถ้าเราเปรียบเทียบมัทธิว 7:21-23 กับ 25:31-46 และยอห์น 13:34,35 เราตระหนักดีว่า "การเสียสละ" ทางวิญญาณและความเมตตาเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมากสองประการ (1 ยอห์น 3:17,18; มัทธิว 5:7)
พระเจ้าจะทรงรักษามนุษยชาติ
สำหรับคำถามของผู้เผยพระวจนะฮะบาฆูค (1:2-4) เกี่ยวกับสาเหตุที่พระเจ้ายอมให้มีความทุกข์และความชั่วร้ายนี่คือคำตอบ: "แล้วพระยะโฮวาก็พูดกับผมว่า “เจ้าเห็นอะไรในนิมิตนี้ก็ให้เขียนไว้บนแผ่นหินให้ชัดเจน เพื่อคนที่อ่านออกเสียงจะได้อ่านง่าย ๆ เพราะนิมิตนี้ยังไม่เกิดขึ้นจนกว่าจะถึงเวลาที่กำหนดไว้ เวลานั้นจะมาถึง อย่างรวดเร็ว นิมิตนี้ไม่ใช่เรื่องโกหก ถึงจะนาน*ก็ขอให้เฝ้ารอต่อไป เพราะมันจะเกิดขึ้นแน่ ๆ จะไม่ช้าเกินไป"” (ฮะบาฆูค 2:2,3) นี่คือข้อความในพระคัมภีร์บางส่วนเกี่ยวกับ "นิมิต" แห่งความหวังในอนาคตอันใกล้นี้ซึ่งจะไม่สาย
"จากนั้น ผมเห็นฟ้าสวรรค์ใหม่และโลกใหม่ ฟ้าสวรรค์เก่าและโลกเก่านั้นสูญสิ้นไปแล้ว และไม่มีทะเล อีกต่อไป ผมเห็นเมืองบริสุทธิ์ด้วย คือเยรูซาเล็มใหม่ที่กำลังลงมาจากสวรรค์ เมืองนั้นมาจากพระเจ้า และเตรียมไว้พร้อมเหมือนเจ้าสาวที่แต่งตัวอย่างสวยงามสำหรับเจ้าบ่าว แล้วผมได้ยินเสียงดังจากบัลลังก์นั้นบอกว่า “ดูนั่นสิ เต็นท์ศักดิ์สิทธิ์ ของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะอยู่กับพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชาชนของพระองค์ พระเจ้าจะอยู่กับพวกเขา และพระเจ้าจะเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของพวกเขา ความตายจะไม่มีอีกต่อไป ความโศกเศร้าหรือเสียงร้องไห้เสียใจหรือความเจ็บปวดจะไม่มีอีกเลย สิ่งที่เคยมีอยู่นั้นผ่านพ้นไปแล้ว”” (วิวรณ์ 21:1-4)
"ตอนนั้น หมาป่ากับลูกแกะจะอยู่ด้วยกันได้ เสือดาวและลูกแพะก็จะนอนเล่นอยู่ด้วยกัน ลูกวัวกับสิงโตและพวกสัตว์ตัวอ้วนพีจะอยู่รวมกัน และเด็กเล็ก ๆ จะเป็นผู้นำของมัน แม่วัวกับหมีจะหากินด้วยกัน ลูก ๆ ของมันก็จะนอนอยู่ด้วยกัน สิงโตจะกินฟางเหมือนวัว เด็กที่ยังไม่หย่านมจะเล่นอยู่ใกล้รูงูเห่า และเด็กที่หย่านมแล้วจะเอามือวางบนรังงูพิษ สัตว์เหล่านี้จะไม่ทำอันตราย หรือทำให้เกิดความเสียหายเลย ไม่ว่าที่ไหนบนภูเขาบริสุทธิ์ของเรา เพราะความรู้เกี่ยวกับพระยะโฮวาจะมีเต็มโลก เหมือนน้ำมีอยู่เต็มทะเล" (อิสยาห์ 11:6-9)
"ในตอนนั้น คนตาบอดจะมองเห็น คนหูหนวกจะได้ยิน ในตอนนั้น คนง่อยจะกระโดดโลดเต้นได้เหมือนกวาง คนใบ้จะโห่ร้องอย่างมีความสุข น้ำจะพุ่งขึ้นมาในที่กันดาร และจะมีลำธารมากมายในที่ราบกันดาร พื้นดินแห้งผากจะกลายเป็นบึงที่มีต้นอ้อ พื้นดินแตกระแหงจะมีน้ำพุ ในที่ที่หมาในเคยอาศัย จะมีต้นหญ้าเขียวชอุ่ม และมีต้นอ้อกับต้นกก" (อิสยาห์ 35:5-7)
"พระเจ้าพูดต่อไปว่า “ที่นั่น จะไม่มีทารกเกิดมาแล้วอยู่ได้แค่สองสามวัน ผู้คนจะมีอายุยืนยาว ไม่ตายก่อนวัยอันควร ถ้ามีใครตายตอนอายุร้อยปี คนก็จะพูดกันว่าเขาตายทั้ง ๆ ที่ยังหนุ่แน่น ขนาดคนบาปที่ตายเพราะถูกสาปแช่งก็ยังมีอายุเป็นร้อยปี พวกเขาจะสร้างบ้านและได้อยู่ พวกเขาจะทำสวนองุ่นและได้กินผล พวกเขาจะไม่ต้องสร้างแล้วให้คนอื่นอยู่ ไม่ต้องปลูกแล้วให้คนอื่นกิน เพราะประชาชนของเราจะมีอายุยืนยาวเหมือนอายุของต้นไม้ และคนที่เราเลือกไว้จะชื่นชมอย่างเต็มที่กับงานที่เขาทำ พวกเขาจะไม่ต้องตรากตรำทำงานแล้วไม่ได้อะไร และไม่ต้องคลอดลูกออกมาให้เจอกับความทุกข์ เพราะพระยะโฮวาจะอวยพรพวกเขา และลูกหลานซึ่งเป็นคนในเชื้อสายของเขา เราจะตอบเขาก่อนที่เขาจะเรียกเรา และเราจะฟังเขาทันทีที่เขาพูด" (อิสยาห์ 65:20-24)
"ให้เนื้อหนังของเขาเปล่งปลั่ง ยิ่งกว่าตอนเป็นเด็ก และให้เขากลับมีเรี่ยวแรงเหมือนตอนเป็นหนุ่ม’" (โยบ 33:25)
"พระยะโฮวาผู้เป็นจอมทัพจะจัดงานเลี้ยงใหญ่ สำหรับคนทุกชาติบนภูเขานี้ มีอาหารอย่างดีที่อุดมด้วยไขกระดูก เหล้าองุ่นชั้นเลิศ เหล้าองุ่นที่กรองอย่างดี บนภูเขานี้ พระองค์จะทำลาย*ผ้าที่ปิดคลุมชนชาติทั้งหลาย และผ้าทอที่คลุมหน้าทุกชาติไว้ พระองค์จะทำลายความตายให้สาบสูญไปตลอดกาล พระยะโฮวาพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่สูงสุดจะเช็ดน้ำตาให้ทุกคน พระองค์จะขจัดคำตำหนิที่ต่อว่าประชาชนของพระองค์ให้หมดไปจาก โลก เพราะพระยะโฮวาบอกไว้อย่างนั้น" (อิสยาห์ 25:6-8)
"คนของพวกเจ้าที่ตายแล้วจะมีชีวิตอีก ศพที่เป็นของเราจะลุกขึ้น และพวกเจ้าที่เป็นดินไปแล้ว ตื่นขึ้นเถอะ และโห่ร้องยินดี เพราะน้ำค้างของพวกเจ้าเป็นเหมือนน้ำค้างในตอนเช้า และโลกจะปล่อยคนตายกลับคืนมา" (อิสยาห์ 26:19)
“หลายคนที่ตายไปแล้วจะฟื้นขึ้นมา บางคนจะฟื้นขึ้นมามีชีวิตตลอดไป แต่บางคนจะฟื้นขึ้นมาแล้วถูกตำหนิและถูกดูหมิ่นเหยียดหยามตลอดไป” (ดาเนียล 12:2)
"ไม่ต้องแปลกใจในเรื่องนี้ เพราะจะมีเวลาที่ทุกคนซึ่งอยู่ในอุโมงค์ฝังศพ จะได้ยินเสียงท่าน และจะออกมา คนที่ทำดีจะฟื้นขึ้นมาแล้วได้ชีวิต ส่วนคนที่ทำชั่วจะฟื้นขึ้นมาแล้วถูกตัดสินลงโทษ" (ยอห์น 5:28,29)
"และผมมีความหวังในพระเจ้าเหมือนที่พวกเขามี ความหวังของผมก็คือทั้งคนดี และคนชั่ว จะฟื้นขึ้นจากตาย” (กิจการ 24:15)
ซาตานมารคือใคร?
พระเยซูคริสต์ทรงอธิบายถึงปีศาจอย่างเรียบง่ายว่า: “มันเป็นฆาตกรตั้งแต่แรก และมันไม่ได้ยึดมั่นในความจริง เพราะมันไม่มีความจริง มันโกหกตามสันดานของมัน เพราะมันเป็นจอมโกหกและเป็นพ่อของการโกหก” (ยอห์น 8:44) ซาตานเป็นบุคคลฝ่ายวิญญาณที่แท้จริง (ดูเรื่องราวในมัทธิว 4: 1-11) ในทำนองเดียวกันพวกปีศาจยังเป็นทูตสวรรค์ที่กลายเป็นกบฏที่ทำตามแบบอย่างของซาตาน (ปฐมกาล 6: 1-3 เพื่อเปรียบเทียบกับจดหมายของยูดข้อ 6: “ส่วนพวกทูตสวรรค์ที่ไม่พอใจกับตำแหน่งหน้าที่ของตัวเอง และได้ทิ้งที่อยู่ที่เหมาะสม พระองค์ก็ผูกมัดพวกเขาไว้ตลอดไปในที่ที่มืดมิดเพื่อรอการตัดสินลงโทษในวันใหญ่")
พระเจ้าได้สร้างทูตสวรรค์องค์นี้โดยปราศจากบาปและปราศจากความชั่วร้ายในใจของเขา ทูตสวรรค์องค์นี้ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตมี "ชื่อที่ไพเราะ" (ปัญญาจารย์ 7:1 ก) อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้ยืนตรงเขาปลูกฝังความภาคภูมิใจในหัวใจของเขาและเมื่อเวลาผ่านไปเขาก็กลายเป็น "ปีศาจ" ซึ่งหมายถึงผู้ใส่ร้ายและฝ่ายตรงข้าม; ชื่อที่สวยงามเก่าแก่ของเขาชื่อเสียงที่ดีของเขาถูกแทนที่ด้วยอีกชื่อหนึ่งด้วยความหมายของความอัปยศชั่วนิรันดร์ ในคำพยากรณ์ของเอเสเคียล (บทที่ 28) เกี่ยวกับกษัตริย์ผู้เย่อหยิ่งของเมืองไทระมีการกล่าวถึงความภาคภูมิใจของทูตสวรรค์ที่กลายเป็น "ซาตาน" อย่างชัดเจน: "ลูกมนุษย์ ให้เจ้าร้องเพลงไว้อาลัยถึงกษัตริย์ของไทระ และบอกเขา ว่า ‘พระยะโฮวาพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่สูงสุดบอกว่า “เจ้าเป็นตัวอย่างของความสมบูรณ์พร้อม ทั้งฉลาด และงดงามไม่มีที่ติ เจ้าอยู่ในเอเดน สวนของพระเจ้า เจ้าประดับตัวด้วยอัญมณีมีค่าทุกอย่าง ทั้งทับทิม โทแพซ แจสเพอร์ คริโซไลต์ โอนิกซ์ หยก แซปไฟร์ เทอร์คอยส์ และมรกต ตัวเรือนและกระเปาะทำด้วยทองคำ สิ่งเหล่านี้ถูกเตรียมไว้ตั้งแต่วันที่สร้างเจ้า เราแต่งตั้งเจ้าเป็นเครูบผู้ปกป้อง เจ้าเคยอยู่บนภูเขาบริสุทธิ์ของพระเจ้า+และเดินอยู่กลางกองหินที่ลุก เป็นไฟ ตั้งแต่วันที่เจ้าถูกสร้าง เจ้าทำแต่สิ่งดี ๆ ไม่มีที่ติ จนกระทั่งเจ้าเริ่มทำชั่ว"" (เอเสเคียล 28:12-15) โดยการกระทำที่อยุติธรรมในสวนอีเดนทำให้เขากลายเป็น "คนโกหก" ที่ทำให้ลูกหลานของอาดัมเสียชีวิต (ปฐมกาล 3; โรม 5:12) ปัจจุบันซาตานเป็นผู้ปกครองโลก: "ตอนนี้ ถึงเวลาพิพากษาโลกนี้แล้ว และผู้ปกครองโลก จะถูกขับไล่" (ยอห์น 12:31 เอเฟซัส 2: 2; 1 ยอห์น 5:19)
ซาตานจะถูกทำลายโดยสิ้นเชิง: "อีกไม่นาน พระเจ้าผู้ให้สันติสุขจะให้อำนาจพวกคุณบดขยี้ซาตาน" (ปฐมกาล 3:15; โรม 16:20)
Share this page