用您选择的语言链接(蓝色),引导您阅读另一篇用同一种语言撰写的文章。 用英文写的蓝色链接,引导您阅读英文文章。 在这种情况下,您还可以选择其他三种语言:西班牙语,葡萄牙语和法语。

基督死亡记忆

“因逾越的羔羊基督已杀牺牲了”

(哥林多前书5:7)

纪念耶稣基督死亡的庆祝活动将于 2023 年 4 月 2 日星期日日落之后举行 (根据“天文”新月计算)

致耶和华见证人基督徒会众的公开信

亲爱的在基督里的兄弟姐妹们,

有希望在地上获得永生的基督徒必须遵守基督的命令,在纪念他牺牲的死亡期间吃无酵饼和喝杯酒

约翰福音 6:48-58

随着纪念基督死亡的日期临近,重要的是要遵守基督关于象征他牺牲的东西的命令,即他的身体和他的血,分别由无酵饼和“酒杯”象征。 在某种情况下,谈到从天上掉下来的吗哪,耶稣基督说:“我就是使人得生命的食物。(...) 这就是从天而降的食物,跟你们祖先吃的不一样。他们吃过当时的食物,还是死了。谁吃我这种食物,谁就会永远活着 ”(约翰福音 6:48-58)。 有人会说,他在纪念他去世的时候并没有说这些话。 这个论点与参与象征他的血肉之物的义务并不矛盾,即无酵饼和“一杯酒”。

暂时承认这些陈述与纪念纪念活动之间存在差异,那么人们必须参考他的榜样,庆祝逾越节(“基督,我们的逾越节,被牺牲了” 1哥林多前书 5:7 ; 希伯来书 10:1)。 谁来庆祝逾越节? 只有受割礼的人(出埃及记 12:48)。 出埃及记 12:48 表明,即使是受割礼的外来居民也可以参加逾越节。 对于陌生人来说,参加逾越节甚至是必须的(见第 49 节):“你们那里的外族居民也要为耶和华守逾越节,按照逾越节的律例和程序去做。你们要遵守同一套律例,外族居民和本地人没有分别”(民数记 9:14)。 “会众的成员和外族居民,都要遵守同一套律例。这是你们世世代代的长久律例。在耶和华面前,你们怎样,外族居民也要怎样”(民数记 15:15)。 参加逾越节是一项至关重要的义务,耶和华上帝在这个庆祝活动中没有区分以色列人和外国居民。

为什么要提到一个陌生人有义务庆祝逾越节? 因为那些禁止参与代表基督身体的人的主要论点是,对于有希望在地球上永远生活的忠实基督徒来说,他们不是“新约”的一部分,甚至不是属灵的一部分以色列。 然而,根据逾越节模式,非以色列人可以庆祝逾越节……割礼的属灵意义代表什么? 服从上帝(申命记 10:16;罗马书 2:25-29)。 没有在属灵上受割礼代表不服从上帝和基督(使徒行传 7:51-53)。 下面详细解答。

吃面包喝“杯酒”取决于天上还是地上的希望?如果这两个希望是完全正确的,一般来说,通过阅读基督、使徒甚至他们同时代人的所有声明,我们会意识到圣经中没有直接提到它们。例如,耶稣基督经常谈到永生,没有区分天上和地上的希望(马太福音 19:16,29;25:46;马可福音 10:17,30;约翰福音 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29(在谈到复活时,他甚至没有提到它会在地球上(即使它会在)),39;6:27,40 ,47,54(有许多其他参考资料,其中天堂或地球上的生活没有区别))。因此,这两种希望不应在纪念纪念活动的背景下区分基督徒。当然,将这两个期望依赖于吃面包和喝纪念的“杯酒”,这绝对没有圣经依据。

最后,根据约翰福音 10 章的上下文,说希望生活在地上的基督徒是“另一只羊”,而不是新约的一部分,完全脱离了同一章的上下文。 . 当您阅读文章(下文)“另一只羊”时,它仔细检查了约翰福音 10 中基督的上下文和插图,您会意识到他不是在谈论圣约,而是在谈论真正的弥赛亚的身份。 “另一只羊”是非犹太基督徒。 在约翰福音 10 章和哥林多前书 11 章中,圣经并没有禁止忠心的基督徒在地上有永生的希望,并在心里接受了属灵的割礼,吃面包和喝纪念馆的“杯酒”。

关于纪念日的计算,在《守望台》1976年2月1日(英文版(第72页))所写的决议之前,尼散月14日的日期是以“天文新月”为依据的。 它不是基于在耶路撒冷可见的第一个新月。 下面,根据诗篇81:1-3的详细解释,为大家解释为什么“天文新月”更符合圣经历法。 此外,从守望台的文章中可以看出,保留的新方法只能在耶路撒冷观察到。 而“天文新月”则具有普世价值。 这就是为什么本文开头提到的日期(基于“天文新月”)比耶和华见证人基督教会自 1976 年以来保留的计算提前了两天。在基督里兄弟情谊。

***

确定“纪念耶稣基督之死的纪念日”的圣经方法与圣经中的逾越节相同。从新月(尼散月的第一天)开始的第十四天(尼历月的第14天):“从一月十四日黄昏,直到一月二十一日黄昏,都要吃无酵饼”(出埃及记12:18)。 “夜晚”对应于尼散月14日的开始。在圣经中,一天从日落之后开始,即“晚上”(“过了晚上,到了早晨。这是第一日”(创世记1:5))。这意味着当月球天文台提到4月8日是满月,或4月23日是新月时,则是在4月7日至22日的两个晚上之间,日落,以及4月8日至23日日出之前,月亮变了(http://pgj.pagesperso-orange.fr/calendar.htm(法语))。

诗篇81 :1-3(圣经中的)使我们毫无疑问地了解到,新月的第一天就是月亮的完全消失:“你们要在新月那天 吹响号角,在满月我们过节那天 让角声响起“。根据此计算, 纪念耶稣基督死亡的庆祝活动将于 2023 年 4 月 2 日星期日日落之后举行。

这段文字(诗篇81:1-3)诗意地提到吹响号角的1 提斯里 (圣经的日历月(9月/ 10月之间))(民数记10:10; 29:1)。这是欢乐的“盛宴”之时的以撒利尼(Tishri)15日的“满月”(见第1,2节和申命记16:15)。根据月球天文表,观测结果如下:当我们认为新月是其完全消失(没有新月形月亮)时,在所有情况下,第十五天都是在第一个可观测的满月和天文满月期间。因此,毫无疑问,根据圣经,每月的第一天是新月,是新月的完全消失(而不是第一个新月形月亮的出现)(诗篇81:1-3)。

其他羊

还有另外的绵羊,不在这个羊圈里,我必须把它们带来。它们会听我的声音,并且合成一群,归一个牧人

约翰福音 10:16

仔细阅读约翰福音 10:1-16 会发现,中心主题是将弥赛亚认定为真正的牧人。

约翰福音 10 章 1 节和约翰福音 10 章 16 节写道:“我实实在在告诉你们,谁进羊圈不从门进去,倒从别处爬进去,谁就是贼,就是强盗。(… ) 我还有另外的绵羊,不在这个羊圈里,我必须把它们带来。它们会听我的声音,并且合成一群,归一个牧人”。这个“羊圈”代表耶稣基督传道的领土,即以色列国,在摩西律法的上下文中:“耶稣派这12个人出去,吩咐他们说:“外族人的地方,你们不要去,撒马利亚人的城,你们不要进; 总要到以色列民族迷途的绵羊那里去”(马太福音 10:5,6)。 “耶稣回答:“我只是奉派到以色列民族迷途的绵羊那里去’”(马太福音 15:24)。这个围场也是“以色列之家”。

在约翰福音 10:1-6 中记载,耶稣基督出现在“羊圈”的门前。这发生在他受洗的时候。 “看门人”是施洗约翰(马太福音 3:13)。通过为成为基督的耶稣施洗,施洗约翰为他打开了大门,并见证耶稣是基督和神的羔羊:“第二天,约翰看见耶稣向他走过来,就说:“看,这是上帝的绵羊羔,是除掉世人的罪的!"” (约翰福音 1:29-36)。

在约翰福音 10:7-15 中,耶稣基督在保持同样的弥赛亚主题的同时,使用了另一个例证,将自己称为“门”,这是与约翰福音 14:6 相同的唯一通道:“耶稣说:“我就是道路、真理、生命。要不是通过我,谁也不能到父亲那里去”。该主题的题始终是耶稣基督作为弥赛亚。从同一段落的第 9 节开始(他再次更改了插图),他将自己指定为牧羊人,他通过让羊“进出”来喂羊来放牧。教学既以他为中心,也以他必须照顾他的羊的方式为中心。耶稣基督将自己指定为优秀的牧羊人,他会为他的门徒牺牲自己的生命,并且爱他的羊(不像那些不会为了不属于他的羊而冒着生命危险的领薪牧羊人)。再次,基督教导的重点是他自己作为一个牧羊人,他会为他的羊牺牲自己(马太福音 20:28)。

约翰福音 10 章 16-18 节:“我还有另外的绵羊,不在这个羊圈里,我必须把它们带来。它们会听我的声音,并且合成一群,归一个牧人。 父亲爱我,是因为我牺牲生命,为要得回生命。 我的生命不是被人夺去的,而是我自愿牺牲的。我有权牺牲生命,也有权得回生命。这是我从我父亲那里接获的命令”。

通过阅读这些经文,考虑到前面经文的背景,耶稣基督在当时宣布了一个革命性的想法,即他不仅会为了他的犹太门徒牺牲自己的生命,而且也会为了非犹太人而牺牲自己的生命。证据是,他给门徒的最后一条关于讲道的诫命是:“可是神圣力量 降在你们身上的时候,你们就会得到力量,在耶路撒冷、整个犹地亚、撒马利亚,一直到地上最遥远的地方,做我的见证人”(使徒行传 1:8)。正是在哥尼流受洗时,基督在约翰福音 10:16 中的话才开始应验(见使徒行传第 10 章的历史记载)。

因此,约翰福音 10:16 中的“另一只羊”适用于肉身的非犹太基督徒。在约翰福音 10:16-18 中,它描述了羊群服从牧羊人耶稣基督的合一。他还把他那个时代的所有门徒称为“小群”:“小群羊 啊,不要害怕,你们的天父乐意把王国赐给你们”(路加福音 12:32)。在 33 年的五旬节,基督的门徒只有 120 人(使徒行传 1:15)。在使徒行传的后续记载中,我们可以看到他们的人数将增加到几千人(使徒行传 2:41(3000 人);使徒行传 4:4(5000))。不管怎样,新基督徒,无论是在基督时代,还是在使徒时代,就以色列民族的一般人口而言,代表了“一小群”,然后是整个其他国家。

让我们保持团结,就像基督问他的父亲一样

“我不仅为这些人祈求,也为那些因他们的话而信从我的人祈求,  使他们全都合一,正如父亲你跟我联合,我跟你联合,他们也跟我们联合,这样世人就可以相信是你派我来的”(约翰福音 17:20,21)。

- 逾越节是庆祝基督死亡纪念的神圣要求的典范: "这些都不过是将来事物的影子,基督才是实体" (歌罗西书2;17)。"律法只让人看见将来美好安排的影子,而不是实体"(希伯来书10:1)(The Reality of the Law)。

 - 只有割礼才能庆祝逾越节: "假如侨居你那里的外族人想庆祝耶和华的逾越节,他的男子都要受了割礼 才可以前来庆祝。他要像本地人一样。没有受割礼的人不可吃逾越节的晚餐"(出埃及记12:48)。

 - 基督徒不再有物理割礼的义务。他的割礼是精神:“你们要在心里行割礼,不要再硬着颈项”(申10:16;徒15:19,20,28,29“使徒法令”;罗马书10:4“基督是法律的终结“)。

- 心脏的属灵的割礼是指顺服神和他的儿子耶稣基督:“其实你必须遵守律法,割礼才有益处;你如果违犯律法,受了割礼也等于没有受割礼。   这样,如果没有受割礼的人遵守律法上的正义规定,没有受割礼不就等于受了割礼吗?  本来没有受割礼的人要是遵行律法,就能定你有罪了,因为你虽然有法典,又受了割礼,却违犯律法。 表面上做犹太人的,不算犹太人;身体上表面的割礼,也不算割礼。 内心做犹太人的,才算犹太人。他的割礼是心里的+,本着灵而不是本着法典。这个人所受的称赞,不是从人那里来的,而是从上帝那里来的“(罗马书2:25-29)(圣经的基础教导)。

- 精神上的未受割礼代表不服从上帝和他的儿子耶稣基督: "固执的人,心和耳都没有受割礼的人啊,你们老是抗拒圣灵。你们的祖先怎样,你们也怎样。 52  有哪一个先知,你们的祖先没有迫害呢?先知预告正义的主来临,你们的祖先却把这些先知杀掉,现在你们竟然连正义的主也出卖了,杀害了。  你们领受了天使传达的律法,却不遵守"(使徒行传7:51-53“顽固)(圣经的基础教导 (禁止在圣经中))

- 参与纪念基督的死亡需要心灵的割礼(不论基督徒的希望(天上或俗世的)):“人应该先省察自己,认明自己合适,然后才吃这个饼,喝这个杯“(哥林多前书11:28)。

- 基督徒在参加基督之死的纪念活动之前,必须检查良心。如果他认为他具有神面前问心无愧,他有属灵的割礼,那么他就可以参加基督之死的纪念(不论基督徒的希望(天上或俗世的))(Heavenly Resurrection; Earthly Resurrection; The Great Crowd)。

- 基督的明确建议,吃象征他的“肉色”和“血”是邀请所有的忠实信徒吃“无酵饼”,代表他的“肉”,喝切,代表他的“血”:“我就是生命的食物 。 你们的祖宗在旷野吃过吗哪 ,还是死了。这却是从天而降的食物。谁吃了,谁就不死。 我是从天而降、叫人得生命的食物。谁吃了这种食物,谁就永远活着。我将要赐的食物就是我的肉 ,是为了世人的生命而赐的 。” 于是犹太人彼此争辩起来,说:“这个人怎能把自己的肉给我们吃呢?” 耶稣就对他们说:“我实实在在告诉你们,要是你们不吃人子的肉 ,不喝他的血 ,就没有生命 在你们里面。 谁吃我的肉,喝我的血,谁就有永生。在最后的日子,我要叫他复活 。我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。 谁吃我的肉,喝我的血,谁就时刻跟我联合,我也时刻跟他联合 。 永活的父亲 差了我来,我也因父亲而活;照样,谁吃我,谁也要因我而活 。  这就是从天而降的食物,跟你们祖宗所吃的不一样。他们吃过当时的食物,还是死了。谁吃我这食物,谁就永远活着”(约翰福音6:48-58)。

- 因此,所有忠心的基督徒,无论他们的希望如何,无论是属天的还是属世的,都必须拿无酵饼和酒,纪念基督的死,这是一条诫命: "耶稣就对他们说:“我实实在在告诉你们,要是你们不吃人子的肉+,不喝他的血,就没有生命+在你们里面。(...) 永活的父亲差了我来,我也因父亲而活;照样,谁吃我,谁也要因我而活"   (约翰福音6:53,57)(The Memorial of the Death of Jesus Christ (Slideshow); Jesus Christ the Only Path) (KING JESUS CHRIST)。

- 因此,所有忠心的基督徒,无论他们的希望如何,无论是属天的还是属世的,都必须拿无酵饼和酒,纪念基督的死,这是一条诫命: "耶稣就对他们说:“我实实在在告诉你们,要是你们不吃人子的肉,不喝他的血,就没有生命在你们里面。(...) 永活的父亲差了我来,我也因父亲而活;照样,谁吃我,谁也要因我而活"   (约翰福音6:53,57)。

 - 纪念基督之死只能在基督的忠心信徒之间庆祝: "因此,我的弟兄们,你们聚集起来吃这个晚餐的时候,要彼此等候"(见哥林多前书11:33)(In Congregation)。

- 如果你想参加纪念基督的死亡并且你不是基督徒,你必须受洗,真诚地希望遵守基督的诫命:“所以你们要去,使所有国族的人 做我的门徒,奉父亲、儿子、圣灵 的名给他们施浸, 我吩咐你们的一切,都要教导 他们遵守。看哪!在这一切日子,直到这个制度的末期,我都与你们同在“(马太福音28:19,20)(BAPTISM SAVES)。

如何祝耶基督死亡的记忆

“你要不断这样做来念我

(路加福音22:19)

纪念耶稣基督的死必须以与逾越节相同的方式庆祝,只有在属灵的割礼,忠心的基督徒,会众或家庭之间(出埃及记12:48,希伯来书10:1,歌罗西书2:17; 哥林多前书11:33)。 在逾越节庆祝活动之后,耶稣基督为未来庆祝他的死亡设定了模式(路加福音22:12-18)。 他们在这些圣经经文中,福音书:

- 马太福音26:17-35。

- 马可福音14:12-31。

- 路加福音22:7-38。

- 约翰福音13至17章。

在庆祝逾越节之后,耶稣基督用另一个庆祝取代了这个庆祝活动:纪念基督的死亡(约翰福音1:29-36,歌罗西书2:17,希伯来书10:1)。

耶稣基督解雇了叛徒犹大“伊斯卡里奥特”。 这表明这个仪式只在忠心的基督徒之间庆祝(马太福音26:20-25,马可福音14:17-21,约翰福音13:21-30)。

纪念活动的庆祝活动非常简单描述:"他们还在吃的时候,耶稣拿起饼来,称谢了,掰开 递给门徒说:“你们拿去吃吧。这指的是我的身体。” 他又拿起杯来,感谢了,递给他们说:“你们全都喝这杯酒吧。 这指的是 我的‘立约之血 ’,是要为许多人流出来的,使罪得蒙宽恕 。 可是我告诉你们,从今以后,我绝不再喝这葡萄酒,直到我跟你们在我父亲的王国里喝新的那一天。” 最后,他们唱了赞美歌,就出来往橄榄山去" (马太福音26:26-30)。耶稣基督解释了这个庆祝的原因,它的牺牲的意义,它的意义,无酵饼代表什么,它无罪的身体的象征,以及杯子,它的血液的象征。 他要求他的门徒每年庆祝他的死亡记忆,即“日产”的第14章(犹太历月)(路加福音22:19)。

约翰福音告诉我们在这次庆祝之后基督的教训,可能是从约翰福音13:31到约翰福音16:30。 在此之后,耶稣基督发出了一个可以在约翰福音17章中读到的祷告。马太福音26:30,告诉我们:“最后,他们唱了赞美歌,就出来往橄榄山去”。这些赞美之歌很可能是在耶稣基督的祷告之后发生的。

怎么办?

基于基督留下的这个模型。 庆祝活动必须由一个人,一个长老,一个基督徒会众的牧师组织。 如果庆祝活动是在家庭环境中进行的,那么基督徒家庭的主人必须庆祝它。 如果没有男人,只有基督徒女人,那么组织庆祝活动的基督的姐妹应该从年长的女人中选出(提多书2:3)。 她必须遮住她的头(哥林多前书11:2-6)。

组织庆祝活动的人将根据福音书的故事,在这种情况下决定圣经的教导,也许是通过评论它们来阅读它们。向耶和华上帝发出最后的祷告。在此之后,赞美诗可以赞美耶和华上帝,并向他的儿子耶稣基督致敬。

关于面包,麦片没有被提及,但是,它必须无酵(如何准备无酵饼(视频))。关于葡萄酒,在一些国家,忠实的基督徒可能无法获得葡萄酒。在这种特殊情况下,长老们将根据圣经(约翰福音19:34)以最恰当的方式决定如何取代它。耶稣基督已经表明,在某些特殊情况下,可以作出特别的决定,并且在这种情况下上帝的怜悯将适用(马太福音12:1-8)。

必须在“两个晚上之间”庆祝耶稣基督死亡的记忆:日落之后,从13日到14日“尼散月”,日出之前。 就在这时,耶稣基督做了这个庆祝活动。 约翰福音13:30告诉我们,“犹大”在庆祝活动前不久就消失了,“这是夜晚”。愿上帝通过他的儿子耶稣基督赐福世界各地的忠实基督徒。阿门。

Latest comments

24.10 | 07:22

Hi Jane, thank you very much for your encouragement. Thanks to Jehovah God and Jesus Christ who revealed to us the meaning of the Word (1 Corinthians 10:31). Blessings of God to you, Sister in Christ.

23.10 | 22:27

This is the most insightful explanation of scripture o have ever found! God bless you my brothers …. My eyes are devoid of fog!

26.05 | 10:51

Interesting

12.03 | 10:37

Hi Fatima, as Jesus said to keep on the watch in view of prayers until the end to have the fulfillment of our Christian Hope, to be saved (Mat 24:13,42). Blessings and My Brotherly Greetings in Christ

Share this page