Bijbel online

Bijbel in verschillende talen

De links (in blauw) in de taal van uw keuze, verwijzen u naar een ander artikel dat in dezelfde taal is geschreven. Die geschreven in het Engels, verwijzen u naar een artikel in het Engels. In dit geval kunt u ook kiezen uit drie andere talen: Spaans, Portugees en Frans.

English  Español  Português  Français  Català  Românesc  Italiano  Deutsch 

Polski  Magyar  Hrvatski  Slovenský  Slovenski  český  Shqiptar  Nederlands 

Svenska  Norsk  Suomalainen  Dansk  Icelandic  Lietuvos  Latvijas  Eesti 

ქართული  ελληνικά  հայերեն  Kurd  Azərbaycan اردو  Türk  العربية  فارسی  עברי  ייִדיש

Pусский  Yкраїнський  Македонски  Български  Монгол  беларускі  Қазақ  Cрпски 

Swahili Hausa Afrikaans Igbo Xhosa Yoruba Zulu Malagasy አማርኛ Somali

हिन्दी  नेपाली  বাঙালি  ਪੰਜਾਬੀ  தமிழ்  中国  ไทย  ខ្មែរ  ລາວ  Tiếng việt  日本の  한국의 

Tagalog  Indonesia  Jawa  Myanmar

WAAROM?

De belofte van God

De herdenking

Wat te doen?

Hoofdmenu (in Engels)

 (Het artikel "De elementaire leer van de Bijbel" is na het artikel "Eeuwig leven")

Eeuwig leven

Vreugde door hoop is de energie van ons uithoudingsvermogen

"Als die dingen beginnen te gebeuren, ga dan rechtop staan en hef je hoofd op, want je bevrijding is dichtbij"

(Lucas 21:28)

Na de dramatische gebeurtenissen te hebben beschreven die aan het einde van dit samenstel van dingen zouden voorafgaan, in een tijd die zeer verontrustend zou moeten zijn en waarin we nu leven, zei Jezus Christus tegen zijn discipelen dat ze "hun hoofd moesten opheffen" omdat de vervulling van onze hoop nabij is.

Hoe vreugde te scheppen, terwijl je in persoonlijke beproevingen zit? De apostel Paulus schreef dat we het patroon van Jezus Christus moeten volgen: "Omdat we zo’n grote wolk van getuigen om ons heen hebben, moeten ook wij dus elk gewicht en de zonde die ons makkelijk verstrikt van ons afwerpen. Laten we met volharding de wedstrijd lopen die voor ons ligt  en goed kijken naar Jezus, de Voornaamste Bewerker en Volmaker van ons geloof. Vanwege de vreugde die hem in het vooruitzicht was gesteld, heeft hij een martelpaal* verduurd en schande veracht. En hij is aan de rechterhand van de troon van God gaan zitten.  Let goed op degene die zo veel tegenspraak verdroeg van zondaars, die daarmee tegen hun eigen belangen ingingen. Dan zul je niet uitgeput raken en zul je het niet opgeven" (Hebreeën 12:1-3).

Jezus Christus putte de energie van zijn volharding in het aangezicht van beproevingen door de vreugde van de hoop die hem werd gesteld. Het is belangrijk om energie op te wekken om ons uithoudingsvermogen te voeden, door de "vreugde" van onze hoop op eeuwig leven die voor ons ligt. Wat onze beproevingen betreft, zei Jezus Christus om ze van dag tot dag op te lossen: "Daarom zeg ik jullie: Maak je niet langer zorgen over je leven en wat je zult eten en drinken of over je lichaam en wat je zult aantrekken. Is het leven niet belangrijker dan voedsel en het lichaam niet belangrijker dan kleding?  Kijk goed naar de vogels in de lucht. Ze zaaien niet en oogsten niet en ze leggen geen voorraden aan in schuren, en toch geeft jullie hemelse Vader ze te eten. Zijn jullie niet meer waard dan vogels?  Wie kan zijn leven met ook maar één el verlengen door zich zorgen te maken? En waarom maken jullie je zorgen over kleding? Leer een les van de lelies op het veld. Kijk hoe ze groeien: ze zwoegen niet en spinnen niet,  en toch zeg ik jullie dat zelfs Salomo met al zijn pracht en praal niet zo mooi gekleed was als een van deze lelies.  Als God nu de planten op het veld die er vandaag zijn en morgen in de oven worden gegooid, zo mooi kleedt, dan zal hij jullie toch zeker ook kleden? Wat is jullie geloof toch klein!  Maak je dus nooit zorgen en zeg niet: “Wat moeten we eten?” of: “Wat moeten we drinken?” of: “Wat moeten we aantrekken?”  Want dat zijn allemaal dingen waar de andere volken heel druk mee bezig zijn. Jullie hemelse Vader weet dat jullie al die dingen nodig hebben" (Matteüs 6:25-32). Het principe is eenvoudig, we moeten de tegenwoordige tijd gebruiken om onze problemen op te lossen die zich voordoen terwijl we verder gaan, ons vertrouwen op God stellen, om ons te helpen een oplossing te vinden: "Blijf eerst het Koninkrijk en Zijn rechtvaardigheid zoeken, dan zullen al die andere dingen je ook gegeven worden.  Maak je dus nooit zorgen over de dag van morgen, want de volgende dag heeft zijn eigen zorgen. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen problemen" (Matteüs 6:33,34). Door dit principe toe te passen, kunnen we mentale of emotionele energie beter beheren om met onze dagelijkse problemen om te gaan. Jezus Christus adviseert tegen buitensporige anticipatie, zelfs morbide, problemen of beproevingen die onze geest zouden kunnen verstoppen en alle geestelijke energie van ons zouden kunnen wegnemen (vergelijk Markus 4:18,19).

Om terug te keren naar de bemoediging in Hebreeën 12:1-3: we moeten ons mentale vermogen gebruiken om onszelf in de toekomst te projecteren door vreugde in hoop, die deel uitmaakt van de vrucht van de heilige geest: "Maar de vrucht van de geest is liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof,  zachtaardigheid, zelfbeheersing. Er is geen wet die tegen zulke dingen is" (Galaten 5:22,23). Er staat in de Bijbel dat Jehovah een gelukkige God is en dat de christen "goed nieuws van een gelukkige God" predikt (1 Timoteüs 1:11). Hoewel dit samenstel van dingen nog nooit zo in geestelijke duisternis is geweest, moeten we de focus van het licht zijn door het goede nieuws dat we delen, maar ook door de vreugde van onze hoop die we op anderen willen uitstralen: "Jullie zijn het licht van de wereld. Een stad die op een berg ligt, kan niet verborgen worden.  Iemand die een lamp aansteekt, zet die niet onder een korenmaat maar op een standaard, zodat het licht op iedereen in het huis schijnt.  Zo moeten ook jullie je licht voor de mensen laten schijnen. Dan zullen ze jullie goede daden zien en eer geven aan jullie Vader in de hemel" (Mattheüs 5:14-16). De volgende video en evenals het artikel, gebaseerd op de hoop op eeuwig leven, zijn ontwikkeld met dit doel van vreugde in hoop: "Wees blij en juich, want je beloning is groot in de hemel. De profeten van vroeger zijn namelijk ook op die manier vervolgd" (Matteüs 5:12). Laten we van Jehovah's vreugde onze vesting maken: "Wees niet bedroefd, want de vreugde van Jehovah is jullie vesting" (Nehemia 8:10).

Eeuwig leven in het aardse paradijs

Eeuwig leven in de hemel op aarde (op Twitter-video)

Eeuwig leven in de hemel op aarde (op Instagram-video)

"Je zult buitengewoon grote vreugde hebben" (Deuteronomium 16:15)

Eeuwig leven door de bevrijding van de mensheid van de gebondenheid aan zonde

""Want Gods liefde voor de wereld was zo groot dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, zodat iedereen die in hem gelooft niet vernietigd zal worden, maar eeuwig leven zal hebben. (...) Hij die in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven. Hij die niet gehoorzaam is aan de Zoon, zal het leven niet zien, maar de woede van God blijft op hem"

(Johannes 3:16,36)

De blauwe zinnen (tussen twee alinea's) geven je aanvullende en gedetailleerde bijbelse uitleg. Klik gewoon op de blauwe hyperlink. Bijbelse artikelen zijn voornamelijk in vier talen geschreven: Engels, Spaans, Portugees en Frans

Jezus Christus leerde op aarde vaak de hoop op eeuwig leven. Hij leerde echter ook dat het eeuwige leven alleen kan worden verkregen door geloof in het offer van Christus (Johannes 3:16,36). De losgeldwaarde van het offer van Christus zal genezing, verjonging en opstanding mogelijk maken.

Bevrijding door de losprijs van het offer van Christus

"Zo is ook de Mensenzoon niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als een losprijs in ruil voor velen"

(Matteüs 20:28)

"Nadat Job voor zijn vrienden had gebeden, nam Jehovah Jobs ellende weg en gaf hij hem zijn voorspoed terug. Jehovah gaf hem het dubbele van wat hij eerder had" (Job 42:10). Het zal hetzelfde zijn voor alle leden van de Grote Menigte die de Grote Verdrukking hebben overleefd. Jehovah God zal hen, door middel van Koning Jezus Christus, zegenen, zoals de discipel Jakobus ons eraan herinnerde: "We prijzen degenen die hebben volhard gelukkig. Jullie hebben van de volharding van Job gehoord en hebben gezien hoe Jehovah het heeft laten aflopen, dat Jehovah heel meelevend en barmhartig is" (Jakobus 5:11).

(Het offer van Christus zorgt voor vergeving en een losgeldwaarde die een uitwisseling van lichamen mogelijk maakt door opstanding, regeneratie door genezing en verjonging)

(Een grote menigte van alle naties zal de grote verdrukking overleven (Openbaring 7: 9-17))

Het offer van Christus zorgt voor vergeving en een losgeldwaarde die een uitwisseling van lichamen mogelijk maakt door opstanding, regeneratie door genezing en verjonging.

Het offer van Christus zal ziekte verwijderen

"En geen inwoner zal zeggen: ‘Ik ben ziek.’ De bewoners van het land zullen vergeving krijgen voor hun zonden" (Jesaja 33:24).

"In die tijd worden de ogen van de blinden geopend en de oren van de doven ontsloten. In die tijd zal de kreupele springen als een hert en de tong van de stomme zal het uitroepen van vreugde. Want in de wildernis zal overal water opwellen, in de woestijnvlakte zal water stromen"(Jesaja 35:5,6).

Het offer van Christus zal verjonging mogelijk maken

"Laat zijn vlees gezonder worden dan in zijn jeugd. Laat hij terugkeren naar de dagen van zijn jeugdige krach" (Job 33:25).

Het offer van Christus zal de opstanding van de doden mogelijk maken

"Velen van hen die in het stof van de aarde slapen, zullen ontwaken, sommigen tot eeuwig leven en anderen tot schande en eeuwige verachting" (Daniël 12:2).

"Op God heb ik mijn hoop gevestigd, en deze mannen hebben dezelfde hoop, namelijk dat er een opstanding zal zijn van zowel de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen" (Handelingen 24:15).

"Verbaas je daar niet over, want de tijd komt dat alle mensen die in de herinneringsgraven zijn, zijn stem zullen horen  en tevoorschijn zullen komen — wie goede dingen hebben gedaan tot een opstanding voor leven en wie walgelijke dingen hebben gedaan tot een opstanding voor oordeel" (Johannes 5:28,29).

"En ik zag een grote witte troon en degene die erop zat. De aarde en de hemel vluchtten van hem weg, en er werd geen plaats voor ze gevonden. Ik zag de doden, van groot tot klein, voor de troon staan, en er werden boekrollen geopend. Maar er werd nog een andere boekrol geopend: de boekrol van het leven. Op grond van de dingen die in de boekrollen geschreven stonden, werden de doden geoordeeld naar hun daden. De zee stond haar doden af en de dood en het Graf stonden hun doden af, en ze werden afzonderlijk geoordeeld naar hun daden"(Openbaring 20: 11-13).

De opgestane onrechtvaardige mensen zullen in het toekomstige aardse paradijs worden beoordeeld op hun goede of slechte daden. (Het bestuur van de aardse opstanding; De hemelse opstanding; De aardse opstanding).

Door het offer van Christus kan de grote schare de grote verdrukking overleven en het eeuwige leven hebben zonder ooit te sterven

"Daarna keek ik en zag een grote menigte, die niemand tellen kon, uit alle landen, stammen, volken en talen. Ze stonden voor de troon en voor het Lam, gekleed in witte gewaden en met palmtakken in hun handen. Met luide stem riepen ze steeds: ‘Redding hebben we te danken aan onze God, die op de troon zit, en aan het Lam.’

Alle engelen stonden rondom de troon, de oudsten en de vier levende wezens. Ze bogen zich diep neer voor de troon en aanbaden God.  Ze zeiden: ‘Amen! De lof en de glorie en de wijsheid en de dank en de eer en de kracht en de sterkte komen onze God toe, voor altijd en eeuwig. Amen.’

Toen vroeg een van de oudsten mij: ‘Wie zijn dat in die witte gewaden en waar komen ze vandaan?’ Onmiddellijk zei ik tegen hem: ‘Mijn heer, u weet het.’ Daarop zei hij: ‘Dat zijn degenen die uit de grote verdrukking komen. Ze hebben hun gewaden gewassen en wit gemaakt in het bloed van het Lam. Daarom staan ze voor de troon van God en doen ze dag en nacht heilige dienst voor hem in zijn tempel. Hij die op de troon zit, zal zijn tent over hen uitspreiden. Ze zullen geen honger of dorst meer hebben, de zon zal niet op hen branden en geen verschroeiende hitte zal hen treffen. Want het Lam, dat in het midden van de troon is, zal hen hoeden en hen leiden naar bronnen met levengevend water. En God zal elke traan uit hun ogen wegwissen'" (Openbaring 7:9-17) (Een grote menigte van alle naties, stammen en talen zal de grote verdrukking overleven).

Het koninkrijk van God zal de aarde regeren

"En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Want de vroegere hemel en de vroegere aarde waren voorbijgegaan, en de zee is er niet meer. Ik zag ook de heilige stad, het Nieuwe Jeruzalem, bij God vandaan uit de hemel neerdalen, klaar als een bruid die zich mooi heeft gemaakt voor haar man. Toen hoorde ik een luide stem vanaf de troon zeggen: ‘Kijk! De tent van God is bij de mensen en hij zal bij hen wonen. Ze zullen zijn volk zijn en God zelf zal bij hen zijn. Hij zal elke traan uit hun ogen wissen. De dood zal er niet meer zijn. Er zal geen rouw, geen gehuil en geen pijn meer zijn. De dingen van vroeger zijn voorbij" ( Openbaring 21:1-4) (Het aardse bestuur van het Koninkrijk van God; De prins; De priester; De leviet).

"Vind vreugde in Jehovah en wees vrolijk, rechtvaardigen. Juich van vreugde, al wie oprecht van hart is" (Psalmen 32:11)

De rechtvaardigen zullen voor altijd leven en de goddelozen zullen omkomen

"Gelukkig zijn degenen die zachtaardig zijn, want van hen zal de aarde worden" (Matteüs 5:5).

"Nog even en er zijn geen slechte mensen meer. Je zult kijken op de plek waar ze waren, maar ze zijn er niet meer. De zachtmoedigen zullen de aarde bezitten, ze zullen intens genieten van vrede in overvloed. De slechte smeedt plannen tegen de rechtvaardige, hij knarst met zijn tanden tegen hem. Maar Jehovah lacht hem uit, want Hij weet dat zijn dag zal komen. Slechte mensen trekken hun zwaard en spannen hun boog om de onderdrukten en armen neer te halen, om af te slachten wie oprecht wandelen. Maar hun zwaard zal hun eigen hart doorsteken, hun bogen zullen gebroken worden. (...) Want de armen van de slechten worden gebroken, maar Jehovah zal de rechtvaardigen steunen. (...) Maar slechte mensen zullen vergaan. De vijanden van Jehovah zullen verdwijnen als prachtige weiden, ze zullen verdwijnen als rook. (...) De rechtvaardigen zullen de aarde bezitten en ze zullen er eeuwig leven. (...) Hoop op Jehovah en volg zijn weg, dan zal hij je verheffen om de aarde in bezit te nemen. Als de slechte mensen worden vernietigd, zul jij het zien. (...) Let op de onberispelijke en houd de oprechte in het oog, want de toekomst van zo iemand is vredig. Maar alle overtreders zullen vernietigd worden. Voor slechte mensen is er geen toekomst. De redding van de rechtvaardigen komt van Jehovah. Hij is hun vesting in moeilijke tijden. Jehovah zal ze helpen en redden. Hij zal ze bevrijden van slechte mensen en ze redden, omdat ze bij hem bescherming zoeken” (Psalmen 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).

"Volg dus de weg van goede mensen en blijf op de paden van de rechtvaardigen, want alleen de oprechten zullen op de aarde wonen en de onberispelijken zullen daar blijven. De slechte mensen zullen van de aarde worden verwijderd en de verraders zullen ervan worden weggerukt. (...) Zegen rust op het hoofd van de rechtvaardige, maar de mond van wie slecht is verhult geweld. De herinnering aan de rechtvaardige leidt tot zegen, maar de naam van wie slecht is zal wegrotten" (Spreuken 2:20-22; 10:6,7).

Oorlogen zullen ophouden, er zal vrede zijn in de harten en op de hele aarde

"Jullie hebben gehoord dat er werd gezegd: “Je moet je naaste liefhebben en je vijand haten.”  Maar ik zeg jullie: Heb je vijanden lief en bid voor degenen die je vervolgen.  Op die manier laten jullie zien dat jullie kinderen zijn van je Vader in de hemel, want hij laat de zon op goede en op slechte mensen schijnen en hij laat het regenen op rechtvaardige en op onrechtvaardige mensen.  Als je liefhebt wie jou liefhebben, verdien je daar dan een beloning voor? De belastinginners doen toch hetzelfde?  En als je alleen je broeders groet, dan doe je toch niets bijzonders? Dat doen de heidenen ook.  Jullie moeten dus volmaakt zijn, net zoals jullie hemelse Vader volmaakt is" (Matteüs 5:43-48).

"Want als je andere mensen hun fouten vergeeft, zal je hemelse Vader ook jou vergeven.  Maar als je andere mensen hun fouten niet vergeeft, zal je Vader ook jouw fouten niet vergeven" (Matteüs 6:14,15).

"‘Steek je zwaard terug,’ zei Jezus, ‘want wie naar het zwaard grijpt, zal door het zwaard omkomen'" (Matteüs 26:52).

"Kom en zie de werken van Jehovah, hoe hij verbazingwekkende dingen op aarde doet. Hij maakt overal op aarde een eind aan oorlogen. Hij breekt de boog en versplintert de speer, de strijdwagens verbrandt hij met vuur" (Psalmen 46:8,9).

"Hij zal rechtspreken onder de naties en de zaken rechtzetten in verband met veel volken. Ze zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegijzers en hun speren tot snoeimessen. Geen natie zal het zwaard trekken tegen een andere natie, en oorlog zullen ze niet meer leren" (Jesaja 2:4).

"Aan het einde van de dagen zal de berg van Jehovah’s huis stevig bevestigd worden boven de top van de bergen en verheven worden boven de heuvels, en daarheen zullen volken stromen. Vele volken zullen komen en zeggen: ‘Kom, laten we naar de berg van Jehovah gaan en naar het huis van de God van Jakob. Hij zal ons zijn wegen leren en wij zullen zijn paden bewandelen.’ Want de wet zal uit Sion komen, het woord van Jehovah uit Jeruzalem. Hij zal rechtspreken onder vele volken en de zaken rechtzetten in verband met verre, machtige naties. Ze zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegijzers en hun speren tot snoeimessen. Geen natie zal het zwaard trekken tegen een andere natie, en oorlog zullen ze niet meer leren. Iedereen zal zitten onder zijn wijnstok en onder zijn vijgenboom, voor niemand bang, want de mond van Jehovah van de legermachten heeft gesproken" (Micha 4:1-4).

Er zal genoeg zijn voedsel zijn over de hele aarde

"Er zal volop graan zijn op aarde, zelfs op de toppen van de bergen. Zijn opbrengst zal zo groot zijn als op de Libanon en in de steden zullen mensen bloeien als de plantengroei op aarde" (Psalmen 72:16).

"Hij zal regen geven voor het zaad waarmee je de grond inzaait, en het brood dat de grond opbrengt zal goed en voedzaam zijn. Op die dag zal je vee op uitgestrekte weidegronden grazen" (Jesaja 30:23).

De wonderen van Jezus Christus om het geloof te versterken in de hoop op eeuwig leven

"Er zijn nog veel meer dingen die Jezus heeft gedaan. Als die ooit uitgebreid zouden worden opgeschreven, dan zou de wereld zelf, denk ik, te klein zijn voor de geschreven boekrollen" (Johannes 21:25)

Jezus Christus en het eerste wonder geschreven in het evangelie van Johannes, hij verandert water in wijn: " Op de derde dag was er een bruiloft in Kana in Galilea. De moeder van Jezus was er, en ook Jezus en zijn discipelen waren voor de bruiloft uitgenodigd. Toen de wijn bijna op was, zei de moeder van Jezus tegen hem: ‘Ze hebben geen wijn meer.’ Maar Jezus zei tegen haar: ‘Vrouw, wat gaat u of mij dat aan?* Mijn tijd* is nog niet gekomen.’  Zijn moeder zei vervolgens tegen de bedienden: ‘Doe alles wat hij zegt.’ Er stonden daar zes stenen waterkruiken, die nodig waren voor het reinigingsritueel van de Joden. Elke kruik had een inhoud van twee of drie maten.  Jezus zei tegen hen: ‘Vul de kruiken met water.’ Ze vulden ze tot de rand. Toen zei hij: ‘Schep er nu wat uit en breng het naar de ceremoniemeester.’ Dat deden ze. De ceremoniemeester proefde het water dat nu in wijn was veranderd, terwijl hij niet wist waar het vandaan kwam (de bedienden die het water hadden geschept wisten het wel). Daarop riep de ceremoniemeester de bruidegom en zei tegen hem: ‘Iedereen schenkt eerst de goede wijn, en als de gasten dronken zijn de minder goede. Maar jij hebt de goede wijn tot nu bewaard.’ Dat deed Jezus in Kana in Galilea als het eerste van zijn wonderen. Zo toonde hij zijn glorie, en zijn discipelen geloofden in hem" (Johannes 2:1-11).

Jezus Christus geneest de zoon van een dienaar van de koning: " Hij kwam weer in Kana in Galilea, waar hij het water in wijn had veranderd. In Kape̱rnaüm was een hofbeambte met een zoon die ziek was.  Toen de man hoorde dat Jezus vanuit Judea naar Galilea was gekomen, ging hij naar hem toe. Hij vroeg of hij mee wilde gaan om zijn zoon, die op sterven lag, te genezen.  Maar Jezus zei tegen hem: ‘Als jullie geen tekenen en wonderen zien, zullen jullie nooit geloven.’ Daarop zei de hofbeambte: ‘Heer, kom toch mee voordat mijn kind sterft.’  ‘Ga maar naar huis,’ zei Jezus, ‘je zoon leeft.’ De man geloofde wat Jezus tegen hem zei en vertrok.  Terwijl hij onderweg was, kwamen zijn slaven hem tegemoet om te zeggen dat de jongen leefde.  Toen hij hun vroeg op welk moment hij beter was geworden, antwoordden ze: ‘Gisteren op het zevende uur verdween de koorts.’ De vader besefte dat dat precies het moment was waarop Jezus tegen hem had gezegd: ‘Je zoon leeft.’ Hij en al zijn huisgenoten werden gelovigen. Dat was de tweede keer dat Jezus een wonder* deed+ na vanuit Judea naar Galilea gekomen te zijn" (Johannes 4:46-54).

Jezus Christus geneest een door demonen bezeten man in Kafarnaüm: " Hij daalde af naar Kape̱rnaüm, een stad in Galilea, waar hij het volk op de sabbat onderwees.  Ze waren diep onder de indruk van zijn manier van onderwijzen, want hij sprak met gezag.  In de synagoge was een man die bezeten was door een geest, een onreine demon. Hij schreeuwde:  ‘Ach! Wat hebben we met jou te maken, Jezus de Nazarener? Ben je gekomen om ons te vernietigen? Ik weet precies wie je bent: de Heilige van God.’  Jezus sprak de geest bestraffend toe en zei: ‘Zwijg en ga uit hem weg.’ De demon gooide de man op de grond, midden tussen de mensen. Daarna verliet hij hem zonder hem iets aan te doen.  Iedereen stond verbaasd en ze zeiden tegen elkaar: ‘Wat zijn dat voor woorden? Want met gezag geeft hij de onreine geesten een krachtig bevel en ze gaan weg!’  Het nieuws over hem verspreidde zich dan ook in de hele streek" (Lucas 4:31-37).

Jezus Christus drijft demonen uit in het land van de Gadarenen (nu de Jordaan, het oostelijke deel van de Jordaan, bij het Tiberias-meer): " Toen hij aan de overkant was gekomen, in het gebied van de Gadarenen, kwamen hem vanuit de begraafplaats twee mannen tegemoet. Ze waren door demonen bezeten en waren zo gewelddadig dat niemand langs die weg durfde te gaan.  Ze schreeuwden en zeiden: ‘Zoon van God, wat hebben we met jou te maken? Ben je hier gekomen om ons vóór de vastgestelde tijd pijn te doen?’  Nu werd er een heel eind daarvandaan een grote kudde varkens gehoed.  De demonen vroegen hem dringend: ‘Als je ons uitdrijft, stuur ons dan in de kudde varkens.’  Hij zei tegen ze: ‘Ga!’ Toen verlieten ze de twee mannen en gingen in de varkens. Vervolgens stormde de hele kudde van de steile helling af, het meer in, en verdronk in het water.  De varkenshoeders vluchtten naar de stad en vertelden wat er allemaal gebeurd was, ook met de mannen die door demonen bezeten waren. De hele stad liep uit, Jezus tegemoet. Toen ze hem zagen, vroegen ze hem dringend om uit hun gebied weg te gaan" (Mattheüs 8:28-34).

Jezus Christus genas de schoonmoeder van de apostel Petrus: "Toen Jezus in het huis van Petrus kwam, zag hij Petrus’ schoonmoeder ziek op bed liggen. Ze had koorts. Hij raakte haar hand aan en de koorts verdween. Ze stond op en ging hem bedienen" (Matteüs 8:14,15).

Jezus Christus geneest een verlamde man met zijn rechterhand: "Op een andere sabbat ging hij naar de synagoge en begon te onderwijzen. Er was daar een man met een verschrompelde rechterhand.  De schriftgeleerden en de farizeeën hielden Jezus scherp in de gaten om te zien of hij op de sabbat iemand zou genezen. Ze wilden namelijk iets vinden waarvan ze hem konden beschuldigen.   Hij wist wat ze dachten en zei daarom tegen de man met de verschrompelde hand: ‘Sta op en ga in het midden staan.’ De man stond op en deed het.  Toen zei Jezus tegen ze: ‘Ik vraag jullie: is het toegestaan op de sabbat goed te doen of kwaad te doen, een leven* te redden of te vernietigen?’  Hij keek ze allemaal stuk voor stuk aan en zei daarna tegen de man: ‘Steek je hand uit.’ Dat deed hij en zijn hand werd weer gezond.  Maar ze waren buiten zichzelf van woede en gingen met elkaar overleggen wat ze met Jezus zouden doen" (Lukas 6:6-11).

Jezus Christus geneest een man die lijdt aan waterzucht (oedeem, overmatige ophoping van vocht in het lichaam): " Een andere keer ging hij op de sabbat voor een maaltijd naar het huis van een leider van de farizeeën, en ze hielden hem scherp in de gaten. Ineens stond er een man voor hem die aan waterzucht leed. Jezus vroeg aan de wetgeleerden en de farizeeën: ‘Is het toegestaan op de sabbat iemand te genezen of niet?’  Maar ze zeiden niets. Hij pakte de man vast, genas hem en liet hem gaan.  Toen zei hij tegen ze: ‘Als je zoon of je stier op de sabbat in een put valt, dan trek je die er toch ook meteen uit?’  Daar konden ze niets tegen inbrengen" (Lukas 14:1-6).

Jezus Christus geneest een blinde man: "Toen Jezus in de buurt van Jericho kwam, zat er langs de weg een blinde te bedelen. Hij hoorde een grote groep mensen voorbijkomen en vroeg wat er aan de hand was. Ze vertelden hem: ‘Jezus de Nazarener komt voorbij.’ Toen riep hij: ‘Jezus, Zoon van David, heb medelijden met mij!’ Degenen die vooropliepen, snauwden hem toe dat hij zijn mond moest houden. Maar hij riep nog harder: ‘Zoon van David, heb medelijden met mij!’  Jezus bleef staan en zei dat de man bij hem gebracht moest worden. Toen de man bij hem was, vroeg Jezus hem:  ‘Wat wil je dat ik voor je doe?’ Hij zei: ‘Heer, laat me weer zien.’ Jezus zei tegen hem: ‘Je kunt weer zien. Je geloof heeft je beter gemaakt.’ Meteen kon hij weer zien. Hij ging hem volgen en eerde God. Ook alle mensen die het zagen, loofden God" (Lucas 18:35-43).

Jezus Christus geneest twee blinde mensen: "Terwijl Jezus verderging, werd hij door twee blinden gevolgd. Ze riepen: ‘Zoon van David, heb medelijden met ons.’  Nadat Jezus een huis was binnengegaan, kwamen de blinden bij hem en hij vroeg: ‘Geloven jullie dat ik dit kan doen?’ Ze antwoordden: ‘Ja, Heer.’  Toen raakte hij hun ogen aan en zei: ‘Het zal gebeuren naar jullie geloof.’  En hun ogen werden geopend. Jezus waarschuwde ze uitdrukkelijk: ‘Zorg ervoor dat niemand het te weten komt.’  Maar na hun vertrek vertelden ze het nieuws over hem in het hele gebied rond" (Matteüs 9:27-31).

Jezus Christus geneest een doofstomme: “Toen Jezus uit het gebied van Tyrus vertrok, ging hij via Sidon door het gebied van de Deka̱polis naar het Meer van Galilea.  Daar werd een man bij hem gebracht die doof was en een spraakgebrek had. Ze smeekten Jezus of hij zijn hand op hem wilde leggen. Jezus nam hem apart, weg van de menigte. Vervolgens stak hij zijn vingers in de oren van de man, spuugde en raakte de tong van de man aan.  Hij keek omhoog naar de hemel, zuchtte diep en zei tegen hem: ‘Effatha.’ Dat betekent: ‘Ga open.’ Daarop werden de oren van de man geopend, zijn spraakgebrek verdween en hij ging normaal spreken. Jezus zei dat ze het aan niemand mochten vertellen, maar hoe meer hij daarop aandrong, hoe meer ze het rondvertelden. De mensen waren diep onder de indruk en zeiden: ‘Alles wat hij doet is geweldig. Hij laat zelfs de doven horen en geneest mensen die niet kunnen spreken.’" (Marcus 7:31-37).

Jezus Christus geneest een melaatse: "Er kwam ook een melaatse naar hem toe, die zelfs op zijn knieën viel en hem smeekte: ‘Als u het alleen maar wilt, kunt u me rein maken.’ Jezus had medelijden met hem, stak zijn hand uit, raakte hem aan en zei: ‘Ik wil het! Word rein.’ Onmiddellijk verdween zijn melaatsheid, en hij werd rein" (Marcus 1:40-42).

De genezing van de tien melaatsen: "Terwijl hij naar Jeruzalem ging, trok hij door het grensgebied van Sama̱ria en Galilea.  Toen hij een dorp binnenging, kwamen tien melaatsen hem tegemoet, maar ze bleven in de verte staan.  Ze riepen: ‘Jezus, Meester, heb medelijden met ons!’  Hij zag ze en zei tegen ze: ‘Ga je aan de priesters laten zien.’ Terwijl ze onderweg waren, werden ze weer rein.  Een van hen ging terug toen hij zag dat hij genezen was, en hij prees God met luide stem.  Hij viel aan Jezus’ voeten neer en bedankte hem. Het was een Samaritaan.  Jezus zei: ‘Alle tien zijn toch rein geworden? Waar zijn dan de andere negen?  Is er niemand anders teruggekomen om God te eren dan deze man van een ander volk?’  Hij zei tegen hem: ‘Sta op en ga. Je geloof heeft je beter gemaakt.’" (Lucas 17:11-19).

Jezus Christus geneest een verlamde: "Daarna was er een feest van de Joden, en Jezus ging naar Jeruzalem. In Jeruzalem is bij de Schaapspoort een bassin met vijf zuilengangen dat in het Hebreeuws Bethzatha heet. Daar lag een groot aantal zieken, blinden, kreupelen en mensen met misvormde ledematen. Er was daar ook een man die al 38 jaar ziek was. Jezus zag de man liggen en wist dat hij al heel lang ziek was. Daarom zei hij tegen hem: ‘Wil je gezond worden?’  ‘Mijnheer,’ antwoordde de zieke man, ‘ik heb niemand die mij in het bassin helpt als het water gaat bewegen. Ik ben nauwelijks onderweg of een ander is me al voor.’ Jezus zei: ‘Sta op! Pak je mat op en loop.’  Meteen werd de man gezond. Hij pakte zijn mat op en begon te lopen" (Johannes 5:1-9).

Jezus Christus geneest een epilepsie: “Ze kwamen bij de menigte, en er kwam een man naar Jezus toe die voor hem knielde en zei:  ‘Heer, heb medelijden met mijn zoon, want hij heeft epileptische aanvallen en hij is er slecht aan toe. Hij valt vaak in het vuur of in het water.  Ik heb hem bij uw discipelen gebracht, maar die konden hem niet genezen.’  Jezus zei: ‘Wat zijn jullie toch een ongelovige en zondige generatie! Hoelang moet ik nog bij jullie blijven? Hoelang moet ik jullie nog verdragen? Breng hem hier.’  Vervolgens sprak Jezus de demon bestraffend toe. Die verliet de jongen, en hij was onmiddellijk genezen.  Toen Jezus alleen was, kwamen de discipelen naar hem toe en vroegen: ‘Waarom konden wij die demon niet uitdrijven?’  Hij antwoordde: ‘Omdat jullie geloof zo klein is. Want ik verzeker jullie: Als jullie geloof maar zo groot is als een mosterdzaadje, zullen jullie tegen deze berg zeggen: “Ga van hier naar daar”, en dan gaat hij. Niets zal dan onmogelijk voor jullie zijn.’" (Matteüs 17:14-20).

Jezus Christus verricht een wonder zonder het te weten: " Terwijl Jezus ernaartoe ging, verdrong de menigte zich rondom hem. Nu was er een vrouw die al 12 jaar aan bloedvloeiingen leed, en niemand had haar kunnen genezen.  Ze kwam van achteren naar hem toe en raakte de franje van zijn bovenkleed+ aan. Meteen hield de bloedvloeiing op. Jezus zei: ‘Wie heeft mij aangeraakt?’ Iedereen ontkende het en Petrus zei: ‘Meester, de mensen duwen en dringen van alle kanten tegen je aan.’  Maar Jezus zei: ‘Iemand heeft me aangeraakt, want ik merkte dat er kracht uit me wegging.’  De vrouw besefte dat haar aanraking was opgemerkt. Ze kwam bevend naar hem toe, knielde voor hem neer en legde in het bijzijn van alle mensen uit waarom ze hem had aangeraakt en dat ze meteen was genezen. Hij zei tegen haar: ‘Je geloof heeft je beter gemaakt, mijn dochter. Ga in vrede.’" (Lucas 8:42-48).

Jezus Christus geneest op afstand: "Toen hij dat allemaal tegen het volk had gezegd, ging hij Kape̱rnaüm binnen. Er was daar een legerofficier die een slaaf had die veel voor hem betekende. Deze slaaf was ernstig ziek en lag op sterven.  De legerofficier hoorde over Jezus en stuurde oudsten van de Joden naar hem toe met de vraag of hij wilde komen om zijn slaaf beter te maken. Ze kwamen bij Jezus, deden hem een dringend verzoek en zeiden: ‘Hij is het waard dat u hem deze gunst bewijst,  want hij houdt van ons volk en heeft de synagoge voor ons laten bouwen.’  Jezus ging met ze mee. Maar toen hij niet ver meer van het huis was, stuurde de legerofficier vrienden naar hem toe met de boodschap: ‘Mijnheer, doe geen moeite, want ik ben het niet waard dat u onder mijn dak komt.  Om die reden ben ik niet zelf naar u toe gekomen. U hoeft het alleen maar te zeggen en dan wordt mijn dienaar beter.  Want ook ik ben onder het gezag van anderen gesteld en ik heb soldaten onder me. Tegen de een zeg ik: “Ga!” en dan gaat hij, tegen een ander: “Kom!” en dan komt hij, en tegen mijn slaaf: “Doe dit!” en dan doet hij het.’ Jezus stond versteld toen hij die dingen hoorde. Hij draaide zich om naar de menigte die hem volgde en zei: ‘Ik zeg jullie: zelfs in Israël heb ik niet zo’n groot geloof gevonden.’  De mannen die gestuurd waren, gingen terug naar het huis en troffen daar de slaaf in goede gezondheid aan" (Lukas 7:1-10).

Jezus Christus heeft 18 jaar lang een vrouw met een handicap genezen: " Op een sabbat gaf Jezus in een van de synagogen onderwijs. Er was daar een vrouw die al 18 jaar te lijden had van een geest die haar ziek maakte. Ze was helemaal krom en kon niet rechtop staan. Toen Jezus haar zag, sprak hij haar aan en zei: ‘Vrouw, je bent van je kwaal* verlost.’ Hij legde zijn handen op haar en meteen ging ze rechtop staan en loofde ze God.  Maar de bestuurder van de synagoge was verontwaardigd omdat Jezus iemand genas op de sabbat. Hij zei tegen de menigte: ‘Er zijn zes dagen om te werken. Kom op die dagen om genezen te worden en niet op de sabbat.’  Maar de Heer antwoordde: ‘Huichelaars! Jullie maken op de sabbat toch ook je stier of ezel los en leiden hem uit de stal weg om hem te drinken te geven?  Deze vrouw is een dochter van Abraham en werd door Satan 18 jaar geboeid gehouden. Mocht ze dan niet op de sabbat van deze boeien worden verlost?’ Toen hij dat zei, voelden al zijn tegenstanders schaamte, maar de menigte was juist blij met alle geweldige dingen die hij deed" (Lukas 13:10-17).

Jezus Christus geneest de dochter van een Fenicische vrouw: "Jezus vertrok en ging naar het gebied van Tyrus en Sidon.  Er kwam een Fenicische vrouw uit dat gebied naar hem toe, die riep: ‘Heer, Zoon van David, heb medelijden met mij! Mijn dochter wordt vreselijk gekweld door een demon.’  Maar hij zei niets terug. Zijn discipelen kwamen naar hem toe en zeiden: ‘Stuur haar alsjeblieft weg, want ze blijft ons maar achternaroepen.’  Hij antwoordde: ‘Ik ben alleen naar de verloren schapen van het huis van Israël gestuurd.’  Maar de vrouw ging hem eer bewijzen en zei: ‘Heer, help me!’ Hij antwoordde: ‘Het is niet goed om het brood dat voor de kinderen is voor de hondjes te gooien.’  Ze zei: ‘Dat is waar, Heer, maar de hondjes eten wel de kruimels die van de tafel van hun baas vallen.’  Jezus antwoordde: ‘Vrouw, je hebt een groot geloof. Wat je graag wilt, zal gebeuren.’ En haar dochter werd onmiddellijk genezen" (Matteüs 15:21-28).

Jezus Christus kalmeerde een storm: "Hij stapte in een boot en zijn discipelen volgden hem. Plotseling begon het op het meer zo hevig te stormen dat de golven de boot overspoelden. Maar Jezus lag te slapen. Ze maakten hem wakker en zeiden: ‘Heer, red ons! We vergaan!’ Maar hij zei tegen ze: ‘Waarom zijn jullie zo bang? Wat is jullie geloof toch klein!’ Hij stond op en sprak de wind en het meer bestraffend toe, en het werd helemaal stil. De mannen zeiden vol verbazing: ‘Wat is dit toch voor iemand? Zelfs de wind en het meer doen wat hij zegt!’'' (Matteüs 8:23-27). Dit wonder laat zien dat er in het aards paradijs geen stormen of overstromingen meer zullen zijn die rampen zullen veroorzaken.

Jezus Christus wandelend op de zee: "Nadat hij de mensen had weggestuurd, ging hij de berg op om in afzondering te bidden. Het werd avond en hij was daar alleen.  Inmiddels was de boot honderden meters van de oever verwijderd en de golven beukten tegen de boot, want ze hadden tegenwind.  Maar tijdens de vierde nachtwake* kwam Jezus lopend over het meer naar ze toe.  Toen de discipelen hem over het meer zagen lopen, schrokken ze en riepen: ‘Het is een verschijning!’ En ze schreeuwden het uit van angst.  Maar Jezus zei meteen: ‘Rustig maar! Ik ben het, wees niet bang.’  Petrus antwoordde: ‘Heer, als jij het bent, zeg me dan dat ik over het water naar je toe moet komen.’  Hij zei: ‘Kom!’ Petrus stapte uit de boot en liep over het water naar Jezus toe.  Maar toen hij naar de storm keek, werd hij bang. Hij begon te zinken en riep: ‘Heer, red me!’  Onmiddellijk stak Jezus zijn hand uit, greep hem vast en zei tegen hem: ‘Waarom ben je gaan twijfelen? Wat is je geloof toch klein!’  Nadat ze in de boot waren geklommen, ging de storm liggen. Toen gingen degenen die in de boot waren hem eer bewijzen en zeiden: ‘Jij bent echt Gods Zoon.’" (Matteüs 14:23-33).

De wonderbaarlijke vangst: "Op een keer stond hij aan het Meer van Genne̱sareth. De menigte verdrong zich rondom hem om naar het woord van God te luisteren.  Hij zag twee boten aan de oever van het meer liggen. De vissers waren eruit gestapt en waren de netten aan het uitspoelen.  Hij stapte in een van de boten (die van Simon) en vroeg hem een eindje van het land weg te varen. Vervolgens ging hij zitten om de menigte vanuit de boot te onderwijzen. Toen hij klaar was met spreken, zei hij tegen Simon: ‘Ga naar diep water en gooi jullie netten uit om vis te vangen.’ Maar Simon antwoordde: ‘Meester, we hebben de hele nacht hard gewerkt en niets gevangen. Maar omdat jij het zegt, zal ik de netten uitgooien.’ Toen ze dat deden, vingen ze zo veel vis dat de netten dreigden te scheuren.  Daarom gebaarden ze naar hun collega’s in de andere boot dat ze moesten komen helpen. Die kwamen, en ze laadden beide boten zo vol dat ze bijna zonken.  Toen Simon Petrus dat zag, viel hij voor Jezus op zijn knieën en zei: ‘Heer, ga weg van mij, want ik ben een zondig man.’ Hij en alle mensen die bij hem waren, waren namelijk verbijsterd over de grote hoeveelheid vis die ze hadden binnengehaald.  Dat gold ook voor Jakobus en Johannes, de zonen van Zebede̱üs, die collega’s van Simon waren. Maar Jezus zei tegen Simon: ‘Je hoeft niet meer bang te zijn. Voortaan zul je mensen levend vangen.’  Ze brachten de boten terug aan land, lieten alles achter en gingen hem volgen" (Lucas 5:1-11).

Jezus Christus vermenigvuldigt de broden: "Daarna ging Jezus naar de overkant van het Meer van Galilea, ook het Meer van Tibe̱rias genoemd.  Een grote menigte bleef hem volgen, omdat ze de wonderen zagen die hij deed — dat hij de zieken genas. Daarom ging Jezus een berg op, waar hij met zijn discipelen ging zitten. Het was kort voor het Pascha, het feest van de Joden.  Toen Jezus opkeek en zag dat er een grote menigte naar hem toe kwam, zei hij tegen Fili̱ppus: ‘Waar zullen we brood kopen om deze mensen te eten te geven?’  Hij vroeg dat om hem op de proef te stellen, want hij wist al wat hij ging doen. Fili̱ppus antwoordde: ‘Al kopen we voor 200 denarii brood, dan is dat nog te weinig om iedereen zelfs maar een klein stukje te geven.’ Een van zijn discipelen, Andre̱as, de broer van Simon Petrus, zei tegen hem:  ‘Er is hier een jongetje met vijf gerstebroden en twee visjes. Maar wat hebben we daaraan voor zo veel mensen?’ Jezus zei: ‘Laat de mensen gaan zitten.’ Er was daar veel gras, en ze gingen zitten. Er waren ongeveer 5000 mannen.  Jezus pakte het brood, sprak een dankgebed uit en deelde het uit aan de mensen die daar zaten. Hetzelfde deed hij met de visjes, en ze kregen zo veel ze maar wilden. Toen ze genoeg hadden gegeten, zei hij tegen zijn discipelen: ‘Verzamel het eten dat over is, zodat er niets verloren gaat.’ Ze verzamelden het dus en vulden 12 manden met wat was overgebleven nadat iedereen van de vijf gerstebroden had gegeten. Toen de mensen het wonder zagen dat hij had gedaan, zeiden ze: ‘Dit moet wel de Profeet zijn die in de wereld zou komen.’ Maar Jezus wist dat ze hem wilden dwingen mee te gaan om hun koning te worden. Daarom trok hij zich weer op de berg terug, helemaal alleen" (Johannes 6:1-15). Er zal voedsel in overvloed zijn over de hele aarde (Psalmen 72:16; Jesaja 30:23).

Jezus Christus voedde de zoon van een weduwe op: "Kort daarna ging hij naar de stad Na̱ïn, en zijn discipelen en een grote menigte gingen met hem mee. Toen hij in de buurt van de stadspoort kwam, werd er net een dode man naar buiten gedragen, de enige zoon van een weduwe. Er was ook een grote groep mensen uit de stad bij haar.  Toen de Heer haar zag, kreeg hij medelijden met haar en zei: ‘Huil maar niet.’ Hij kwam dichterbij en raakte de baar aan. De dragers bleven staan en hij zei: ‘Jongeman, ik zeg je: sta op!’ De dode man kwam overeind en begon te praten, en Jezus gaf hem terug aan zijn moeder. Iedereen werd vervuld met ontzag. Ze loofden God en zeiden: ‘Een groot profeet is onder ons opgestaan’ en: ‘God heeft aan zijn volk gedacht.’ Dat nieuws over hem werd bekend in heel Judea en het gebied eromheen" (Lucas 7:11-17).

Jezus Christus wekt de dochter van Jaïrus op: "Terwijl hij nog aan het praten was, kwam er iemand uit het huis van de synagogebestuurder, die zei: ‘Uw dochter is gestorven. Val de Meester niet langer lastig.’ Jezus hoorde het en zei tegen Jaï̱rus: ‘Wees niet bang, maar heb geloof, dan zal ze worden gered.’ Toen hij bij het huis kwam, liet hij niemand met zich mee naar binnen gaan behalve Petrus, Johannes, Jakobus en de vader en moeder van het meisje. Alle mensen huilden om haar en sloegen zich op de borst van verdriet. Daarom zei hij: ‘Houd op met huilen, want ze is niet gestorven, ze slaapt.’ Maar ze lachten hem uit, want ze wisten dat ze gestorven was.  Toen pakte hij haar hand en riep: ‘Kind, sta op!’ Ze kwam weer tot leven en stond meteen op, en Jezus zei dat ze haar iets te eten moesten geven. 56  Haar ouders waren buiten zichzelf van blijdschap, maar hij zei dat ze aan niemand mochten vertellen wat er was gebeurd" (Lucas 8:49-56).

Jezus Christus wekt zijn vriend Lazarus op, die vier dagen geleden stierf: "Jezus was nog niet in het dorp maar was nog op de plek waar Martha hem had ontmoet. Toen de Joden die bij Maria in huis waren om haar te troosten, haar haastig zagen opstaan en vertrekken, volgden ze haar. Ze dachten dat ze naar het graf ging om daar te huilen. Toen Maria op de plek kwam waar Jezus was en hem zag, viel ze aan zijn voeten. Ze zei: ‘Heer, als je hier was geweest, zou mijn broer niet gestorven zijn.’ Toen Jezus haar zag huilen en ook de Joden die met haar waren meegekomen, zuchtte hij in zichzelf. Het raakte hem diep. Hij vroeg: ‘Waar hebben jullie hem neergelegd?’ Ze zeiden: ‘Kom maar kijken, Heer.’ Jezus liet zijn tranen de vrije loop.  Toen zeiden de Joden: ‘Kijk eens hoe hij aan hem gehecht was!’  Maar sommigen van hen zeiden: ‘Hij heeft de ogen van de blinde man geopend. Kon hij dan niet voorkomen dat deze man stierf?’

Na opnieuw in zichzelf te hebben gezucht, ging Jezus naar het graf. Het was een grot, en er lag een steen tegenaan.  ‘Haal de steen weg’, zei Jezus. Martha, de zus van de overledene, zei tegen hem: ‘Maar Heer, de stank! Het is al de vierde dag.’  Jezus zei tegen haar: ‘Ik heb je toch gezegd dat je de glorie van God zou zien als je zou geloven?’  Toen haalden ze de steen weg. Jezus keek omhoog en zei: ‘Vader, dank u wel dat u me hebt verhoord. Ik weet dat u me altijd verhoort. Maar ik zeg dit voor de menigte die hier staat, zodat ze zullen geloven dat u me hebt gestuurd.’ Nadat hij dat had gezegd, riep hij met een luide stem: ‘Lazarus, kom naar buiten!’  De man die dood was geweest, kwam naar buiten met windsels om zijn handen en voeten en met een doek om zijn gezicht gewikkeld. Jezus zei tegen hen: ‘Maak hem los en laat hem gaan.’'' (Johannes 11: 30-44).

De laatste wonderbaarlijke vangst (kort na de opstanding van Christus): "Toen het ochtend werd, stond Jezus op de oever, maar de discipelen beseften niet dat het Jezus was. Jezus zei tegen ze: ‘Kinderen, hebben jullie misschien wat te eten?’ ‘Nee’, antwoordden ze.  Hij zei: ‘Gooi het net uit aan de rechterkant van de boot en je zult iets vangen.’ Ze gooiden het dus uit, en er zat zo veel vis in dat ze het niet meer konden binnenhalen.  De discipel van wie Jezus veel hield+ zei tegen Petrus: ‘Het is de Heer!’ Toen Simon Petrus hoorde dat het de Heer was, deed hij zijn bovenkleed aan, want hij was naakt, en sprong in het meer. Maar de andere discipelen kwamen met de kleine boot en sleepten het net vol vissen achter zich aan. Ze waren niet ver van land, ongeveer 90 meter" (Johannes 21:4-8).

Jezus Christus heeft vele andere wonderen gedaan. Ze stellen ons in staat ons geloof te versterken, ons aan te moedigen en een glimp op te vangen van de vele zegeningen die er in het paradijs zullen zijn. De geschreven woorden van de apostel Johannes vatten heel goed het wonderbaarlijke aantal wonderen samen dat Jezus Christus deed, als garantie voor wat er in het paradijs zal gebeuren: "Er zijn nog veel meer dingen die Jezus heeft gedaan. Als die ooit uitgebreid zouden worden opgeschreven, dan zou de wereld zelf, denk ik, te klein zijn voor de geschreven boekrollen" (Johannes 21:25).

De elementaire leer van de Bijbel

• God heeft een naam: Jehovah. We moeten alleen Jehovah aanbidden. We moeten Hem liefhebben met heel onze levenskracht (Jesaja 42: 8, Openbaring 4:11, Mattheüs 22:37) (The Revealed Name). God is geen drie-eenheid: "Jehovah, onze God, u bent het waard de lof en de eer en de kracht te ontvangen, want u hebt alle dingen geschapen en dankzij uw wil zijn ze tot bestaan gekomen en werden ze geschapen" (Openbaring 4:11) (Worship Jehovah; In Congregation).

• Jezus Christus is de enige Zoon van God in die zin dat Hij de enige Zoon van God is die rechtstreeks door God geschapen is (Mattheüs 16: 13-17, Johannes 1: 1-3). Jezus Christus is niet de almachtige God en hij maakt geen deel uit van een drie-eenheid: "Wie zeggen de mensen dat de Mensenzoon is?’ Ze zeiden: ‘Sommigen zeggen Johannes de Doper, anderen Eli̱a en weer anderen Jeremia of een van de andere profeten.’ Hij zei tegen ze: ‘Maar wie ben ik volgens jullie?’ Simon Petrus antwoordde: ‘Jij bent de Christus, de Zoon van de levende God.’ Hierop zei Jezus tegen hem: ‘Gelukkig ben jij, Simon, zoon van Jona, want dit is je niet door vlees en bloed onthuld, maar door mijn hemelse Vader" (Mattheüs 16:13-17) (Jesus Christ is the Only Path; The King Jesus Christ).

• De heilige geest is de actieve kracht van God. Hij is geen persoon, maar een onpersoonlijke kracht. De Heilige Geest maakt geen deel uit van een drie-eenheid: "Toen zagen ze een soort vuurtongen. Die verspreidden zich en op iedereen daalde er één neer" (Handelingen 2:3).

• De Bijbel is het Woord van God. We moeten het lezen, bestuderen en toepassen in ons leven (Psalm 1: 1-3): "De hele Schrift is door God geïnspireerd en nuttig om te onderwijzen, terecht te wijzen, dingen recht te zetten en te corrigeren in rechtvaardigheid, zodat een man van God volledig bekwaam is, helemaal toegerust voor elk goed werk" (2 Timotheüs 3: 16,17) (Read the Bible Daily).

• Alleen geloof in het offer van Christus staat vergeving van zonden en later heling en opstanding van de doden toe (Mattheüs 20:28): "Want Gods liefde voor de wereld was zo groot dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, zodat iedereen die in hem gelooft niet vernietigd zal worden, maar eeuwig leven zal hebben" (Johannes 3:16) (De herdenking van de dood van Jezus Christus (artikel); The Release).

• Het koninkrijk van God is een hemelse regering die in 1914 in de hemel is gevestigd en waarvan de koning Jezus Christus is met 144.000 koningen en priesters die deel uitmaken van het "nieuwe Jeruzalem", de bruid van Christus. Deze hemelse regering van God zal een einde maken aan de huidige menselijke heerschappij tijdens de Grote Verdrukking, en zal zichzelf vestigen op de aarde (Openbaring 12: 7-12, 21: 1-4, Mattheüs 6: 9,10): "In de dagen van die koningen zal de God van de hemel een koninkrijk oprichten dat nooit vernietigd zal worden. En dat koninkrijk zal nooit aan een ander volk worden overgedragen. Het zal al die koninkrijken verbrijzelen en er een eind aan maken. Als enige zal het eeuwig blijven bestaan" (Daniël 2:44) (The End of Patriotism; The King Jesus Christ; The Earthly Administration of the Kingdom of God).

• Dood is het tegenovergestelde van leven. De ziel sterft en de geest (de levenskracht) verdwijnt (Prediker 3: 19,20, 9: 5,10): "Vertrouw niet op mensen met macht,*vertrouw niet op de mens, die niet redden kan.+  4  Zijn geest* gaat uit, hij keert terug naar de grond.+ Op die dag vergaan zijn gedachten" (Psalm 146:3,4).

• Er zal een opstanding zijn van de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen (Johannes 5: 28,29, Handelingen 24:15). De onrechtvaardige zullen beoordeeld worden op basis van hun gedrag tijdens de 1000-jarige regeerperiode (en niet op basis van hun gedrag in het verleden), die zal beginnen na de Grote Verdrukking: "En ik zag een grote witte troon en degene die erop zat. De aarde en de hemel vluchtten van hem weg, en er werd geen plaats voor ze gevonden.  Ik zag de doden, van groot tot klein, voor de troon staan, en er werden boekrollen geopend. Maar er werd nog een andere boekrol geopend: de boekrol van het leven. Op grond van de dingen die in de boekrollen geschreven stonden, werden de doden geoordeeld naar hun daden. De zee stond haar doden af en de dood en het Graf stonden hun doden af, en ze werden afzonderlijk geoordeeld naar hun daden" (Openbaring 20:11-13) (The Administration of the Earthly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Judgment of the unrighteous).

• Slechts 144.000 mensen zullen naar de hemel gaan met Jezus Christus. De Grote Menigte die in Openbaring 7: 9-17 wordt genoemd, zijn zij die de Grote Verdrukking zullen overleven en voor eeuwig in het Aardse Paradijs zullen leven: "En ik hoorde het aantal van hen die verzegeld werden: 144.000, verzegeld uit elke stam van de zonen van Israël (... ) Daarna keek ik en zag een grote menigte, die niemand tellen kon, uit alle landen, stammen, volken en talen. Ze stonden voor de troon en voor het Lam, gekleed in witte gewaden en met palmtakken in hun handen. (...) Onmiddellijk zei ik tegen hem: ‘Mijn heer, u weet het.’ Daarop zei hij: ‘Dat zijn degenen die uit de grote verdrukking komen. Ze hebben hun gewaden gewassen en wit gemaakt in het bloed van het Lam" (Openbaring 7: 3-8; 14: 1-5; 7:9-17) (The Heavenly Resurrection (144000); The Great Crowd).

• We leven nu in de laatste dagen van dit samenstel van dingen die zullen eindigen in de Grote Verdrukking (Mattheüs 24,25, Marcus 13, Lucas 21, Openbaring 19: 11-21). De Aanwezigheid (Parousia) van Christus is sinds 1914 onzichtbaar begonnen en zal eindigen aan het einde van duizend jaar: "Terwijl hij op de Olijfberg zat, kwamen de discipelen naar hem toe. Ze waren alleen met hem en vroegen: ‘Vertel ons, wanneer zal dat allemaal gebeuren? En wat zal het teken zijn van je aanwezigheid en van het einde van het tijdperk?" (Mattheüs 24: 3) (The King Jesus Christ; The Great Tribulation).

• De paradijs zal aards zijn (Jesaja 11,35,65): "Toen hoorde ik een luide stem vanaf de troon zeggen: ‘Kijk! De tent van God is bij de mensen en hij zal bij hen wonen. Ze zullen zijn volk zijn en God zelf zal bij hen zijn.  Hij zal elke traan uit hun ogen wissen. De dood zal er niet meer zijn. Er zal geen rouw, geen gehuil en geen pijn meer zijn. De dingen van vroeger zijn voorbij" (Openbaring 21: 1-5) (The Release; The Earthly Administration of the Kingdom of God).

• God stond het kwaad toe. Dit gaf een antwoord op de uitdaging van Satan de duivel voor de legitimiteit van Jehovah's soevereiniteit (Genesis 3: 1-6) (Satan Hurled). En ook om een ​​antwoord te geven op de beschuldiging van de duivel betreffende de integriteit van menselijke wezens (Job 1: 7-12; 2: 1-6). Het is niet God die lijden veroorzaakt, Hij staat het toe (Jak. 1: 13). Lijden is het resultaat van vier belangrijke factoren: Satan, de duivel, kan degene zijn die het lijden veroorzaakt (maar niet altijd) (Job 1: 7-12; 2: 1-6). Lijden is het resultaat van onze algemene staat van zondigen, afstammeling van Adam, die ons leidt naar ouderdom, ziekte en dood (Romeinen 5:12, 6:23). Lijden kan het gevolg zijn van slechte menselijke beslissingen (van onze kant of die van andere mensen) vanwege onze zondige staat die is geërfd van Adam (Deuteronomium 32: 5, Romeinen 7:19). Lijden kan het gevolg zijn van "onvoorziene tijden en gebeurtenissen" die ervoor zorgen dat de persoon op het verkeerde moment op de verkeerde plaats is (Prediker 9:11). Bestemming of Fataliteit is geen bijbelse lering, we zijn niet "bestemd" om goed of kwaad te doen, maar op basis van de vrije wil kiezen we ervoor "goed" of "kwaad" te doen ( Deuteronomium 30:15).

• We moeten krachtig opkomen voor het Koninkrijk van God door ons te laten dopen en te handelen volgens wat er in de Bijbel is geschreven (Mattheüs 28: 19,20) (The Baptism). Dit standvastige standpunt ten gunste van het Koninkrijk wordt publiekelijk getoond door regelmatig het Goede Nieuws te verkondigen (Mattheüs 24:14) (The Good News).

Verboden door de Bijbel

Moordzuchtige haat is verboden: "Iedereen die zijn broeder haat, is een moordenaar, en jullie weten dat geen moordenaar eeuwig leven blijvend in zich heeft" (1 Johannes 3:15). Moord zijn verboden, om persoonlijke redenen, door religieus patriottisme of door patriottisme van de staat: "Steek je zwaard terug, zei Jezus, ‘want wie naar het zwaard grijpt, zal door het zwaard omkomen" (Mattheüs 26:52) (The End of Patriotism).
Diefstal is verboden: "Laat wie steelt, niet meer stelen maar hard werken en met zijn handen eerlijk werk doen, zodat hij iets kan delen met mensen die het nodig hebben" (Ephesians 4:28).
Liegen is verboden: "Lieg niet tegen elkaar. Trek de oude persoonlijkheid met haar praktijken uit" (Kolossenzen 3:9).

Andere verboden:

"Het is dan ook mijn beslissing om het de heidenen die zich tot God bekeren niet moeilijk te maken, maar hun te schrijven dat ze zich moeten onthouden van dingen die door afgoden zijn verontreinigd, van seksuele immoraliteit, van verstikt vlees en van bloed" (Handelingen 15:19,20,28,29).

Dingen die zijn bezoedeld door afgoden: dit zijn "dingen" die verband houden met religieuze praktijken die tegengesteld zijn aan de Bijbel, de viering van heidense feestdagen. Dit kunnen religieuze rituelen zijn voor het slachten of het eten van vlees: "Eet alles wat op een vleesmarkt wordt verkocht, zonder vanwege je geweten navraag te doen, want ‘van Jehovah is de aarde en alles daarop’. Als een ongelovige je uitnodigt en je wilt erheen gaan, eet dan alles wat je wordt voorgezet, zonder vanwege je geweten navraag te doen. Maar als iemand tegen je zegt: ‘Dit is iets dat geofferd is’, eet er dan niet van ter wille van degene die het heeft gezegd en ter wille van het geweten. Ik bedoel niet je eigen geweten, maar dat van de ander. Want waarom zou ik mijn vrijheid gebruiken als die geoordeeld zou worden door het geweten van iemand anders? Waarom zou ik iets eten en God daarvoor danken als ik dan bekritiseerd zou worden om iets waarvoor ik dank?" (1 Korinthiërs 10:25-30).

Wat betreft de religieuze praktijken die de Bijbel veroordeelt: "Kom niet onder een ongelijk juk met ongelovigen. Want wat heeft rechtvaardigheid te maken met wetteloosheid? Wat heeft licht met duisternis gemeen?  Welke overeenstemming is er tussen Christus en Be̱lial? Wat heeft een gelovige gemeen met een ongelovige? Welke overeenkomst heeft Gods tempel met afgoden? Want wij zijn een tempel van een levende God, zoals God heeft gezegd: ‘Ik zal onder hen wonen en onder hen wandelen, en ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn.’ ‘“Ga daarom uit hun midden weg en scheid je van hen af”, zegt Jehovah, “raak het onreine niet meer aan”’, ‘“en ik zal jullie aannemen.”’ ‘“Ik zal een vader voor jullie worden en jullie zullen mijn zonen en dochters worden”, zegt Jehovah, de Almachtige" (2 Korinthiërs 6:14-18).

Verricht geen afgoderij. Het is noodzakelijk om alle afgodische objecten of afbeeldingen, kruisen, standbeelden voor religieuze doeleinden te vernietigen (Mattheüs 7: 13-23). Oefen geen spiritisme: waarzeggerij, magie, astrologie ... We moeten alle objecten vernietigen die met occultisme te maken hebben (Handelingen 19:19, 20).

Religieuze vieringen die de bijbelse beginselen niet respecteren, mogen niet worden bijgewoond (1 Korintiërs 10: 20-22). We moeten pornografie ontvluchten, we moeten geen gewelddadige en vernederende films, kansspelen, drugsgebruik, zoals marihuana, betel, tabak, overtollige alcohol, dronkenschap, orgieën: "Broeders, op grond van Gods medegevoel smeek ik jullie daarom om je lichaam aan te bieden als een levend slachtoffer, heilig en aanvaardbaar voor God. Dat is een heilige dienst met je denkvermogen" (Romeinen 12: 1, Mattheüs 5: 27-30, Psalm 11: 5).

Seksuele immoraliteit (ontucht): overspel, ongehuwde seks (man / vrouw), mannelijke en vrouwelijke homoseksualiteit, bestialiteit en perverse seksuele praktijken: "Of weten jullie niet dat onrechtvaardige mensen Gods Koninkrijk niet zullen erven? Maak jezelf niets wijs. Seksueel immorele mensen, afgodenaanbidders, overspelers, mannen die zich lenen voor homoseksuele handelingen, mannen die homoseksualiteit bedrijven, dieven, hebzuchtige mensen, dronkaards, mensen die anderen uitschelden en afpersers — zij zullen Gods Koninkrijk niet erven" (1 Korinthiërs 6:9,10). "Iedereen moet het huwelijk als kostbaar bezien en het huwelijksbed moet rein blijven, want God zal overspelige en seksueel immorele mensen oordelen" (Hebreeën 13:4).

De Bijbel veroordeelt polygamie, elke man in deze situatie die God wil behagen, moet zijn situatie regulariseren door alleen te blijven met zijn eerste vrouw met wie hij getrouwd is (1 Timotheüs 3: 2 "echtgenoot van één vrouw")). Het beoefenen van masturbatie is in de Bijbel verboden: "Dood daarom je aardse lichaamsdelen als het gaat om seksuele immoraliteit, onreinheid, onbeheerste hartstocht, schadelijke verlangens en ook hebzucht, een vorm van afgoderij" (Kolossenzen 3:5).

Het is verboden om bloed te eten. Het is verboden om het vlees van gesmoorde dieren te eten, dat wil zeggen, niet alleen om niet direct bloed te consumeren (zelfs in het therapeutische kader): "Alleen vlees met het leven — het bloed — er nog in mogen jullie niet eten" (Genesis 9:4) (The Sacred Blood; The Sacred Life).

Alle dingen die door de Bijbel zijn veroordeeld, zijn niet in deze Bijbelstudie uiteengezet. De gerijpte christen en een goede kennis van bijbelse beginselen, zullen het verschil kennen tussen het "goede" en het "slechte", zelfs als het niet direct in de Bijbel wordt aangeduid: "Maar vast voedsel is voor volwassen mensen, voor degenen die door gebruik hun waarnemingsvermogen hebben geoefend om te kunnen onderscheiden wat goed of slecht is" (Hebreeën 5:14) (SPIRITUAL MATURITY).

WAAROM?

De belofte van God

De herdenking

Wat te doen?

Hoofdmenu (in Engels)

TWITTER

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG