SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
UNTUK APA ?
Mengapa Tuhan membiarkan penderitaan dan kejahatan sampai hari ini?
"Oh Yehuwa, sampai kapan aku harus berseru minta tolong? Kapan Engkau akan mendengarkan aku? Sampai kapan aku harus meminta tolong? Kapan Engkau akan menyelamatkan kami dari kekerasan? Kenapa Engkau membiarkan aku melihat kejahatan? Kenapa Engkau membiarkan penindasan? Kenapa aku harus melihat kehancuran dan kekerasan? Dan kenapa ada banyak perkelahian dan pertengkaran? Hukum pun tak berdaya, Dan keadilan tidak ditegakkan. Orang benar dikelilingi orang jahat, Karena itulah keadilan diputarbalikkan"
(Habakuk 1:2-4)
"Lalu, aku memperhatikan semua penindasan yang ada di bawah matahari. Aku melihat air mata orang-orang tertindas, tapi tidak ada yang menghibur mereka. Para penindas mereka berkuasa, sehingga tidak ada yang menghibur mereka. (…) Selama hidupku yang sia-sia, aku sudah melihat segalanya: Mulai dari orang benar yang lenyap meskipun hidupnya benar, sampai orang jahat yang umurnya panjang meskipun jahat. (...) Semua ini sudah kulihat, dan hatiku memperhatikan segala pekerjaan yang dilakukan di bawah matahari. Selama masa itu, manusia menguasai manusia sehingga merugikan diri sendiri. (…) Hal yang sia-sia terjadi di bumi ini: Ada orang benar yang diperlakukan seperti orang jahat, dan ada orang jahat yang diperlakukan seperti orang benar. Aku mengatakan bahwa ini pun sia-sia. (...) Aku melihat para pelayan menunggang kuda, sedangkan para pejabat berjalan kaki seperti pelayan"
(Pengkhotbah 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
"Semua ciptaan dibuat menjalani kehidupan yang sia-sia, bukan karena kehendak mereka sendiri, tapi karena kehendak Tuhan. Meski begitu, ada harapan yang disediakan"
(Roma 8:20)
"Saat mengalami cobaan, jangan berkata, ”Saya sedang dicobai Tuhan,” karena Allah tidak bisa dicobai, dan Dia juga tidak mencobai siapa pun dengan hal-hal jahat"
(Yakobus 1:13)
Mengapa Tuhan membiarkan penderitaan dan kejahatan sampai hari ini?
Pelaku sebenarnya dalam situasi ini adalah Setan si iblis, yang disebutkan dalam Alkitab sebagai penuduh (Wahyu 12:9). Yesus Kristus, Anak Tuhan, berkata bahwa iblis adalah pendusta dan pembunuh umat manusia (Yohanes 8:44). Ada dua pertanyaan utama:
1 - Pertanyaan tentang kedaulatan Tuhan.
2 - Pertanyaan tentang integritas manusia.
Ketika tuntutan serius diajukan, dibutuhkan waktu lama untuk mengambil keputusan akhir. Nubuat Daniel pasal 7, menyajikan situasi pengadilan, yang melibatkan kedaulatan Tuhan dan integritas manusia, di mana ada penghakiman: “Sungai api mengalir keluar dari hadapan-Nya. Ada seribu kali seribu yang melayani-Nya, dan ada sepuluh ribu kali sepuluh ribu yang berdiri di depan-Nya. Pengadilan pun dimulai, dan buku-buku dibuka. (…) Tapi Pengadilan dimulai, dan kekuasaannya pun diambil, agar dia dimusnahkan dan dibinasakan sama sekali" (Daniel 7:10,26). Seperti yang tertulis dalam teks ini, kedaulatan bumi yang selalu menjadi milik Tuhan telah direnggut dari iblis dan juga dari manusia. Gambar pengadilan ini disajikan dalam Yesaya pasal 43, di mana ada tertulis bahwa mereka yang menaati Tuhan, adalah "saksi" -nya: ”Kalianlah saksi-saksi-Ku,” kata Yehuwa, ”Hamba-Ku yang Kupilih, Supaya kalian bisa mengenal dan beriman kepada-Ku Dan mengerti bahwa Aku selalu sama. Sebelum Aku, tidak ada Allah. Setelah Aku, tetap tidak ada. Aku, Akulah Yehuwa, dan hanya Aku Penyelamat kalian” (Yesaya 43:10,11). Yesus Kristus juga disebut "saksi yang setia" dari Tuhan (Wahyu 1:5).
1 - Pertanyaan tentang kedaulatan Tuhan
Kejadian pasal 2 memberi tahu kita bahwa Tuhan menciptakan manusia dan menempatkannya di sebuah "taman" di Eden. Adam berada dalam kondisi ideal dan menikmati kebebasan besar (Yohanes 8:32). Namun, Tuhan membatasi kebebasan ini: sebatang pohon: "Allah Yehuwa menempatkan pria itu di Taman Eden untuk menggarap dan mengurus taman itu. Allah Yehuwa juga memerintahkan pria itu, ”Buah dari setiap pohon di taman ini boleh kamu makan sepuasnya. Tapi buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat tidak boleh kamu makan, karena pada hari kamu memakannya, kamu pasti akan mati”" (Kejadian 2:15-17). "Pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang buruk" hanyalah representasi konkret dari konsep abstrak tentang baik dan buruk. Sekarang Tuhan telah menetapkan batas antara yang "baik" dan yang menaati dia dan yang "buruk", ketidaktaatan.
Jelaslah bahwa perintah dari Tuhan ini tidak sulit (bandingkan dengan Matius 11: 28-30 "Sebab kukku mudah dan bebanku ringan" dan 1 Yohanes 5:3 "Perintah-perintah-Nya tidak berat" (perintah-perintah Tuhan)). Ngomong-ngomong, beberapa orang mengatakan bahwa "buah terlarang" berarti hubungan seksual: itu salah, karena ketika Tuhan memberikan perintah ini, Hawa tidak ada. Tuhan tidak akan melarang sesuatu yang tidak bisa diketahui Adam (Bandingkan kronologi kejadian Kejadian 2:15-17 (perintah Tuhan) dengan 2:18-25 (penciptaan Hawa)).
Godaan iblis
"Ular adalah binatang yang paling berhati-hati dari semua binatang liar yang Allah Yehuwa buat. Ular berkata kepada wanita itu, ”Apa benar Allah berkata bahwa kalian tidak boleh makan buah dari semua pohon di taman ini?” Wanita itu berkata kepada ular, ”Kami boleh makan buah dari pohon-pohon di taman ini. Tapi tentang buah dari pohon di tengah taman, Tuhan berkata, ’Kalian tidak boleh memakannya, kalian tidak boleh menyentuhnya. Kalau kalian lakukan itu, kalian akan mati.’” Ular berkata kepada wanita itu, ”Kalian pasti tidak akan mati. Sebenarnya Allah tahu bahwa kalau kalian makan buah itu, hari itu juga mata kalian akan terbuka dan kalian akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang baik dan yang jahat.” Maka, wanita itu melihat bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan kelihatan sangat menarik, bahkan sangat memikat. Dia pun memetik dan memakannya" (Kejadian 3:1-6).
Kedaulatan Tuhan telah secara terbuka diserang oleh iblis. Setan secara terbuka menyiratkan bahwa Tuhan menahan informasi untuk tujuan menyakiti makhluk-Nya: "Karena Tuhan tahu itu" (menyiratkan bahwa Adam dan Hawa tidak tahu dan itu menyebabkan mereka celaka). Meskipun demikian, Tuhan selalu mengendalikan situasi.
Mengapa Setan berbicara kepada Hawa daripada Adam? Ada tertulis: "Lagi pula, Adam tidak tertipu, tapi wanita itu benar-benar tertipu sehingga berdosa" (1 Timotius 2:14). Mengapa Hawa Ditipu? Karena usianya yang masih muda karena dia masih sangat muda, sedangkan Adam setidaknya sudah di atas empat puluh tahun. Adam tahu apa yang dia lakukan, dia membuat keputusan untuk berdosa dengan sengaja. Tuduhan iblis yang pertama ini, merupakan serangan terhadap hak alamiah Tuhan untuk memerintah (Wahyu 4:11).
Penghakiman dan janji Tuhan
Sesaat sebelum akhir hari itu, sebelum matahari terbenam, Tuhan memberikan penghakimannya (Kejadian 3:8-19). Sebelum penghakiman, Tuhan Yehuwa mengajukan pertanyaan. Inilah jawabannya: "Pria itu menjawab, ”Wanita yang Engkau berikan untukku, dia yang memberi aku buah itu. Jadi aku makan.” Lalu Allah Yehuwa bertanya kepada wanita itu, ”Kenapa kamu lakukan ini?” Wanita itu menjawab, ”Ular itu menipu aku. Jadi aku makan buah itu”" (Kejadian 3:12,13). Jauh dari mengakui kesalahan mereka, baik Adam maupun Hawa mencoba untuk membenarkan diri mereka sendiri. Dalam Kejadian 3:14-19, kita dapat membaca penghakiman Tuhan bersamaan dengan janji pemenuhan tujuan-Nya: "Aku akan membuat kamu dan wanita itu bermusuhan, begitu juga keturunanmu dan keturunannya. Dia akan menghancurkan kepalamu, dan kamu akan melukai tumitnya”" (Kejadian 3:15). Dengan janji ini, Tuhan Yehuwa berkata bahwa tujuan-Nya akan terpenuhi, dan Setan si Iblis akan dibinasakan. Sejak saat itu, dosa memasuki dunia, serta konsekuensi utamanya, kematian: "Sama seperti dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan kematian masuk melalui dosa, kematian pun menyebar kepada semua orang karena semua orang berbuat dosa" (Roma 5:12).
2 - Pertanyaan tentang integritas manusia
Iblis berkata ada cacat dalam sifat manusia. Inilah tuduhan iblis terhadap integritas Ayub: "Lalu Yehuwa bertanya kepada Setan, ”Dari mana kamu?” Setan menjawab Yehuwa, ”Aku baru saja mengelilingi dan menjelajahi bumi.” Yehuwa berkata kepada Setan, ”Apa kamu memperhatikan Ayub hamba-Ku? Tidak ada yang seperti dia di bumi. Dia lurus hati, berintegritas, takut kepada-Ku, dan menjauhi apa yang buruk.” Setan menjawab Yehuwa, ”Kalau Ayub tidak mendapat apa-apa, apa dia tetap takut kepada-Mu? Bukankah selama ini Engkau melindungi dia, keluarganya, dan semua miliknya? Pekerjaannya juga Engkau berkati, dan ternaknya terus bertambah. Sekarang, coba ulurkan tangan-Mu dan ambil semua yang dia miliki. Dia pasti mengutuki Engkau di depan muka-Mu.” Maka Yehuwa berkata kepada Setan, ”Kamu bebas melakukan apa saja atas segala miliknya. Tapi, jangan lukai dia!” Setelah itu, Setan pergi dari hadapan Yehuwa (...) Lalu Yehuwa bertanya kepada Setan, ”Dari mana kamu?” Setan menjawab Yehuwa, ”Aku baru saja mengelilingi dan menjelajahi bumi.” Yehuwa berkata kepada Setan, ”Apa kamu memperhatikan Ayub hamba-Ku? Tidak ada yang seperti dia di bumi. Dia lurus hati, berintegritas, takut kepada-Ku, dan menjauhi apa yang buruk. Dia tetap mempertahankan integritasnya dengan teguh, meskipun kamu mencoba membuat-Ku mencelakakan dia tanpa alasan.” Tapi Setan menjawab Yehuwa, ”Kulit ganti kulit. Orang akan menyerahkan apa pun yang dia miliki demi mempertahankan nyawanya. Sekarang, coba ulurkan tangan-Mu dan sakiti tubuhnya. Dia pasti mengutuki Engkau di depan muka-Mu.” Maka Yehuwa berkata kepada Setan, ”Kamu bebas melakukan apa saja kepadanya! Tapi jangan bunuh dia!”" (Ayub 1:7-12; 2:2-6).
Kesalahan manusia, menurut Setan si iblis, adalah bahwa dia melayani Tuhan, bukan karena cinta padanya, tetapi karena kepentingan pribadi dan oportunisme. Di bawah tekanan, dengan kehilangan harta miliknya dan karena takut mati, masih menurut Setan si Iblis, manusia tidak bisa tetap setia kepada Tuhan. Tetapi Ayub menunjukkan bahwa Setan adalah pendusta: Ayub kehilangan semua harta miliknya, dia kehilangan 10 anaknya, dan dia hampir mati karena penyakit (Akun Ayub 1 dan 2). Tiga teman palsu menyiksa Ayub secara psikologis, mengatakan bahwa semua kesengsaraannya berasal dari dosa yang tersembunyi, dan karena itu Tuhan menghukum dia karena kesalahan dan kejahatannya. Meskipun demikian, Ayub tidak melepaskan integritasnya dan menjawab, "Mustahil aku menyatakan kalian benar! Sampai mati aku tidak akan melepaskan integritasku!" (Ayub 27:5).
Namun, kekalahan iblis yang paling penting mengenai keutuhan manusia, adalah kemenangan Yesus Kristus yang mentaati Tuhan, sampai mati: "Malah, ketika menjadi manusia, dia merendahkan dirinya dan taat sampai mati, bahkan mati di tiang siksaan" (Filipi 2:8). Yesus Kristus, dengan integritasnya, mempersembahkan kepada Bapanya kemenangan rohani yang sangat berharga, itulah sebabnya ia diberi pahala: "Karena itulah Allah memberi dia kedudukan yang lebih tinggi dari sebelumnya, dan dengan baik hati memberinya nama yang lebih tinggi daripada semua nama, sehingga semua yang di surga, di bumi, dan di bawah tanah harus berlutut dalam nama Yesus, dan semuanya harus mengakui di depan umum bahwa Yesus Kristus itu Tuan demi kemuliaan Allah, Bapak kita” (Filipi 2:9 -11).
Dalam ilustrasi tentang anak yang hilang, Yesus Kristus memberi kita pemahaman yang lebih baik tentang cara bertindak Bapa-Nya ketika otoritas Tuhan untuk sementara dipertanyakan (Lukas 15:11-24). Putranya meminta warisan ayahnya dan meninggalkan rumah. Sang ayah mengizinkan putranya yang sudah dewasa untuk membuat keputusan ini, tetapi juga menanggung konsekuensinya. Demikian juga, Tuhan meninggalkan Adam untuk menggunakan pilihan bebasnya, tetapi juga untuk menanggung konsekuensinya. Yang membawa kita ke pertanyaan berikutnya tentang penderitaan umat manusia.
Penyebab penderitaan
Penderitaan adalah hasil dari empat faktor utama
1 - Iblislah yang menyebabkan penderitaan (tetapi tidak selalu) (Ayub 1:7-12; 2:1-6). Menurut Yesus Kristus, Dia adalah penguasa dunia ini: "Sekarang, dunia ini sedang dihakimi, dan penguasa dunia ini akan disingkirkan" (Yohanes 12:31; 1 Yohanes 5:19). Inilah sebabnya mengapa umat manusia secara keseluruhan tidak bahagia: "Kita tahu bahwa sampai sekarang, semua ciptaan sama-sama merintih dan merasa sakit" (Roma 8:22).
2 - Penderitaan adalah hasil dari kondisi kita yang berdosa, yang membawa kita pada usia tua, penyakit dan kematian: "Sama seperti dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan kematian masuk melalui dosa, kematian pun menyebar kepada semua orang karena semua orang berbuat dosa. (…) Dosa memberikan upah berupa kematian” (Roma 5:12; 6:23).
3 - Penderitaan bisa jadi akibat dari keputusan yang buruk (di pihak kita atau orang lain): "Hal baik yang saya inginkan tidak saya lakukan, tapi hal buruk yang tidak saya inginkan, malah itulah yang saya lakukan" (Ulangan 32:5; Roma 7:19). Penderitaan bukanlah hasil dari "hukum karma". Inilah yang dapat kita baca di Yohanes pasal 9: "Ketika sedang berjalan, Yesus melihat seorang pria yang buta sejak lahir. Murid-muridnya bertanya kepadanya, ”Rabi, siapa yang berdosa sampai orang ini buta sejak lahir? Dia atau orang tuanya?” Yesus menjawab, ”Ini bukan karena dosanya atau dosa orang tuanya, tapi dengan begini, pekerjaan Allah bisa menjadi nyata melalui dia” (Yohanes 9:1-3). "Karya Tuhan", dalam kasusnya, akan menjadi mukjizat untuk menyembuhkan orang buta itu.
4 - Penderitaan dapat menjadi akibat dari "waktu dan peristiwa yang tidak terduga", yang menyebabkan orang tersebut berada di tempat yang salah pada waktu yang salah: "Aku melihat hal lain lagi di bawah matahari, bahwa yang cepat tidak selalu menang lomba, yang kuat tidak selalu menang perang, yang berhikmat tidak selalu punya makanan, yang pintar tidak selalu menjadi kaya, dan yang punya pengetahuan tidak selalu menjadi sukses, karena semuanya terpengaruh oleh waktu dan kejadian yang tidak terduga. Manusia tidak tahu kapan waktunya sendiri tiba. Seperti ikan yang tertangkap dalam jala yang mematikan dan burung yang terjebak dalam perangkap, begitulah anak-anak manusia terperangkap dalam bencana, yang tiba-tiba menimpa mereka" (Pengkhotbah 9:11,12).
Yesus Kristus katakan tentang dua peristiwa tragis yang menyebabkan banyak kematian: "Pada waktu itu, beberapa orang di situ melaporkan kepada Yesus bahwa Pilatus membunuh orang-orang Galilea yang sedang mempersembahkan korban. Dia menjawab, ”Apa kalian pikir itu terjadi karena orang-orang Galilea itu lebih berdosa daripada semua orang Galilea lainnya? Sama sekali tidak. Tapi kalau kalian tidak bertobat, kalian semua akan binasa seperti mereka. Atau ke-18 orang yang mati tertimpa menara di Siloam, apa kalian pikir kesalahan mereka lebih besar daripada semua orang lain di Yerusalem? Sama sekali tidak. Tapi kalau kalian tidak bertobat, kalian semua akan binasa seperti mereka”" (Lukas 13:1-5). Yesus Kristus sama sekali tidak pernah menyarankan bahwa orang-orang yang menjadi korban kecelakaan atau bencana alam lebih banyak berdosa daripada orang lain, atau bahkan bahwa Allah menyebabkan peristiwa semacam itu, untuk menghukum orang-orang berdosa. Apakah itu penyakit, kecelakaan atau bencana alam, bukan Tuhan yang menyebabkan mereka dan mereka yang menjadi korban tidak berbuat dosa lebih dari yang lain.
Tuhan akan melenyapkan semua penderitaan ini: "Saya mendengar suara yang keras dari takhta itu berkata, ”Kemah Allah ada di antara manusia. Dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya. Allah akan bersama mereka. Dia akan menghapus semua air mata mereka. Kematian tidak akan ada lagi. Perkabungan, tangisan, ataupun rasa sakit juga tidak akan ada lagi. Hal-hal yang dulu terjadi sudah tidak ada lagi”” (Wahyu 21:3,4).
Nasib dan pilihan bebas
"Nasib" bukanlah ajaran Alkitab. Kita tidak "diprogram" untuk melakukan yang baik atau buruk, tetapi menurut "pilihan bebas" kita memilih untuk melakukan yang baik atau buruk (Ulangan 30:15). Pandangan tentang nasib ini terkait erat dengan gagasan bahwa banyak orang memiliki kemampuan Tuhan untuk mengetahui masa depan. Kita akan melihat bagaimana Tuhan menggunakan kemampuannya untuk mengetahui masa depan. Kita akan melihat dari Alkitab bahwa Tuhan menggunakannya dengan cara yang selektif dan bijaksana atau untuk tujuan tertentu, melalui beberapa contoh alkitabiah.
Tuhan menggunakan kemampuannya untuk mengetahui masa depan, dengan cara yang bijaksana dan selektif
Tahukah Tuhan bahwa Adam akan berbuat dosa? Dari konteks Kejadian 2 dan 3, tidak. Tuhan tidak memberi perintah dengan mengetahui sebelumnya bahwa itu tidak akan ditaati. Ini bertentangan dengan kasihnya dan perintah Tuhan ini tidaklah sulit (1 Yohanes 4:8; 5:3). Berikut adalah dua contoh alkitabiah yang menunjukkan bahwa Tuhan menggunakan kemampuannya untuk mengetahui masa depan dengan cara yang selektif dan bijaksana. Tetapi juga, bahwa Dia selalu menggunakan kemampuan ini untuk tujuan tertentu.
Ambil contoh Abraham. Dalam Kejadian 22:1-14, Tuhan meminta Abraham untuk mengorbankan putranya, Ishak. Tahukah Tuhan sebelumnya bahwa Abraham akan taat? Bergantung pada konteks langsung cerita, tidak. Pada saat terakhir Tuhan mencegah Abraham: “Lalu malaikat itu berkata, ”Jangan sakiti anak itu, jangan apa-apakan dia. Sekarang Aku tahu bahwa kamu sangat menghormati Allah, karena kamu rela memberikan anakmu satu-satunya kepada-Ku"” (Kejadian 22:12). Ada tertulis "sekarang aku benar-benar tahu bahwa kamu takut akan Tuhan". Ungkapan "sekarang" menunjukkan bahwa Tuhan tidak tahu apakah Abraham akan menaati permintaan ini sampai akhir.
Contoh kedua menyangkut penghancuran Sodom dan Gomora. Fakta bahwa Tuhan mengirimkan dua malaikat untuk memverifikasi situasi yang buruk menunjukkan sekali lagi bahwa pada awalnya Dia tidak memiliki semua bukti untuk membuat keputusan, dan dalam hal ini Dia menggunakan kemampuan-Nya untuk mengetahui melalui dua malaikat (Kejadian 18:20,21).
Jika kita membaca berbagai kitab nubuatan alkitabiah, kita akan menemukan bahwa Tuhan masih menggunakan kemampuannya untuk mengetahui masa depan, untuk tujuan yang sangat spesifik. Mari kita ambil contoh alkitabiah sederhana. Ketika Rebecca mengandung anak kembar, masalahnya adalah siapa di antara dua anak itu yang akan menjadi nenek moyang bangsa yang dipilih Tuhan (Kejadian 25:21-26). Tuhan Yehuwa membuat pengamatan sederhana terhadap susunan genetik Esau dan Yakub (meskipun bukan genetika yang sepenuhnya mengontrol perilaku masa depan), dan kemudian Dia melihat ke masa depan untuk mencari tahu akan menjadi seperti apa mereka nantinya: "Mata-Mu melihat bahkan saat aku masih janin; Semua bagiannya tertulis di buku-Mu Tentang saat semuanya dibentuk, Sebelum satu pun ada" (Mazmur 139:16). Berdasarkan pengetahuan ini, Tuhan memilih (Roma 9:10-13; Kisah Para Rasul 1:24-26 "Hai, Yehuwa, yang mengenal hati semua orang").
Apakah Tuhan Melindungi Kita?
Sebelum memahami pemikiran Allah tentang perlindungan pribadi kita, penting untuk mempertimbangkan tiga poin penting alkitabiah (1 Korintus 2:16):
1 - Yesus Kristus menunjukkan bahwa kehidupan sekarang yang berakhir dengan kematian memiliki nilai sementara bagi semua manusia (Yohanes 11:11 (Kematian Lazarus digambarkan sebagai "tidur")). Selain itu, Yesus Kristus menunjukkan bahwa yang penting adalah prospek kehidupan kekal (Matius 10:39). Rasul Paulus menunjukkan bahwa "kehidupan nyata" berpusat pada harapan hidup yang kekal (1 Timotius 6:19).
Ketika kita membaca kitab Kisah Para Rasul, kita menemukan bahwa terkadang Tuhan membiarkan pencobaan berakhir dengan kematian, dalam kasus rasul Yakobus dan murid Stefanus (Kisah Para Rasul 7:54-60; 12:2). Dalam kasus lain, Tuhan memutuskan untuk melindungi orang tersebut. Misalnya, setelah kematian rasul Yakobus, Tuhan memutuskan untuk melindungi rasul Petrus dari kematian yang sama (Kisah 12:6-11). Secara umum, dalam konteks alkitabiah, perlindungan seorang hamba Tuhan sering dikaitkan dengan tujuannya. Misalnya, perlindungan ilahi rasul Paulus memiliki tujuan yang lebih tinggi: dia harus mengabar kepada raja (Kis 27:23,24; 9:15,16).
2 - Kita harus mengajukan pertanyaan tentang perlindungan Allah ini, dalam konteks dua tantangan Setan dan khususnya dalam pernyataan tentang Ayub: "Bukankah selama ini Engkau melindungi dia, keluarganya, dan semua miliknya? Pekerjaannya juga Engkau berkati, dan ternaknya terus bertambah" (Ayub 1:10). Untuk menjawab pertanyaan tentang integritas, Tuhan memutuskan untuk melepaskan perlindungannya dari Ayub, tetapi juga dari seluruh umat manusia. Sesaat sebelum dia meninggal, Yesus Kristus, mengutip Mazmur 22:1, menunjukkan bahwa Tuhan telah mengambil semua perlindungan darinya, yang mengakibatkan kematiannya sebagai korban (Yohanes 3:16; Matius 27:46). Namun demikian, mengenai umat manusia secara keseluruhan, ketiadaan perlindungan ilahi ini tidak total, karena sama seperti Tuhan melarang iblis untuk membunuh Ayub, jelas juga bahwa hal itu sama untuk semua umat manusia (bandingkan dengan Matius 24:22).
3 - Kita telah melihat di atas bahwa penderitaan dapat menjadi hasil dari "waktu dan peristiwa yang tidak terduga" yang berarti bahwa orang dapat menemukan diri mereka pada waktu yang salah, di tempat yang salah (Pengkhotbah 9:11,12). Dengan demikian, manusia pada umumnya tidak terlindung dari konsekuensi pilihan yang semula dilakukan oleh Adam. Manusia menua, jatuh sakit, dan mati (Roma 5:12). Dia bisa menjadi korban kecelakaan atau bencana alam (Roma 8:20; kitab Pengkhotbah berisi penjelasan yang sangat rinci tentang kesia-siaan kehidupan sekarang yang pasti mengarah pada kematian: ”Sia-sia saja!” kata penghimpun itu, ”Sia-sia saja! Semuanya sia-sia!” (Pengkhotbah 1:2)).
Selain itu, Tuhan tidak melindungi manusia dari konsekuensi keputusan buruk mereka: "Jangan tertipu. Allah tidak bisa dipermainkan. Apa yang ditabur orang, itu jugalah yang dituainya. Orang yang menabur sesuai dengan keinginan tubuhnya yang berdosa akan menuai kebinasaan dari tubuhnya itu, tapi yang menabur sesuai dengan bimbingan kuasa kudus akan menuai kehidupan abadi dari kuasa itu" (Galatia 6:7,8). Jika Tuhan telah meninggalkan umat manusia dalam kesia-siaan untuk waktu yang relatif lama, itu memungkinkan kita untuk memahami bahwa Dia telah menarik perlindungan-Nya dari konsekuensi kondisi kita yang berdosa. Tentu saja, situasi berbahaya bagi seluruh umat manusia ini hanya sementara (Roma 8:21). Setelah tuduhan iblis diselesaikan, umat manusia akan mendapatkan kembali perlindungan Tuhan yang penuh kasih di bumi (Mazmur 91:10-12).
Apakah ini berarti bahwa saat ini kita tidak lagi dilindungi oleh Tuhan secara individu? Perlindungan yang Tuhan berikan kepada kita adalah perlindungan masa depan kekal kita, dalam hal harapan hidup kekal, jika kita bertahan sampai akhir (Matius 24:13; Yohanes 5: 28,29; Kisah Para Rasul 24:15; Wahyu 7:9 -17). Selain itu, Yesus Kristus dalam uraiannya tentang tanda hari-hari terakhir (Matius 24, 25, Markus 13 dan Lukas 21), dan kitab Wahyu (khususnya dalam pasal 6:1-8 dan 12:12), menunjukkan bahwa umat manusia akan mengalami kemalangan besar sejak 1914, yang dengan jelas menunjukkan bahwa untuk sementara waktu Tuhan tidak akan melindunginya. Namun, Tuhan telah memungkinkan kita untuk melindungi diri kita sendiri secara individu melalui penerapan bimbingan-Nya yang penuh kebajikan yang terkandung di dalam Alkitab, Firman-Nya. Secara umum, menerapkan prinsip-prinsip Alkitab membantu menghindari risiko yang tidak perlu yang dapat memperpendek hidup kita secara tidak masuk akal (Amsal 3:1,2). Kita lihat di atas bahwa tidak ada yang namanya takdir. Oleh karena itu, menerapkan prinsip-prinsip Alkitab, bimbingan Tuhan, akan seperti melihat baik-baik ke kanan dan ke kiri sebelum menyeberang jalan, demi kelangsungan hidup kita (Amsal 27:12).
Selain itu, rasul Petrus menekankan perlunya doa: "Tapi akhir segalanya sudah dekat. Maka kalian harus memiliki pertimbangan yang baik dan selalu siap berdoa" (1 Petrus 4:7). Doa dan meditasi dapat melindungi keseimbangan spiritual dan mental kita (Filipi 4:6,7; Kejadian 24:63). Beberapa percaya bahwa mereka telah dilindungi oleh Tuhan pada suatu saat dalam hidup mereka. Tidak ada dalam Alkitab yang menghalangi kemungkinan yang luar biasa ini untuk dilihat, sebaliknya: "Aku akan baik kepada siapa pun yang Aku inginkan, dan Aku akan mengasihani siapa pun yang Aku inginkan" ( Keluaran 33:19). Kita tidak boleh menghakimi: "Siapakah kalian sehingga kalian menghakimi pelayan orang lain? Majikannya yang akan memutuskan apakah dia benar atau salah. Bahkan, dengan bantuan Yehuwa, dia akan menjadi benar" (Roma 14:4).
Persaudaraan dan saling membantu
Sebelum penderitaan selesai, kita harus saling mencintai dan membantu satu sama lain, untuk meringankan penderitaan di sekitar kita: "Aku memberi kalian perintah baru ini: Kasihi satu sama lain. Seperti aku sudah mengasihi kalian, kalian juga harus mengasihi satu sama lain. Kalau kalian saling mengasihi, semua orang akan tahu bahwa kalian muridku" (Yohanes 13:34,35). Murid Yakobus, saudara tiri Yesus Kristus, menulis bahwa kasih semacam ini harus ditunjukkan dengan tindakan atau inisiatif untuk membantu sesama kita yang dalam kesusahan (Yakobus 2:15,16). Yesus Kristus berkata untuk membantu mereka yang tidak pernah dapat mengembalikannya kepada kita (Lukas 14:13,14). Dengan melakukan ini, kita "meminjamkan" kepada Yehuwa dan Dia akan membayarnya kembali kepada kita... seratus kali lipat (Amsal 19:17).
Sangat menarik untuk membaca apa yang Yesus Kristus gambarkan sebagai tindakan belas kasih yang akan memungkinkan kita untuk memiliki hidup yang kekal: "Sebab saat saya lapar, kalian memberi saya makan. Saya haus, dan kalian memberi saya minum. Saya datang sebagai orang tak dikenal, dan kalian menerima saya dengan baik hati. Saya tidak berpakaian, dan kalian memberi saya pakaian. Saya jatuh sakit, dan kalian merawat saya. Saya berada di penjara, dan kalian mengunjungi saya’" (Matius 25:31-46). Perlu dicatat bahwa dalam semua tindakan ini tidak ada tindakan yang bisa dianggap "religius". Kenapa? Seringkali, Yesus Kristus mengulangi nasihat ini: "Aku menginginkan belas kasihan dan bukan pengorbanan" (Matius 9:13; 12:7). Arti umum dari kata "belas kasihan" adalah belas kasih dalam tindakan (Arti yang lebih sempit adalah pengampunan). Melihat seseorang yang membutuhkan, entah kita mengenal mereka atau tidak, dan jika kita mampu melakukannya, kita datang membantu mereka (Amsal 3:27,28).
Pengorbanan tersebut merupakan tindakan spiritual yang berhubungan langsung dengan penyembahan kepada Tuhan. Jadi jelas hubungan kita dengan Tuhan adalah yang paling penting. Meskipun demikian, Yesus Kristus mengutuk beberapa orang sezamannya yang menggunakan dalih "pengorbanan" bukan untuk membantu orang tua mereka yang lanjut usia (Matius 15:3-9). Sangat menarik untuk memperhatikan apa yang Yesus Kristus katakan tentang mereka yang tidak akan melakukan kehendak Tuhan: "Banyak yang akan berkata kepadaku pada hari itu: 'Banyak yang akan berkata kepadaku pada hari itu, ’Tuan, Tuan, kami kan bernubuat dengan namamu, mengusir roh jahat dengan namamu, dan melakukan banyak tindakan penuh kuasa dengan namamu’" (Matius 7:22). Jika kita membandingkan Matius 7:21-23 dengan 25:31-46 dan Yohanes 13:34,35, kita menyadari bahwa "pengorbanan" rohani dan belas kasihan, adalah dua elemen yang sangat penting (1 Yohanes 3:17,18; Matius 5:7).
Tuhan akan menyembuhkan umat manusia
Untuk pertanyaan nabi Habakuk (1:2-4), tentang mengapa Tuhan membiarkan penderitaan dan kejahatan, berikut adalah jawabannya: "Lalu Yehuwa berkata kepadaku, ”Tuliskanlah penglihatan ini, dan catat itu dengan jelas pada lempengan batu, Agar mudah dibaca oleh orang yang membacanya dengan bersuara. Penglihatan ini akan menjadi kenyataan pada waktunya, Dan waktunya akan segera tiba; itu bukan penglihatan palsu. Sekalipun itu tertunda, tetaplah menantikannya dengan yakin! Sebab itu pasti terjadi. Itu tidak akan terlambat!"" (Habakuk 2:2,3). Berikut adalah beberapa teks Alkitab tentang "penglihatan" yang sangat dekat di masa depan tentang harapan yang tidak akan terlambat:
"Lalu saya melihat langit baru dan bumi baru. Langit yang lama dan bumi yang lama sudah tidak ada lagi, dan laut juga sudah lenyap. Saya juga melihat Yerusalem Baru, kota suci yang turun dari surga, yaitu dari Allah. Kota ini seperti pengantin perempuan yang didandani untuk menyambut calon suaminya. Saya mendengar suara yang keras dari takhta itu berkata, ”Kemah Allah ada di antara manusia. Dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya. Allah akan bersama mereka. Dia akan menghapus semua air mata mereka. Kematian tidak akan ada lagi. Perkabungan, tangisan, ataupun rasa sakit juga tidak akan ada lagi. Hal-hal yang dulu terjadi sudah tidak ada lagi”" (Wahyu 21:1-4).
"Serigala akan berteman dengan anak domba, Macan tutul akan berbaring dengan anak kambing, Anak sapi, singa, dan binatang gemuk akan bersama-sama; Mereka akan dipimpin seorang anak kecil. Sapi dan beruang akan makan bersama, Dan anak-anak mereka akan berbaring bersama. Singa akan makan rumput seperti sapi. Anak yang masih menyusu akan bermain di dekat sarang kobra; Anak kecil akan menaruh tangannya ke lubang ular berbisa. Mereka tidak akan melakukan apa yang mencelakakan Atau membuat kerusakan di seluruh gunung suci-Ku, Karena bumi pasti akan dipenuhi pengetahuan tentang Yehuwa Seperti air memenuhi lautan" (Yesaya 11:6-9).
"Pada waktu itu, mata orang buta akan melihat, Dan telinga orang tuli akan mendengar. Pada waktu itu, orang lumpuh akan melompat seperti rusa, Dan mulut orang bisu akan bersorak gembira. Air akan menyembur di padang belantara, Dan sungai-sungai mengalir di padang gurun. Tanah yang gersang karena panas akan menjadi seperti kolam, Dan tanah yang kering akan seperti mata air. Di tempat istirahat anjing hutan, Akan ada rumput hijau, lalang, dan tanaman papirus" (Yesaya 35:5-7).
"Di sana tidak akan ada lagi bayi yang hanya hidup beberapa hari, Ataupun orang tua yang berumur pendek. Orang yang mati pada umur 100 tahun akan dianggap masih kecil, Dan orang berdosa akan dikutuk, meski umurnya 100 tahun. Mereka akan membangun rumah dan tinggal di situ; Mereka akan membuat kebun anggur dan makan buahnya. Mereka tidak akan membangun dan orang lain yang tinggal, Ataupun menanam dan orang lain yang makan. Umur umat-Ku akan seperti umur pohon, Dan orang-orang pilihan-Ku akan benar-benar menikmati hasil kerja mereka. Mereka tidak akan banting tulang dengan percuma, Ataupun melahirkan anak hanya untuk menderita, Karena merekalah keturunan yang terdiri dari orang-orang yang diberkati Yehuwa, Dan anak cucu mereka ada bersama mereka. Bahkan sebelum mereka memanggil, Aku akan menjawab; Selagi mereka berbicara, Aku akan mendengar" (Yesaya 65:20-24).
"Biarlah tubuhnya menjadi lebih segar daripada saat dia muda; Biarlah dia menjadi bugar lagi seperti ketika dia muda" (Ayub 33:25).
"Di gunung ini, Yehuwa yang berbala tentara akan membuat bagi semua bangsa Pesta dengan makanan terbaik, Makanan terbaik yang bersumsum, Pesta dengan anggur pilihan, Anggur yang disaring. Di gunung ini, Dia akan menyingkirkan kain yang menyelimuti semua bangsa Dan kerudung yang menutupi semua suku bangsa. Dia akan menelan kematian untuk selamanya, Dan Tuan Yang Mahatinggi Yehuwa akan menghapus air mata dari semua wajah. Hinaan terhadap umat-Nya di seluruh bumi akan Dia singkirkan, Karena Yehuwa sendiri sudah mengatakannya" (Yesaya 25:6-8).
"Orang-orangmu yang mati akan hidup. Mayat-mayat umat-Ku akan bangkit. Kalian penghuni debu, Bangunlah dan bersoraklah! Embunmu seperti embun pagi, Dan bumi akan membiarkan orang yang tak berdaya dalam kematian hidup lagi" (Yesaya 26:19).
"Banyak dari antara orang-orang yang tidur dalam tanah akan bangun. Ada yang akan hidup abadi, dan ada yang akan dianggap tercela dan hina selamanya" (Daniel 12:2).
"Jangan heran dengan hal itu, karena suatu saat nanti semua orang yang di dalam kuburan akan mendengar suaranya dan keluar. Orang-orang yang berbuat baik akan dibangkitkan untuk hidup abadi, sedangkan yang berbuat buruk akan dibangkitkan untuk dihakimi" (Yohanes 5:28,29).
"Saya juga memiliki harapan kepada Allah, seperti yang dimiliki orang-orang ini, bahwa akan ada kebangkitan bagi orang-orang yang benar maupun yang tidak benar" (Kisah 24:15).
Siapakah Setan si Iblis?
Yesus Kristus menggambarkan iblis dengan sangat sederhana: “Dia menjadi pembunuh sejak dia mulai menyimpang, dan dia tidak berdiri teguh dalam kebenaran, karena kebenaran tidak ada dalam dirinya. Kalau dia berdusta, itu memang sudah sifatnya, karena dia itu pendusta dan bapak para pendusta" (Yohanes 8:44). Setan si iblis bukanlah konsepsi kejahatan, dia adalah makhluk roh yang nyata (Matius 4:1-11). Demikian juga, Begitu juga dengan para malaikat yang menjadi pemberontak yang mengikuti teladan iblis (Kejadian 6:1-3, untuk membandingkan dengan surat Yudas ayat 6: "Selain itu, para malaikat yang meninggalkan kedudukan awal mereka dan tempat tinggal mereka yang seharusnya, telah Dia ikat selamanya dalam kegelapan pekat untuk dihakimi pada hari besar Allah").
Ketika ada tertulis "dia tidak berdiri teguh di dalam kebenaran", itu menunjukkan bahwa Tuhan menciptakan malaikat ini tanpa dosa dan tanpa kejahatan di dalam hatinya. Malaikat ini, pada awal hidupnya memiliki "nama yang indah" (Pengkhotbah 7:1a). Namun, dia tidak tetap tegak, dia memupuk kesombongan di dalam hatinya dan seiring waktu dia menjadi "iblis", yang berarti lawan; nama lamanya yang indah, reputasinya yang baik, telah digantikan oleh nama lain yang memiliki arti malu yang abadi. Dalam nubuatan Yehezkiel (pasal 28) tentang raja Tirus yang sombong, secara jelas disinggung tentang kesombongan malaikat yang menjadi "Setan": "Putra manusia, nyanyikan lagu perkabungan tentang raja Tirus, dan beri tahu dia, ’Inilah yang dikatakan Tuan Yang Mahatinggi Yehuwa: ”Kamu adalah contoh kesempurnaan. Kamu penuh dengan hikmat dan keindahanmu sempurna. Kamu dulu ada di Eden, di taman Allah. Kamu dihiasi dengan segala macam batu berharga, Dengan mirah, topas, dan yaspis; Krisolit, oniks, dan giok; safir, turkuois, dan zamrud; Dan semua batu itu dipasang pada tatakan emas. Semua itu disiapkan pada hari kamu diciptakan. Aku menugasi kamu sebagai kerub yang dilantik untuk menaungi. Kamu dulu ada di gunung suci Allah, dan kamu berjalan-jalan di antara batu-batu yang membara. Tingkah lakumu tanpa cela sejak kamu diciptakan, Sampai akhirnya kamu melakukan hal yang tidak benar" (Yehezkiel 28:12-15). Dengan tindakan ketidakadilannya di Eden ia menjadi seorang "pendusta" yang menyebabkan kematian semua keturunan Adam (Kejadian 3; Roma 5:12). Saat ini, Setan si iblis yang memerintah dunia: "Sekarang, dunia ini sedang dihakimi, dan penguasa dunia ini akan disingkirkan" (Yohanes 12:31; Efesus 2:2; 1 Yohanes 5:19).
Setan si iblis akan dibinasakan secara permanen: "Sebentar lagi, Allah yang memberikan kedamaian akan menghancurkan Setan di bawah kaki kalian" (Kejadian 3:15; Roma 16:20).
Share this page