SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
De zinnen in het blauw (tussen twee alinea's) geven u aanvullende en gedetailleerde bijbelse verklaringen. Klik gewoon op de hyperlink in het blauw. Bijbelse artikelen zijn hoofdzakelijk in vier talen geschreven: Engels, Spaans, Portugees en Frans. Als het in het Nederlands zou worden geschreven, wordt dit tussen haakjes vermeld
De belofte van God
"En ik zal vijandschap stichten tussen jou en de vrouw en tussen jouw nageslacht en haar nageslacht. Hij zal jouw kop verbrijzelen en jij zult hem in de hiel treffen"
(Genesis 3:15)
De andere schapen
"En ik heb nog andere schapen, die niet van deze kooi zijn. Ook die moet ik bij elkaar brengen. Ze zullen naar mijn stem luisteren, en ze zullen één kudde onder één herder worden"
(Johannes 10:16)
Een zorgvuldige lezing van Johannes 10:1-16 onthult dat het centrale thema de identificatie van de Messias is als de ware herder voor zijn discipelen, de schapen.
In Johannes 10:1 en Johannes 10:16 staat geschreven: "Echt, ik verzeker jullie: wie de schaapskooi niet door de deur binnengaat maar op een andere plaats naar binnen klimt, is een dief en een rover. (... ) En ik heb nog andere schapen, die niet van deze kooi zijn. Ook die moet ik bij elkaar brengen. Ze zullen naar mijn stem luisteren, en ze zullen één kudde onder één herder worden". Deze "schaapskooi" vertegenwoordigt het gebied waar Jezus Christus predikte, de Natie van Israël, in de context van de Mozaïsche wet: "Deze 12 stuurde Jezus eropuit en hij gaf hun de volgende instructies: ‘Sla niet de weg naar de heidenen in en ga geen enkele Samaritaanse stad+ binnen. Ga in plaats daarvan steeds weer naar de verloren schapen van het huis van Israël" (Matteüs 10:5,6). "Hij antwoordde: ‘Ik ben alleen naar de verloren schapen van het huis van Israël gestuurd’" (Matteüs 15:24).
In Johannes 10:1-6 staat geschreven dat Jezus Christus voor de poort van de schaapskooi verscheen. Dit gebeurde bij zijn doop. De "poortwachter" was Johannes de Doper (Matteüs 3:13). Door Jezus te dopen, die de Christus werd, opende Johannes de Doper de deur voor hem en getuigde hij dat Jezus de Christus en het Lam van God is: "De volgende dag zag hij Jezus naar zich toe komen, en hij zei: ‘Kijk, het Lam van God dat de zonde van de wereld wegneemt!'" (Johannes 1:29-36).
In Johannes 10:7-15, terwijl hij op hetzelfde messiaanse thema blijft, gebruikt Jezus Christus een andere illustratie door zichzelf aan te duiden als de "Poort", de enige plaats van toegang op dezelfde manier als Johannes 14:6: "JJezus antwoordde hem: ‘Ik ben de weg en de waarheid en het leven. Alleen via mij kun je bij de Vader komen'". Het hoofdthema van het onderwerp is altijd Jezus Christus als Messias. Vanaf vers 9, van dezelfde passage (hij verandert de illustratie een andere keer), wijst hij zichzelf aan als de herder die zijn schapen laat grazen door ze "in of uit" te laten om ze te weiden. De leer is zowel op hem gericht als op de manier waarop hij voor zijn schapen moet zorgen. Jezus Christus noemt zichzelf de uitstekende herder die zijn leven zal geven voor zijn discipelen en die van zijn schapen houdt (in tegenstelling tot de bezoldigde herder die zijn leven niet op het spel zet voor schapen die niet van hem zijn). Nogmaals, de focus van Christus' leer is Zichzelf als een herder die zichzelf zal offeren voor zijn schapen (Matteüs 20:28).
Johannes 10:16-18: "En ik heb nog andere schapen, die niet van deze kooi zijn. Ook die moet ik bij elkaar brengen. Ze zullen naar mijn stem luisteren, en ze zullen één kudde onder één herder worden. De Vader houdt van mij omdat ik mijn leven geef, zodat ik het weer mag ontvangen. Niemand neemt het van mij af, maar ik geef het uit mezelf. Ik heb het recht het te geven en ik heb het recht het weer te ontvangen. Het gebod om dat te doen heb ik van mijn Vader gekregen".
Door deze verzen te lezen, rekening houdend met de context van de voorgaande verzen, kondigt Jezus Christus destijds een revolutionair idee aan, dat hij zijn leven niet alleen zou opofferen ten gunste van zijn Joodse discipelen (in de schaapskooi), maar ook ten gunste van andere discipelen die geen deel zouden uitmaken van deze omheining van Israël. Het bewijs is dat het laatste gebod dat hij zijn discipelen geeft met betrekking tot de prediking dit is: "Maar jullie zullen kracht ontvangen wanneer de heilige geest op jullie komt, en jullie zullen getuigen van mij zijn in Jeruzalem, in heel Judea en Sama̱ria, en tot in de meest afgelegen delen van de aarde" (Handelingen 1:8). Het is precies bij de doop van Cornelius dat de woorden van Christus in Johannes 10:16 verwezenlijkt zullen worden (zie het historische verslag van Handelingen hoofdstuk 10).
Dus de "andere schapen" van Johannes 10:16 zijn van toepassing op niet-joodse christenen in het vlees. In Johannes 10:16-18 beschrijft het de eenheid in de gehoorzaamheid van de schapen aan de Herder Jezus Christus. Hij sprak ook over al zijn discipelen in zijn tijd als een "kleine kudde": "Wees niet bang, kleine kudde, want jullie Vader heeft besloten jullie het Koninkrijk te geven" (Lucas 12:32). Met Pinksteren van het jaar 33 telden de discipelen van Christus slechts 120 (Handelingen 1:15). In het vervolg van het verslag van Handelingen kunnen we lezen dat hun aantal zal oplopen tot enkele duizenden (Handelingen 2:41 (3000 zielen); Handelingen 4:4 (5000)). Hoe het ook zij, de nieuwe christenen, zowel in de tijd van Christus als in die van de apostelen, vertegenwoordigden een "kleine kudde" met betrekking tot de algemene bevolking van de natie Israël en vervolgens voor de hele andere naties van de tijd.
Laten we verenigd blijven zoals Christus zijn Vader vroeg
"Ik doe niet alleen voor hen een verzoek, maar ook voor iedereen die door hun woord in mij gelooft, zodat ze allemaal één zullen zijn, net zoals u, Vader, in eendracht met mij bent en ik in eendracht met u ben, dat ook zij in eendracht met ons zijn, zodat de wereld gelooft dat u mij hebt gestuurd" (Johannes 17:20,21).
Wat is de boodschap van dit profetische raadsel? Jehovah God informeert dat zijn plan om de aarde te vullen met een rechtvaardige mensheid zeker zal worden gerealiseerd (Genesis 1: 26-28). God zal de nakomelingen verlossen door het "nageslacht van de vrouw" (Genesis 3:15). Deze profetie is eeuwenlang een 'heilig geheim' geweest (Marcus 4:11, Romeinen 11:25, 16:25, 1 Korinthiërs 2: 1,7 'heilig geheim'). Jehovah God openbaarde het geleidelijk aan door de eeuwen heen. Hier is de betekenis van dit profetische raadsel:
De vrouw: zij vertegenwoordigt het hemelse volk van God, samengesteld uit engelen in de hemel: "Toen werd er een groot teken gezien in de hemel: Een vrouw was bekleed met de zon, en de maan was onder haar voeten. Op haar hoofd was een kroon van 12 sterren" (Openbaring 12:1). Deze vrouw wordt beschreven als het "Jeruzalem van boven": "Maar het Jeruzalem dat boven is, is vrij, en dat is onze moeder" (Galaten 4:26). Het wordt beschreven als het "hemelse Jeruzalem": "Maar jullie zijn wel bij de berg Sion gekomen en bij de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem, en bij myriaden engelen" (Hebreeën 12:22). Gedurende millennia, naar het beeld van Sara, de vrouw van Abraham, was deze hemelse vrouw steriel, kinderloos (vermeld in Genesis 3:15): "Juich van vreugde, onvruchtbare vrouw, die niet heeft gebaard! Word vrolijk en barst los in gejuich, jij die nog nooit weeën hebt gehad, want de eenzame vrouw heeft meer zonen*dan de vrouw met een man’, zegt Jehovah" (Jesaja 54:1). Deze profetie kondigde aan dat deze steriele vrouw vele kinderen zou baren (Koning Jezus Christus en de 144.000 koningen en priesters).
Het nageslacht van de vrouw: Het boek Openbaring openbaart wie deze zoon is: "Toen werd er een groot teken gezien in de hemel: Een vrouw was bekleed met de zon, en de maan was onder haar voeten. Op haar hoofd was een kroon van 12 sterren. Ze was zwanger en schreeuwde het uit van de pijn omdat ze weeën had. (...) Ze baarde een zoon, een mannelijk kind, dat alle volken zal hoeden met een ijzeren staf. Haar kind werd weggerukt naar God en zijn troon" (Openbaring 12:1,2,5). Deze zoon die "alle volken met een ijzeren staf zal hoeden" werd door de engel Gabriël als Jezus Christus aangewezen: "Hij zal groot zijn en de Zoon van de Allerhoogste worden genoemd. Jehovah God zal hem de troon van zijn vader David geven. Hij zal voor eeuwig als Koning over het huis van Jakob regeren en aan zijn Koninkrijk zal geen eind komen" (Lukas 1:32,33). Niettemin duidt het kind wiens hemelse vrouw geboorte geeft het Koninkrijk van God aan, wiens Koning Jezus Christus is (Psalm 2).
De oorspronkelijke slang is Satan de Duivel, "De grote draak werd daarom neergeworpen, de oorspronkelijke slang, degene die Duivel en Satan wordt genoemd, die de hele bewoonde aarde misleidt. Hij werd neergeworpen naar de aarde en zijn engelen werden samen met hem neergeworpen" (Openbaring 12:9).
Het nageslacht van de slang vertegenwoordigt hemelse en aardse vijanden van het Koninkrijk van God, degenen die actief strijden tegen Gods soevereiniteit, tegen de Koning Jezus Christus en tegen de heiligen op aarde: "Slangen! Addergebroed! Hoe zullen jullie aan het oordeel van Gehenna ontsnappen? Om die reden zal ik profeten, wijze mannen en onderwijzers naar jullie toe sturen. Jullie zullen sommigen van hen doden en aan een paal hangen, en anderen in jullie synagogen geselen en in de ene stad na de andere vervolgen. Daarom zal al het rechtvaardige bloed dat op aarde vergoten is jullie worden aangerekend, van het bloed van de rechtvaardige Abel tot het bloed van Zachari̱a, de zoon van Bere̱chja, die jullie hebben vermoord tussen het heiligdom en het altaar" (Mattheüs 23:33-35).
De wond aan de vrouw in de hiel is de offerdood op aarde, de Zoon van God, Jezus Christus: "En toen hij als mens kwam, heeft hij zich vernederd en werd hij gehoorzaam tot de dood — de dood aan een martelpaal" (Filippenzen 2:8). Niettemin wond deze blauwe plek op de hiel genezen door de opstanding van Jezus Christus: "terwijl jullie de Voornaamste Bewerker van het leven hebben gedood. Maar God heeft hem uit de dood opgewekt, en wij zijn daar getuigen van" (Handelingen 3:15).
Het verpletterde hoofd van de slang duidt de eeuwige vernietiging aan van Satan de duivel en demonen en evenals de aardse vijanden van het Koninkrijk van God, aan het einde van de duizend jaar van de regering van Jezus Christus: "De God die vrede geeft zal Satan binnenkort onder jullie voeten verbrijzelen" (Romeinen 16:20). "En de Duivel, die hen misleidde, werd in het meer van vuur en zwavel gegooid, waar het wilde beest en de valse profeet al waren. Ze zullen dag en nacht gepijnigd worden, voor altijd en eeuwig" (Openbaring 20:10 ).
1 - God sluit een verbond met Abraham
"En door middel van uw zaad zal u zeker alle volken van de aarde zegenen, omdat u naar mijn stem hebt geluisterd"
(Genesis 22:18)
Het verbond met Abraham is een belofte dat de gehele mensheid gehoorzaam aan God zal gezegend worden door de afstammelingen van Abraham. Abraham had een zoon, Isaac, met zijn vrouw Sara (voor een zeer lange tijd onvruchtbaar) (Genesis 17:19). Abraham, Sara en Isaac zijn de hoofdpersonen in een profetisch drama dat tegelijkertijd de betekenis vertegenwoordigt van het heilige geheim en het middel waarmee God de gehoorzame mensheid zal redden (Genesis 3:15).
- Jehovah God vertegenwoordigt de grote Abraham: "Want u bent onze Vader. Ook al kent Abraham ons nieten herkent Israël ons misschien niet,u, Jehovah, bent onze Vader. Onze Terugkoper van lang geleden is uw naam" (Jesaja 63:16, Lukas 16:22).
- De Hemelse Vrouw vertegenwoordigt de Grote Sara, lang steriel en kinderloos (Betreffende Genesis 3:15): "Want er staat geschreven: ‘Wees vrolijk, onvruchtbare vrouw, die niet baart. Barst los in gejuich, vrouw die geen weeën heeft, want de eenzame vrouw heeft veel meer kinderen dan zij die de man heeft.’ Broeders, jullie zijn kinderen van de belofte, net als Isaäk. Toen ging degene die op de natuurlijke manier was geboren degene vervolgen die door de geest was geboren, en dat gebeurt nu ook. Maar wat zegt de Schrift? ‘Jaag de slavin en haar zoon weg, want de zoon van de vrije vrouw zal zijn erfenis beslist niet delen met de zoon van de slavin.’ Dus broeders, wij zijn niet de kinderen van een slavin maar van de vrije vrouw" (Galaten 4:27-31).
- Jezus Christus vertegenwoordigt de grote Izaäk, het belangrijkste nageslacht van Abraham: "De beloften werden aan Abraham en zijn nageslacht gedaan. Er staat niet ‘je nakomelingen’ in de betekenis van velen. Maar er staat ‘je nageslacht’ in de betekenis van één, en dat is Christus" (Galaten 3:16).
- The Heel Wound of the Celestial Woman: Jehovah God vroeg Abraham om zijn zoon Isaak te offeren. Abraham weigerde niet (omdat hij dacht dat God Izaäk zou opwekken na dit offer (Hebreeën 11: 17-19)). Vlak voor het offer, verhinderde God Abraham om zo'n daad te doen. Izaäk werd vervangen door een ram die door Abraham was geofferd: "Hierna stelde de ware God Abraham op de proef. Hij zei tegen hem: ‘Abraham!’, waarop hij antwoordde: ‘Hier ben ik!’ Vervolgens zei hij: ‘Neem alsjeblieft je zoon Isaäk, je enige zoon, van wie je zo veel houdt, en ga naar het land Mori̱a. Offer hem daar als brandoffer op een van de bergen die ik je zal aanwijzen.’ (...) Uiteindelijk kwamen ze bij de plek die de ware God had aangewezen, en Abraham bouwde daar een altaar en stapelde het hout erop. Hij bond zijn zoon Isaäk aan handen en voeten en legde hem op het altaar, boven op het hout. Toen pakte Abraham het mes om zijn zoon te doden. Maar Jehovah’s engel riep vanuit de hemel naar hem: ‘Abraham, Abraham!’, waarop hij antwoordde: ‘Hier ben ik!’ Vervolgens zei hij: ‘Raak de jongen niet aan en doe hem niets. Nu weet ik dat je ontzag hebt voor God, want je hebt mij je zoon, je enige, niet onthouden.’ Toen keek Abraham op en zag een stukje verderop een ram die met zijn hoorns vastzat in de struiken. Abraham ging erheen, pakte de ram en offerde die als brandoffer in plaats van zijn zoon. En Abraham noemde die plaats Jehovah-Ji̱reh. Daarom wordt er nog steeds gezegd: ‘Op de berg van Jehovah zal erin worden voorzien" (Genesis 22: 1-14). En inderdaad heeft Jehovah het deze keer voorzien van Zijn eigen Zoon. is de vervulling van een uiterst pijnlijk offer voor Jehovah God, en zijn Zoon Jezus Christus (lees de zinsnede "jouw enige zoon waar je zoveel van houdt"). En inderdaad voorzag Jehovah dit offer, deze keer, van zijn eigen Zoon, Jezus Christus. Deze profetische voorstelling is de realisatie van een buitengewoon pijnlijk offer voor Jehovah God (lees de zin "uw enige zoon waar u zoveel van houdt" opnieuw): "Want Gods liefde voor de wereld was zo groot dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, zodat iedereen die in hem gelooft niet vernietigd zal worden, maar eeuwig leven zal hebben. (...) Hij die in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven. Hij die niet gehoorzaam is aan de Zoon, zal het leven niet zien, maar de woede van God blijft op hem" (Johannes 3:16,36). De uiteindelijke vervulling van de belofte aan Abraham zal worden vervuld door de eeuwige zegen van de gehoorzame mensheid aan het einde van Christus 'duizendjarige regering: "Toen hoorde ik een luide stem vanaf de troon zeggen: ‘Kijk! De tent van God is bij de mensen en hij zal bij hen wonen. Ze zullen zijn volk zijn en God zelf zal bij hen zijn. Hij zal elke traan uit hun ogen wissen. De dood zal er niet meer zijn. Er zal geen rouw, geen gehuil en geen pijn meer zijn. De dingen van vroeger zijn voorbij" (Openbaring 21:3,4).
2 - De alliantie van de besnijdenis
"Hij sloot ook het verbond van de besnijdenis met hem. Abraham werd de vader van Isaäk en besneed hem op de achtste dag, Isaäk werd de vader van Jakob, en Jakob werd de vader van de 12 familiehoofden"
(Handelingen 7:8)
Dit verbond van de besnijdenis moest het onderscheidende teken zijn van het volk van God, in die tijd het aardse Israël. Het heeft een geestelijke betekenis, die in de afscheidsrede van Mozes in het boek Deuteronomium wordt uiteengezet: "Reinig nu je hart en wees niet langer koppig" (Deuteronomium 10:16). Besnijdenheid betekent in het vlees wat overeenkomt met het hart, zijnde zelf een bron van leven, gehoorzaamheid aan God: "Bescherm je hart, meer dan al het andere dat je bewaakt, want daar ontspringen de bronnen van het leven" (Spreuken 4:23).
De discipel Stephen had in zijn toespraak die voorafging aan zijn executie door steniging, dit fundamentele leerpunt begrepen. Hij maakte het duidelijk aan zijn toehoorders die geen geloof in Jezus Christus hadden, hoewel ze fysiek besneden waren, ze waren onbesneden geestelijk van het hart: "Jullie zijn koppig en onbesneden van hart en oren, en jullie verzetten je altijd tegen de heilige geest. Jullie doen hetzelfde als je voorvaders. Welke profeet is er niet door jullie voorvaders vervolgd? Degenen die van tevoren de komst van de rechtvaardige aankondigden, hebben ze zelfs gedood. En nu hebben jullie hem verraden en vermoord, terwijl jullie de wet hebben ontvangen zoals die door engelen werd overgebracht. Maar jullie hebben je er niet aan gehouden" (Handelingen 7:51-53). Zo'n dapper verwijt kostte hem zijn leven, wat een bevestiging was dat deze moordenaars geestelijk onbesneden waren van het hart.
Het symbolische hart vormt het spirituele innerlijk van een persoon, gemaakt van redeneringen vergezeld van woorden en daden (goed of slecht). Zonder de uitdrukking te gebruiken, legde Jezus Christus goed uit wat een persoon puur of onzuiver maakt, vanwege de toestand van zijn hart: "Maar wat de mond uit gaat, komt uit het hart en dat maakt iemand onrein. Want uit het hart komen slechte gedachten: moord, overspel, seksuele immoraliteit, diefstal, valse verklaringen en lastering. Die dingen maken iemand onrein. Maar eten met ongewassen* handen maakt iemand niet onrein" (Mattheüs 15:18-20). In dit geval beschrijft Jezus Christus een mens in een toestand van geestelijke onbesneden geest, met zijn 'voorhuid van het hart', met zijn slechte redenering die hem onrein maakt voor God en niet geschikt voor het leven (zie Spreuken 4:23). "Een goed mens haalt goede dingen tevoorschijn uit zijn voorraad met goede dingen, maar een slecht mens haalt slechte dingen tevoorschijn uit zijn voorraad met slechte dingen" (Mattheüs 12:35). In het eerste deel van de verklaring van Jezus Christus beschrijft hij een mens die een geestelijk besneden hart heeft.
De apostel Paulus begreep ook dit onderrichtspunt van Mozes en vervolgens van Jezus Christus. Besnijdenis betekende, geestelijk, gehoorzaamheid aan God en vervolgens aan zijn Zoon Jezus Christus: "De besnijdenis heeft in feite alleen nut als je je aan de wet houdt. Maar als je de wet overtreedt, is je besnijdenis als onbesnedenheid geworden. Als iemand die onbesneden is de rechtvaardige vereisten van de wet naleeft, dan wordt zijn onbesnedenheid toch als besnijdenis gerekend? En iemand die letterlijk onbesneden is zal, door zich aan de wet te houden, jou oordelen die de wet overtreedt hoewel je de geschreven wet en de besnijdenis hebt. Want Jood ben je niet door iets uiterlijks, en de besnijdenis is niet iets uiterlijks, in het vlees. Maar Jood ben je vanbinnen, en het gaat om de besnijdenis van het hart, door geest en niet door een geschreven wet. Zo iemand krijgt lof van God, niet van mensen" (Romeinen 2:25-29).
De getrouw christen is niet langer onder de wet die aan Mozes is gegeven en daarom is hij niet langer verplicht om fysieke besnijdenis te praktiseren, volgens het apostolische decreet dat in Handelingen is geschreven 15: 19,20,28,29. Dit wordt bevestigd door wat onder de inspiratie van de apostel Paulus werd geschreven: "Want Christus is het einde van de wet, zodat iedereen die gelooft, rechtvaardigheid bereikt" (Romeinen 10:4). "Was iemand al besneden toen hij werd geroepen? Dan moet hij zijn besnijdenis niet ongedaan laten maken. Is iemand geroepen terwijl hij onbesneden was? Dan moet hij zich niet laten besnijden. Besnijdenis en onbesnedenheid zijn niet belangrijk. Belangrijk is dat je je aan Gods geboden houdt" (1 Korinthiërs 7:18,19). Voortaan moet de christen geestelijke besnijdenis van het hart hebben, dat wil zeggen, Jehovah God gehoorzamen en geloof hebben in het offer van Christus (Johannes 3:16,36).
Net zoals degene die wilde deelnemen aan het Pascha, besneden moest worden. Op dezelfde manier moet de christen (ongeacht zijn hoop (hemels of aards)) de geestelijke besnijdenis van het hart hebben voordat hij het ongezuurde brood nuttigt en de beker van de herdenking van de dood van Jezus Christus drinkt: "Laat iemand zichzelf eerst toetsen, en laat hij dan pas van het brood eten en uit de beker drinken" (1 Korintiërs 11:28 vergelijken met Exodus 12:48 (Pascha)).
3 - Het verbond van de wet tussen God en het volk van Israël
"Zorg ervoor dat jullie het verbond dat Jehovah, je God, met jullie gesloten heeft"
(Deuteronomium 4:23)
De middelaar van dit verbond is Mozes: "Jehovah gaf mij toen de opdracht om voorschriften en rechterlijke beslissingen aan jullie te leren. Die moeten jullie nakomen in het land dat jullie zullen binnengaan om het in bezit te nemen" (Deuteronomium 4:14). Dit verbond is nauw verbonden met het verbond van de besnijdenis, dat het symbool is van gehoorzaamheid aan God (Deuteronomium 10:16 te vergelijken met Romeinen 2:25-29). Dit verbond zou van kracht zijn totdat Messias de bestuurder was: "Hij zal het verbond voor de velen één week van kracht laten blijven. Op de helft van de week zal hij slachtoffer en offergave laten ophouden" (Daniël 9:27). Dit verbond zou worden vervangen door een nieuw verbond, volgens de profetie van Jeremia: "Er komt een dag’, verklaart Jehovah, ‘dat ik een nieuw verbond zal sluiten met het huis van Israël en met het huis van Juda. Het zal anders zijn dan het verbond dat ik met hun voorouders sloot op de dag dat ik hen bij de hand nam om hen uit Egypte te leiden, “mijn verbond dat ze verbroken hebben, hoewel ik hun echte meester was”, verklaart Jehovah" (Jeremia 31:31,32).
Het doel van de wet die aan Israël werd gegeven was om het volk voor te bereiden op de komst van de Messias. De wet heeft de behoefte aan bevrijding van de zondige toestand van de mensheid (voorgesteld door het volk van Israël) geleerd: "Dus door één mens is de zonde in de wereld gekomen en door de zonde de dood, en zo heeft de dood zich tot alle mensen uitgebreid omdat ze allemaal hebben gezondigd. Want er was al zonde in de wereld voordat de wet er was, maar zonde wordt niemand aangerekend als er geen wet is" (Romeinen 5:12,13). De wet van God heeft inhoud gegeven aan de zondige toestand van de mensheid. Ze heeft de zondige toestand van de hele mensheid aan het licht gebracht, die toen door het volk van Israël werd voorgesteld: "Wat wil dat dan zeggen? Is de wet zonde? Natuurlijk niet! Ik zou niet hebben geleerd wat zonde is als de wet er niet was geweest. Ik zou bijvoorbeeld niet hebben geweten wat begeerte is als de wet niet had gezegd: ‘Je mag niet begeren.’ Maar de zonde heeft door het gebod de kans gekregen om allerlei begeerten in me op te wekken, want zonder de wet was de zonde dood. In feite was ik eens levend zonder de wet. Toen het gebod kwam, kwam de zonde weer tot leven maar stierf ik. Ik ontdekte dat het gebod dat tot leven had moeten leiden, tot de dood leidde. Want de zonde heeft door het gebod de kans gekregen om me te verleiden en heeft me door middel daarvan gedood. De wet op zichzelf is dus heilig, en het gebod is heilig, rechtvaardig en goed" (Romeinen 7: 7-12).
Daarom was de Fa een leermeester of instructeur die leidde tot Christus: "De wet werd dus onze oppasser* die naar Christus leidde, zodat we door geloof rechtvaardig verklaard zouden worden. Maar nu het geloof is gekomen, staan we niet meer onder toezicht van een oppasser" (Galaten 3: 24,25). De volmaakte Wet van God, die vlees heeft gegeven aan de zonde door de overtreding van de mens, toonde de noodzaak aan van een offer dat leidt tot de verlossing van de mens vanwege zijn geloof in Christus (en niet de werken van de Wet). Dit offer zou dat van Christus zijn: "Zo is ook de Mensenzoon niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als een losprijs in ruil voor velen" (Mattheüs 20:28).
Hoewel Christus het einde van de Wet is, blijft het feit dat het op dit moment een profetische waarde heeft die ons in staat stelt om de gedachte aan God (door Jezus Christus) over de toekomst te begrijpen. "De wet is een schaduw van de toekomstige goede dingen maar niet de werkelijkheid zelf" (Hebreeën 10:1, 1 Korinthiërs 2:16). Het is Jezus Christus die deze "goede dingen" zal waarmaken: "Die dingen zijn een schaduw van toekomstige dingen, maar de werkelijkheid is de Christus" (Kolossenzen 2:17).
4 - Het nieuwe verbond tussen God en het Israël van God
"Allen die volgens deze gedragsregel leven, wens ik vrede en barmhartigheid toe. Zij zijn het Israël van God"
(Galaten 6:16)
Jezus Christus is de middelaar van het Nieuwe Verbond: "Want er is één God en één bemiddelaar tussen God en mensen, een mens, Christus Jezus" (1 Timoteüs 2:5). Dit Nieuwe Verbond vervulde de profetie van Jeremia 31:31,32. Het betreft deze keer, volgens 1 Timoteüs 2:5, alle mensen die geloof hebben in het offer van Christus (Johannes 3:16). Het Israël van God vertegenwoordigt het geheel van de christelijke gemeente. Niettemin toonde Jezus Christus dat dit Israël van God één deel zal hebben in de hemel en een ander op aarde, in het toekomstige aardse paradijs.
Het Israël van de hemelse God wordt gevormd door de 144.000, het Nieuwe Jeruzalem, de hoofdstad waaruit het gezag van God zal vloeien, komende uit de hemel, op aarde (Openbaring 7: 3-8) het hemelse geestelijke Israël dat bestaat uit de 12 stammen van 12000 = 144000): "Ik zag ook de heilige stad, het Nieuwe Jeruzalem, bij God vandaan uit de hemel neerdalen, klaar als een bruid die zich mooi heeft gemaakt voor haar man" (Openbaring 21:2).
Het aardse Israël van God zal bestaan uit mensen die in het toekomstige aardse paradijs zullen leven, door Jezus Christus aangewezen als de 12 stammen van Israël om geoordeeld te worden: "Jezus zei tegen ze: ‘Ik verzeker jullie: in de herschepping, als de Mensenzoon op zijn verheven troon gaat zitten, zullen jullie, mijn volgelingen, op 12 tronen zitten en de 12 stammen van Israël oordelen" (Mattheüs 19:28). Dit aardse geestelijke Israël wordt ook beschreven in de profetie van Ezechiël 40-48.
Op dit moment bestaat het Israël van God uit getrouwe christenen die de hemelse roeping hebben en christenen die aards hopen op het eeuwige leven en die hopen deel uit te maken van de grote menigte die de grote verdrukking zal overleven (Openbaring 7:9-17).
In de nacht van de viering van het laatste Pascha vierde Jezus Christus de geboorte van dit Nieuwe Verbond met de getrouwe apostelen die met hem waren: "Hij nam ook een brood en sprak een dankgebed uit. Daarna brak hij het, gaf het aan hen en zei: ‘Dit betekent mijn lichaam, dat voor jullie gegeven zal worden. Blijf dit doen om mij te gedenken.’ Na de maaltijd deed hij hetzelfde met de beker en zei: ‘Deze beker betekent het nieuwe verbond dat wordt bekrachtigd door mijn bloed, dat voor jullie vergoten zal worden" (Lukas 22:19,20).
Dit nieuwe verbond heeft betrekking op alle getrouwe christenen, ongeacht hun hoop (hemels of aards). Dit Nieuwe Verbond is nauw verbonden met de geestelijke besnijdenis van het hart (Romeinen 2:25-29). Voor zover de getrouw christen deze geestelijke besnijdenis van het hart heeft, is hij kan nemen ongezuurde brood en de beker te die het bloed van het Nieuwe Verbond vertegenwoordigt (ongeacht zijn hoop (hemels of aards)): "Laat iemand zichzelf eerst toetsen, en laat hij dan pas van het brood eten en uit de beker drinken" (1 Korinthiërs 11:28).
5 - De alliantie voor een koninkrijk, gemaakt tussen Jehovah en Jezus Christus en tussen Jezus Christus en de 144.000
"Jullie zijn degenen die tijdens mijn beproevingen steeds bij me zijn gebleven. En ik sluit een verbond met jullie voor een koninkrijk, net zoals mijn Vader een verbond met mij heeft gesloten, zodat jullie in mijn Koninkrijk aan mijn tafel kunnen eten en drinken, en op tronen kunnen zitten om de 12 stammen van Israël te oordelen"
(Lucas 22:28-30)
Dit verbond werd gesloten op dezelfde avond dat Jezus Christus de geboorte van het Nieuwe Verbond vierde. Dit betekent niet dat ze twee identieke allianties zijn. Het convenant voor een koninkrijk is tussen Jehovah en Jezus Christus en vervolgens tussen Jezus Christus en de 144.000 die als koningen en priesters in de hemel zullen regeren (Openbaring 5:10; 7:3-8; 14:1-5). Het verbond voor een verzegeld koninkrijk tussen God en Christus is een verlengstuk van Gods verbond met koning David en zijn koninklijke dynastie. Dit verbond is een belofte van God betreffende de duurzaamheid van deze koninklijke afstamming waarvan Jezus Christus tegelijk de directe aardse afstammeling is en de hemelse Koning geïnstalleerd door Jehovah (in 1914), ter vervulling van het Verbond voor een Koninkrijk (2 Samuel 7: 12-16, Mattheüs 1:1-16, Luke 3: 23-38, Psalm 2).
Het convenant voor een koninkrijk gemaakt tussen Jezus Christus en zijn apostelen en bij uitbreiding met de groep van 144.000, is in feite een belofte van een hemelse huwelijk, wat zal plaatsvinden vóór de grote verdrukking: "Laten we blij zijn en juichen en hem eren, want de bruiloft van het Lam is aangebroken en zijn vrouw heeft zich klaargemaakt. Ze mag zich kleden in glanzend, zuiver, fijn linnen — want het fijne linnen staat voor de rechtvaardige daden van de heiligen" (Openbaring 19: 7,8).
Psalm 45 beschrijft profetisch deze hemelse huwelijk tussen koning Jezus Christus en zijn hemelse koninklijke vrouw (de koningin), het nieuwe Jeruzalem (Openbaring 21:2). Van dit hemelse huwelijk wordt geboren aardse zoon van het koninkrijk van vorsten, die zullen de aardse vertegenwoordigers van de hemelse koninklijk gezag van het Koninkrijk van God: "Je zonen zullen de plaats innemen van je voorvaders. Je zult ze als vorsten aanstellen op de hele aarde" (Psalm 45:16, Jesaja 32:1,2).
De eeuwige zegeningen van het Nieuwe Verbond en de Alliantie voor een Koninkrijk, zullen het Abrahamitische Verbond volbrengen dat alle naties zal zegenen aan het einde van de 1000-jarige heerschappij en voor de eeuwigheid. De belofte van God zal ten volle worden vervuld: "en is gebaseerd op de hoop op het eeuwige leven dat God, die niet kan liegen, lang geleden heeft beloofd" (Titus 1:2).
Share this page